原文

　　劉昆　洼丹　任安　楊政　張興　戴憑　孫期　歐陽(yáng)歙　牟長(zhǎng)　宋登　張馴　尹敏　周防　孔僖　楊倫

　　昔王葬、更始之際，天下散亂，禮樂分崩，典文殘落。及光武中興，愛好經(jīng)術(shù)，未及下車，而先訪儒雅，采求闕文，補(bǔ)綴漏逸。先是，四方學(xué)士多懷協(xié)圖書，遁逃林藪。自是莫不抱負(fù)墳策，云會(huì)京師，范升、陳元、鄭興、杜林、衛(wèi)宏、劉昆、桓榮之徒，繼踵而集。于是立《五經(jīng)》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽(yáng)、大小夏侯，《詩(shī)》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴(yán)、顏、凡十四博士，太常差次總領(lǐng)焉。

　　建武五年，乃修起太學(xué)，稽式古典，籩豆干戚之容，備之于列，服方領(lǐng)習(xí)矩步者，委它乎其中。中元元年，初建三雍。明帝即位，親行其禮。天子始冠通天，衣日月，備法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝群后，登靈臺(tái)以望云物，袒割辟雍之上，尊養(yǎng)三老五更。饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前，冠帶縉紳之人，圜橋門而觀聽者蓋億萬(wàn)計(jì)。其后復(fù)為功臣子孫、四姓末屬別立校舍，搜選高能以受其業(yè)，自期門羽林之士，悉令通《孝經(jīng)》章句，匈奴亦遣子入學(xué)。濟(jì)濟(jì)乎，洋洋乎，盛于永平矣！

　　建初中，大會(huì)諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。肅宗親臨稱制，如石渠故事，顧命史臣，著為通義。又詔高才生受《古文尚書》、《毛詩(shī)》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學(xué)官，然皆擢高第為講郎，給事近署，所以網(wǎng)羅遺逸，博存眾家。孝和亦數(shù)幸東觀，覽閱書林。及鄧后稱制，學(xué)者頗懈。時(shí)，樊準(zhǔn)、徐防并陳敦學(xué)之宜，又言儒職多非其人，于是制詔公卿妙簡(jiǎn)其選，三署郎能通經(jīng)術(shù)者，皆得察舉。自安帝覽政，薄于藝文，博士倚席不講，朋徒相視怠散，學(xué)舍穨敝，鞠為園蔬，牧兒蕘豎，至于薪刈其下。順帝感翟酺之言，乃更修黌宇，凡所結(jié)構(gòu)二百四十房，千八百五十室。試明經(jīng)下第補(bǔ)弟子，增甲乙之科員各十人，除郡國(guó)耆儒皆補(bǔ)郎、舍人。本初元年，梁太后詔曰：“大將軍下至六百石，悉遣子就學(xué)，每歲輒于鄉(xiāng)射月一饗會(huì)之，以此為常?！弊允怯螌W(xué)增盛，至三萬(wàn)余生。然章句漸疏，而多以浮華相尚，儒者之風(fēng)蓋衰矣。黨人既誅，其高名善士多坐流廢，后遂至忿爭(zhēng)，更相信告，亦有私行金貨，定蘭臺(tái)漆書經(jīng)字，以合其私文。熹平四年，靈帝乃詔諸儒正定《五經(jīng)》，刊于石碑，為古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學(xué)門，使天下咸取則焉。

　　初，光武遷還洛陽(yáng)，其經(jīng)牒秘書載之二千余兩，自此以后，參倍于前。及董卓移都之際，吏民擾亂，自辟雍、東觀、蘭臺(tái)、石室、宣明、鴻都諸藏典策文章，競(jìng)共剖散，其縑帛圖書，大則連為帷蓋，小乃制為E06D囊。及王允所收而西者。裁七十余乘，道路艱遠(yuǎn)，復(fù)棄其半矣。后長(zhǎng)安之亂，一時(shí)焚蕩，莫不泯盡焉。

　　東京學(xué)者猥眾，難以詳載，今但錄其能通經(jīng)名家者，以為《儒林篇》。其自有列傳者，則不兼書。若師資所承，宜標(biāo)名為證者，乃著之云。

　　《前書》云：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施讎、東海孟喜、瑯邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學(xué)。又東郡京房受《易》于梁國(guó)焦延壽，別為京氏學(xué)。又有東萊費(fèi)直，傳《易》，授瑯邪王橫，為費(fèi)氏學(xué)。本以古字，號(hào)《古文易》。又沛人高相傳《易》，授子康及蘭陵毋將永，為高氏學(xué)。施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費(fèi)、高二家未得立。

　　劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王之胤也。少習(xí)容禮。平帝時(shí)，受《施氏易》于沛人戴賓。能彈雅琴，知清角之操。

　　王莽世，教授弟子恒五百余人。每春秋饗射，常備列典儀，以素木瓠葉為俎豆，?；≥锸?，以射“菟首”。每有行禮，縣宰輒率吏屬而觀之。王莽以昆多聚徒眾，私行大禮，有僭上心，乃系昆及家屬于外黃獄。尋莽敗得免。既而天下大亂，昆避難河南負(fù)犢山中。

　　建武五年，舉孝廉，不行，遂逃，教授于江陵。光武聞之，即除為江陵令。時(shí)，縣連年火災(zāi)，昆輒向火叩頭，多能降雨止風(fēng)。征拜議郎，稍遷侍中、弘農(nóng)太守。

　　先是，崤、黽驛道多虎災(zāi)，行旅不通。昆為政三年，仁化大行，虎皆負(fù)子度河。帝聞而異之。二十二年，征代杜林為光祿勛。詔問(wèn)昆曰：“前在江陵，反風(fēng)滅火，后守弘農(nóng)，虎北度河，行何德政而致是事？”昆對(duì)曰：“偶然耳?！弊笥医孕ζ滟|(zhì)訥。帝嘆曰：“此乃長(zhǎng)者之言也。”顧命書諸策。乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。二十七年，拜騎都尉。三十年，以老乞骸骨，詔賜洛陽(yáng)第舍，以千石祿終其身。中元二年卒。

　　子軼，字君文，傳昆業(yè)，門徒亦盛。永平中，為太子中庶子。建初中，稍遷宗正，卒官，遂世掌宗正焉。

　　洼丹字子玉，南陽(yáng)育陽(yáng)人也。世傳《孟氏易》。王莽時(shí)，常避世教授，專志不仕，徒眾數(shù)百人。建武初，為博士，稍遷，十一年，為大鴻臚。作《易通論》七篇，世號(hào)《洼君通》。丹學(xué)義研深，《易》家宗之，稱為大儒。十七年，卒于官，年七十。

　　時(shí)，中山觟陽(yáng)鴻，字孟孫，亦以《孟氏易》教授，有名稱，永平中為少府。

　　任安字定祖，廣漢綿竹人也。少游太學(xué)，受《孟氏易》，兼通數(shù)經(jīng)。又從同郡楊厚學(xué)圖讖，究極其術(shù)。時(shí)人稱曰：“欲知仲桓問(wèn)任安。”又曰：“居今行古任定祖?！睂W(xué)終，還家教授，諸生自遠(yuǎn)而至。初仕州郡。后太尉再辟，除博士，公車征，皆稱疾不就。州牧劉焉表薦之，時(shí)王涂隔塞，詔命竟不至。年七十九，建安七年，卒于家。

　　楊政字子行，京兆人也。少好學(xué)，從代郡范升受《梁丘易》，善說(shuō)經(jīng)書。京師為之語(yǔ)曰：“說(shuō)經(jīng)鏗鏗楊子行。”教授數(shù)百人。

　　范升嘗為出婦所告，坐系獄，政乃肉袒，以箭貫耳，抱升子潛伏道傍，候車駕，而持章叩頭大言曰：“范升三娶，唯有一子，今適三歲，孤之可哀?！蔽潋T虎賁懼驚乘輿，舉弓射之，猶不肯去；旄頭又以戟叉政，傷胸，政猶不退。哀泣辭請(qǐng)，有感帝心，詔曰：“乞楊生師?！奔闯咭怀錾?，政由是顯名。

　　為人嗜酒，不拘小節(jié)，果敢自矜，然篤于義。時(shí)，帝婿梁松、皇后弟陰就，皆慕其聲名，而請(qǐng)與交友。政每共言論，常切磋懇至，不為屈撓。嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不為起。政入戶，徑升床排武，把臂責(zé)之曰：“卿蒙國(guó)恩，備位籓輔，不思求賢以報(bào)殊寵，而驕天下英俊，此非養(yǎng)身之道也。今日動(dòng)者刀入脅。”武諸子及左右皆大驚，以為見劫，操兵滿側(cè)，政顏色自若。會(huì)陰就至，責(zé)數(shù)武，令為交友。其剛果任情，皆如此也。建初中，官至左中郎將。

　　張興字君上，潁川鄢陵人也。習(xí)《梁丘易》以教授。建武中，舉孝廉為郎，謝病去，復(fù)歸聚徒。后辟司徒馮勤府，勤舉為教廉，稍遷博士。永平初，遷侍中祭酒。十年，拜太子少傅。顯宗數(shù)訪問(wèn)經(jīng)術(shù)。既而聲稱著聞，弟子自遠(yuǎn)至者，著錄且萬(wàn)人，為梁丘家宗。十四年，卒于官。

　　子魴，傳興業(yè)，位至張掖屬國(guó)都尉。

　　戴憑字次仲，汝南平輿人也。習(xí)《京氏易》。年十六，郡舉明經(jīng)，征試博士，拜郎中。

　　時(shí)，詔公卿大會(huì)，群臣皆就席，憑獨(dú)立。光武問(wèn)其意。憑對(duì)曰：“博士說(shuō)經(jīng)皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。”帝即召上殿，令與諸儒難說(shuō)，憑多所解釋。帝善之，拜為侍中，數(shù)進(jìn)見問(wèn)得失。帝謂憑曰：“侍中當(dāng)匡補(bǔ)國(guó)政，勿有隱情?！睉{對(duì)曰：“陛下嚴(yán)?！钡墼唬骸半藓斡脟?yán)？”憑曰：“伏見前太尉西曹掾蔣遵，清亮忠孝，學(xué)通古今，陛下納膚受之訴，遂致禁錮，世以是為嚴(yán)。”帝怒曰：“汝南子欲復(fù)黨乎？”憑出，自系廷尉，有詔敕出。后復(fù)引見，憑謝曰：“臣無(wú)謇諤之節(jié)，而有狂瞽之言，不能以尸伏諫，偷生茍活，誠(chéng)慚圣朝?！钡奂措飞袝庾窠d，拜憑虎賁中郎將，以侍中兼領(lǐng)之。

　　正旦朝賀，百僚畢會(huì)，帝令群臣能說(shuō)經(jīng)者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。故京師為之語(yǔ)曰：“解經(jīng)不窮戴侍中?！痹诼毷四辏溆诠?，詔賜東園梓器，錢二十萬(wàn)。

　　時(shí)南陽(yáng)魏滿字叔牙，亦習(xí)《京氏易》，教授。永平中，至弘農(nóng)太守。

　　孫期字仲?gòu)?，?jì)陰成武人也。少為諸生，習(xí)《京氏易》、《古文尚書》。家貧，事母至孝，牧豕于大澤中，以奉養(yǎng)焉。遠(yuǎn)人從其學(xué)者，皆執(zhí)經(jīng)壟畔以追之，里落化其仁讓。黃巾賊起，過(guò)期里陌，相約不犯孫先生舍。郡舉方正，遣吏赍羊、酒請(qǐng)期，期驅(qū)豕入草不顧。司徒黃琬特辟，不行，終于家。

　　建武中，范升傳《孟氏易》，以授楊政，而陳元、鄭眾皆傳《費(fèi)氏易》，其后馬融亦為其傳。融授鄭玄，玄作《易注》，荀爽又作《易傳》，自是《費(fèi)氏》興，而《京氏》遂衰。

　　《前書》云：濟(jì)南伏生傳《尚書》，授濟(jì)南張生及千乘歐陽(yáng)生，歐陽(yáng)生授同郡B6 F9寬，寬授歐陽(yáng)生之子，世世相傳，至曾孫歐陽(yáng)高，為《尚書》歐陽(yáng)氏學(xué)；張生授夏侯都尉，都尉授族子始昌，始昌傳族子勝，為大夏侯氏學(xué)；勝傳從兄子建，建別為小夏侯氏學(xué)：三家皆立博士。又魯人孔安國(guó)傳《古文尚書》授都尉朝，朝授膠東庸譚，為《尚書》古文學(xué)，未得立。

　　歐陽(yáng)歙字正思，樂安千乘人也。自歐陽(yáng)生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆為博士。

　　歙既傳業(yè)，而恭謙好禮讓。王莽時(shí)，為長(zhǎng)社宰。更始立，為原武令。世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，后行太守事。世祖即位，始為河南尹，封被陽(yáng)侯。建武五年，坐事免官。明年，拜楊州牧，遷汝南太守。推用賢俊，政稱異跡。九年，更封夜侯。

　　歙在郡，教授數(shù)百人，視事九歲，征為大司徒。坐在汝南臧罪千余萬(wàn)發(fā)覺下獄。諸生守闕為歙求哀者千余人，至有自髡剔者。平原禮震，年十七，聞獄當(dāng)斷，馳之京師，行到河內(nèi)獲嘉縣，自系，上書求代歙死。曰：“伏見臣師大司徒歐陽(yáng)歙，學(xué)為儒宗，八世博士，而以臧咎當(dāng)伏重辜。歙門單子幼，未能傳學(xué)，身死之后，永為廢絕，上令陛下獲殺賢之譏，下使學(xué)者喪師資之益。乞殺臣身以代歙命?！睍?，而歙已死獄中。歙掾陳元上書追訟之，言甚切至，帝乃賜棺木，贈(zèng)印綬，賻縑三千匹。

　　子復(fù)嗣。復(fù)卒，無(wú)子，國(guó)除。

　　濟(jì)陰曹曾字伯山，從歙受《尚書》，門徒三千人，位至諫議大夫。子祉，河南尹，傳父業(yè)教授。

　　又陳留陳弇，字叔明，亦受《歐陽(yáng)尚書》于司徒丁鴻，仕為蘄長(zhǎng)。

　　牟長(zhǎng)字君高，樂安臨濟(jì)人也。其先封牟，春秋之末，國(guó)滅，因氏焉。

　　長(zhǎng)少習(xí)《歐陽(yáng)尚書》，不仕王莽世。建武二年，大司空弘特辟，拜博士，稍遷河內(nèi)太守，坐墾田不實(shí)免。

　　長(zhǎng)自為博士及在河內(nèi)，諸生講學(xué)者常有千余人，著錄前后萬(wàn)人。著《尚書章句》，皆本之歐陽(yáng)氏，俗號(hào)為《牟氏章句》。復(fù)征為中散大夫，賜告一歲，卒于家。

　　子紆，又以隱居教授，門生千人。肅宗聞而征之，欲以為博士，道物故。

　　宋登字叔陽(yáng)，京兆長(zhǎng)安人也。父由，為太尉。

　　登少傳《歐陽(yáng)尚書》，教授數(shù)千人。為汝陰令，政為明能，號(hào)稱“神父”。遷趙相，入為尚書仆射。順帝以登明識(shí)禮樂，使持節(jié)臨太學(xué)，奏定曲律，轉(zhuǎn)拜侍中。數(shù)上封事，抑退權(quán)臣，由是出為穎川太守。市無(wú)二價(jià)，道不拾遺。病免，卒于家，汝陰人配社祠之。

　　張馴字子F6C1，濟(jì)陰定陶人也。少游太學(xué)，能誦《春秋左氏傳》。以《大夏侯尚書》教授。辟公府，舉高第，拜議郎。與蔡邕共奏定《六經(jīng)》文字。擢拜侍中，典領(lǐng)秘書近署，甚見納異。多因便宜陳政得失，朝廷嘉之。遷丹陽(yáng)太守，化有惠政。光和七年，征拜尚書，遷大司農(nóng)。初平中，卒于官。

　　尹敏字幼季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人也。少為諸生。初習(xí)《歐陽(yáng)尚書》，后受《古文》，兼善《毛詩(shī)》、《穀梁》、《左氏春秋》。

　　建武二年，上疏陳《洪范》消災(zāi)之術(shù)。時(shí)，世祖方草創(chuàng)天下，未遑其事，命敏待詔公車，拜郎中，辟大司空府。

　　帝以敏博通經(jīng)記，令校圖讖，使蠲去崔發(fā)所為王莽著錄次比。敏對(duì)曰：“讖書非圣人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤后生?！钡鄄患{。敏因其闕文增之曰：“君無(wú)口，為漢輔。”帝見而怪之，召敏問(wèn)其故。敏對(duì)曰：“臣見前人增損圖書，敢不自量，竊幸萬(wàn)一?！钡凵罘侵m竟不罪，而亦以此沈滯。

　　與班彪親善，每相遇，輒日旰忘食，夜分不寢，自以為鐘期、伯牙，莊周、惠施之相得也。

　　后三遷長(zhǎng)陵令。永平五年，詔書捕男子周慮。慮素有名稱，而善于敏，敏坐系免官。及出，嘆曰：“喑聾之徒，真世之有道者也。何謂察察而遇斯患乎？”十一年，除郎中，遷諫議大夫。卒于家。

　　周防字偉公，汝南汝陽(yáng)人也。父揚(yáng)，少孤微，常修逆旅，以供過(guò)客，而不受其報(bào)。

　　防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史試經(jīng)，防尤能誦讀，拜為守丞。防以未冠，謁去。師事徐州剌史蓋豫，受《古文尚書》。經(jīng)明，舉孝廉，拜郎中。撰《尚書雜記》三十二篇，四十萬(wàn)言。太尉張禹薦補(bǔ)博士，稍遷陳留太守，坐法免。年七十八，卒于家。

　　子舉，自有傳。

　　孔僖字仲和，魯國(guó)魯人也。自安國(guó)以下，世傳《古文尚書》、《毛詩(shī)》。曾祖父子建，少游長(zhǎng)安，與崔篆友善。及篆仕王莽為建新大尹，嘗勸子建仕。對(duì)曰：“吾有布衣之心，子有袞冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請(qǐng)從此辭。”遂歸，終于家。

　　僖與崔篆孫骃復(fù)相友善，同游太學(xué)，習(xí)《春秋》。因讀吳王夫差時(shí)事，僖廢書嘆曰：“若是，所謂畫龍不成反為狗者?！斌S曰：“然。昔孝武皇帝始為天子，年方十八，崇信圣道，師則先王，五六年間，號(hào)勝文、景。及后恣己，忘其前之為善。”僖曰：“書傳若此多矣！”鄰房生梁郁B367和之曰：“如此，武帝亦是狗邪？”僖、骃默然不對(duì)。郁怒恨之，陰上書告骃、僖誹謗先帝，刺譏當(dāng)世。事下有司，骃詣吏受訊。僖以吏捕方至，恐誅，乃上書肅宗自訟曰：

　　臣之愚意，以為凡言誹謗者，謂實(shí)無(wú)此事而虛加誣之也。至如孝武皇帝，政之美惡，顯在漢史，坦如日月。是為直說(shuō)書傳實(shí)事，非虛謗也。夫帝者為善，則天下之善咸歸焉；其不善，則天下之惡亦萃焉。斯皆有以致之，故不可以誅于人也。且陛下即位以來(lái)，政教未過(guò)，而德澤有加，天下所具也，臣等獨(dú)何譏刺哉？假使所非實(shí)是，則固應(yīng)悛改；倘其不當(dāng)，亦宜含容，又何罪焉？陛下不推原大數(shù)，深自為計(jì)，徒肆私忿，以快其意。臣等受戮，死即死耳，顧天下之人，必回視易慮，以此事窺陛下心。自今以后，茍見不可之事，終莫復(fù)言者矣。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠(chéng)為陛下深惜此大業(yè)。陛下若不自惜，則臣何賴焉？齊桓公親揚(yáng)其先君之惡，以唱管仲，然后群臣得盡其心。今陛下乃欲以十世之武帝，遠(yuǎn)諱實(shí)事，豈不與桓公異哉？臣恐有司卒然見構(gòu)，銜恨蒙枉，不得自敘，使后世論者，擅以陛下有所方比，寧可復(fù)使子孫追掩之乎？謹(jǐn)詣闕伏待重誅。

　　帝始亦無(wú)罪僖等意，及書奏，立詔勿問(wèn)，拜僖蘭臺(tái)令史。

　　元和二年春，帝東巡狩，還過(guò)魯，幸闕里，以太牢祠孔子及七十二弟子，作六代之樂，大會(huì)孔氏男子二十以上者六十三人，命儒者講《論語(yǔ)》。僖因自陳謝。帝曰：“今日之會(huì)，寧于卿宗有光榮乎？”對(duì)曰：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬(wàn)乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德。至于光榮，非所敢承?！钡鄞笮υ唬骸胺鞘フ咦訉O，焉有斯言乎！”遂拜僖郎中，賜褒成侯損及孔氏男女線、帛，詔僖從還京師，使校書東觀。

　　冬，拜臨晉令，崔骃以《家林》筮之，謂為不吉，止僖曰：“子盍辭乎？”僖曰：“學(xué)不為人，仕不擇官，兇吉由己，而由卜乎？”在縣三年，卒官，遺令即葬。

　　二子：長(zhǎng)彥、季彥，并十余歲。蒲坂令許君然勸令反魯。對(duì)曰：“今載柩而歸，則違父令；舍墓而去，心所不忍?！彼炝羧A陰。

　　長(zhǎng)彥好章句學(xué)，季彥守其家業(yè)，門徒數(shù)百人。延光元年，河西大雨雹，大者如斗。安帝詔有道術(shù)之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽(yáng)殿，帝親問(wèn)其故。對(duì)曰：“此皆陰乘陽(yáng)之征也。今貴臣擅權(quán)，母后黨盛，陛下宜修圣德，慮此二者?！钡勰?，左右皆惡之。舉孝廉，不就。三年，年四十七，終于家。

　　初，平帝時(shí)王莽秉政，乃封孔子后孔均為褒成侯，追謚孔子為褒成宣尼。及莽敗，失國(guó)。建武十三年，世祖復(fù)封均子志為褒成侯。志卒，子損嗣。永元四年，徙封褒亭侯。損卒，子曜嗣。曜卒，子完嗣。世世相傳，至獻(xiàn)帝初，國(guó)絕。

　　楊倫字仲理，陳留東昏人也。少為諸生，師事司徒丁鴻，習(xí)《古文尚書》。為郡文學(xué)掾。更歷數(shù)將，志乘于時(shí)，以不能人間事，遂去職，不復(fù)應(yīng)州郡命。講授于大澤中，弟子至千余人。元初中，郡禮請(qǐng)，三府并辟，公車征，皆辭疾不就。

　　后特征博士，為清河王傅。是歲，安帝崩，倫輒棄官奔喪，號(hào)泣闕下不絕聲。閻太后以其專擅去職，坐抵罪。

　　順帝即位，詔免倫刑，遂留行喪于恭陵。服闋，征拜侍中。是時(shí)，邵陵令任嘉在職貪穢，因遷武威太守，后有司奏嘉臧罪千萬(wàn)，征考廷尉，其所牽染將相大臣百有余人。倫乃上書曰：“臣聞《春秋》誅惡及本，本誅則惡消；振裘持領(lǐng)，領(lǐng)正則毛理。今任嘉所坐狼藉，未受辜戮，猥以垢身，改典大郡，自非案坐舉者，無(wú)以禁絕奸萌。往者湖陸令張疊、蕭令駟賢、徐州刺史劉福等，釁穢既章，咸伏其誅，而豺狼之吏至今不絕者，豈非本舉之主不加之罪乎？昔齊威之霸，殺奸臣五人，并及舉者，以弭謗讟。當(dāng)斷不斷，《黃石》所戒。夫圣王所以聽僮夫匹婦之言者，猶塵加嵩岱，霧集淮海，雖未有益，不為損也。惟陛下留神省察?！弊嘤兴疽詡愌郧兄?，辭不遜順，下之。尚書奏倫探知密事，激以求直。坐不敬，結(jié)鬼薪。詔書以倫數(shù)進(jìn)忠言，特原之，免歸田里。

　　陽(yáng)嘉二年，征拜太中大夫。大將軍梁商以為長(zhǎng)史。諫諍不合，出補(bǔ)常山王傅，病不之官。詔書敕司隸催促發(fā)遣，倫乃留河內(nèi)朝歌，以疾自上，曰：“有留死一尺，無(wú)北行一寸。刎頸不易，九裂不恨。匹夫所執(zhí)，強(qiáng)于三軍。固敢有辭?！钡勰讼略t曰：“倫出幽升高，寵以籓傅，稽留王命，擅止道路，托疾自從，茍肆狷志?！彼煺髟勍⑽荆性t原罪。

　　倫前后三征，皆以直諫不合。既歸，閉門講授，自絕人事。公車復(fù)征，遜遁不行，卒于家。

　　中興，北海牟融習(xí)《大夏侯尚書》，東海王良習(xí)《小夏侯尚書》，沛國(guó)桓榮習(xí)《歐陽(yáng)尚書》。榮世習(xí)相傳授，東京最盛。扶風(fēng)杜林傳《古文尚書》，林同郡賈逵為之作訓(xùn)，馬融作傳，鄭玄注解，由是《古文尚書》遂顯于世。

譯文及注釋

　?。▌⒗?、洼丹、任安、楊政、張興、戴憑、孫期、歐陽(yáng)歙、牟長(zhǎng)、宋登、張馴、尹敏、周防、孔僖、楊倫）

　　◆儒林列傳序，從前，在王莽、更始的時(shí)候，天下紛紛擾擾，禮樂分崩，內(nèi)籍文書殘缺。光武中興，愛好經(jīng)術(shù)，還未即帝位，就訪求儒雅之士，采集殘缺的典文，修補(bǔ)遺漏，收羅散文。以前，四方學(xué)人，多懷抱圖書，逃入山林。自此以后，都攜帶書籍，齊集京師。范升、陳元、鄭興、杜林、衛(wèi)宏、劉昆、桓榮之流，也相繼而來(lái)。于是國(guó)家設(shè)立《五經(jīng)》博士，各人按各人的家法教授學(xué)生，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽(yáng)、大小夏侯，《詩(shī)》有齊、魯、韓，《禮》有大小戴，《春秋》有嚴(yán)、顏，共十四博士，太常依次總領(lǐng)。

　　建武五年(29)，修建太學(xué)，考求古代的模式，祭祀用竹做的籩，用木做的豆以及舞蹈所執(zhí)的盾和鉞，都列于太學(xué)之中，穿直領(lǐng)學(xué)習(xí)矩步的諸生，在里面徐徐行走。

　　中元元年(56)，修建了辟雍、明堂、靈臺(tái)。明帝即位，親自行禮。天子開始戴通天冠，衣日月星辰之衣，具法物之駕，公不在鹵簿，屬車三十六乘，用旄頭為前驅(qū)以清道，坐明堂，朝群后，登靈臺(tái)，望云物，天子袒衣，親自切割牲口于辟雍之上，尊養(yǎng)三老五更。

　　饗食賓客，與諸侯射的禮儀完畢之后，天子正坐講授，諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)疑質(zhì)惑于前，臣下及士大夫，繞橋門觀看聽講的，多得不可勝數(shù)。這以后，再為功臣子孫，四姓末屬另立校舍，挑選有才能的授業(yè)，從期門羽林之士，統(tǒng)統(tǒng)使學(xué)《孝經(jīng)》章句，匈奴也派子弟入學(xué)。多啊！美??！盛大啊！盛在永平啊！建初中，大會(huì)諸儒于白虎觀，考核同異，一連幾個(gè)月。肅宗親臨指示，如宣帝甘露三年與諸儒韋玄成、梁丘賀等講論于石渠閣故事。命令史臣，著為《白虎通義》。又詔令高才生受《古文尚書》、《毛詩(shī)》、《谷梁》、《左氏春秋》，雖不立學(xué)官，但是，都擢高第為講郎，給事近署，這是為了網(wǎng)羅遺漏隱逸，廣存眾家。孝和也多次到東觀，覽閱群書。鄧后行使天子權(quán)力時(shí)，學(xué)者多有懈怠。這時(shí)，樊準(zhǔn)、徐防都上書陳述教學(xué)的重要，又說(shuō)儒職多不勝任，于是詔令公卿慎重選拔，三署郎通經(jīng)術(shù)的，都得到選舉。安帝聽政以后，不講究藝文，博士倚席不施講坐，朋徒你看著我，我看著你，游惰散漫，學(xué)舍也壞敗，成為蔬園，牧童樵夫，在這里采薪刈草。

　　順帝感于翟酉甫的話，于是重新建立學(xué)校，共造二百四十房，一千八百五十室。考試明經(jīng)下第補(bǔ)弟子，增加甲乙科員各十人，除郡國(guó)耆儒皆補(bǔ)郎、舍人。

　　本初元年(146)，梁太后詔說(shuō)：“大將軍以下至六百石，都派子弟入學(xué)，每年就在饗食賓客，與諸侯射的這個(gè)月集會(huì)，以此為常?！弊源擞螌W(xué)的人增加了，多到三萬(wàn)余生。然而，章句漸漸疏闊了，多尚浮華，儒者的風(fēng)氣衰微了。黨人遭到誅殺，那些高名善士大多流放廢棄，后來(lái)就因忿爭(zhēng)，互相控告，也有私行金貨，改定蘭臺(tái)漆書經(jīng)字，以合他的私文。

　　熹平四年(175)，靈帝于是詔令諸儒正定《五經(jīng)》，刻在石碑，用古文、篆、隸三體書法互相參證，立在學(xué)門，使天下以此為標(biāo)準(zhǔn)。起先，光武遷都還洛陽(yáng)，那些經(jīng)牒、秘書用二千輛車子運(yùn)載，自此以后，三倍于前。到了董卓移都的時(shí)候，官吏百姓擾亂，在辟雍、東觀、蘭臺(tái)、石室、宣明、鴻都所收藏的典冊(cè)文章，紛紛散失，那些縑帛圖書，大的連成帷蓋，小的制為滕囊。等到王允收拾運(yùn)到長(zhǎng)安的，才七十余車，道路艱遠(yuǎn)，又丟了一半?。『髞?lái)長(zhǎng)安大亂，一時(shí)焚燒，就消滅盡了！東京學(xué)者很多，不易詳細(xì)記載，現(xiàn)在僅錄那些能通經(jīng)名家的，作為《儒林傳》，有列傳的，就不重錄。如果因師資相承，應(yīng)當(dāng)標(biāo)名為證的，也寫在這里?！肚皶氛f(shuō)：“田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施讎、東海孟善、瑯笽梁丘賀，由是《易》有施，孟、梁丘之學(xué)。又東郡京房受《易》于梁國(guó)焦延壽，別為京氏學(xué)。又有東萊費(fèi)直傳《易》，授瑯笽王橫，為費(fèi)氏學(xué)。本以古字，號(hào)《古文易》。又沛人高相傳《易》，授子高康及蘭陵毋將永，為高氏學(xué)。施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士，費(fèi)、高二家沒有立?！?/p>

　　◆劉昆傳，劉昆字桓公，陳留東昏人，梁孝王的后代。年輕時(shí)學(xué)習(xí)儀禮。平帝時(shí)，從沛人戴賓學(xué)習(xí)《施氏易》，能彈雅琴，懂得清角之操。王莽時(shí)，教授弟子常達(dá)五百多人。春秋饗食賓客，與諸侯射，常準(zhǔn)備典儀，用素木瓠葉為俎豆，?；≥锸?，懼禮廢缺，射則歌“菟首”詩(shī)以為節(jié)。每次行禮，縣長(zhǎng)劉昆常率領(lǐng)吏屬觀看。王莽認(rèn)為劉昆聚集生徒，私行大禮，有冒犯朝廷的思想，于是收捕劉昆及其家屬，送入外黃獄中。不久，王莽失敗，劉昆和他的家屬才免遭處理。天下大亂以后，劉昆避難河南負(fù)犢山中。

　　建武五年(29)，被舉為孝廉，不去，逃跑了，在江陵教授生徒。光武聽說(shuō)了，就授他擔(dān)任江陵令。當(dāng)時(shí)江陵縣連年火災(zāi)，劉昆經(jīng)常向火叩頭，能降雨止風(fēng)。征授議郎，升為侍中、弘農(nóng)太守。先時(shí)崤、癉驛道老虎為災(zāi)，行旅不通。劉昆為政三年，推行仁政，老虎也背著小老虎過(guò)黃河去了。光武聽說(shuō)，認(rèn)為很奇怪。

　　建武二十二年(46)，征召代替杜林為光祿勛。詔問(wèn)劉昆“：你以前在江陵，反風(fēng)滅火，后來(lái)作弘農(nóng)太守，老虎北渡黃河，實(shí)行了什么德政招來(lái)了這類事呢？”劉昆回答說(shuō)“：這不過(guò)是偶然的巧合罷了?！弊笥业娜硕夹λ麡銓?shí)。帝笑道：“這才是長(zhǎng)者所說(shuō)的話啊?！弊屪笥业娜藢懺诒咀由稀Ａ钏淌诨侍蛹爸T王小侯五十余人。

　　建武二十七年(51)，授騎都尉。建武三十年(54)，因年老請(qǐng)求回家，詔賜洛陽(yáng)第舍，按千石的俸祿終身。中元二年(57)死。兒子劉軼，字君文，繼承劉昆教授生徒的事業(yè)，門生也很多。永平中，為太子中庶子。建初中，升為宗正，死在任上，于是就世掌宗正。

　　◆洼丹傳，洼丹字子玉，南陽(yáng)育陽(yáng)人。世世傳《孟氏易》。王莽時(shí)，常避世教授門生，立志不做官，門生多至幾百人。

　　建武初年，稍得升遷，為博士，建武十一年(35)，為大鴻臚。作《易通論》七篇。洼丹學(xué)問(wèn)深邃，《易》家尊崇他，稱為大儒。十七年(41)在任內(nèi)逝世，年七十。這時(shí)，中山角圭陽(yáng)鴻，字孟孫，也用《孟氏易》教授學(xué)生，有名氣，永平中為少府。

　　◆任安傳，任安字定祖，廣漢綿竹人。年輕時(shí)游太學(xué)，學(xué)《孟氏易》，兼通好幾經(jīng)。又跟同郡人楊厚學(xué)習(xí)河圖符命之書，深究其術(shù)。當(dāng)時(shí)人稱他說(shuō)：“想知道仲桓問(wèn)任安?！庇终f(shuō)：“居今行古任定祖?！睂W(xué)完后，回家教授門徒，諸生都來(lái)自很遠(yuǎn)的地方。開始在州郡做官。后來(lái)太尉一再征召他，授博士，公車征召他都托病不去。州牧劉焉上表推薦，這時(shí)道路阻塞，詔命終于沒有達(dá)到。年七十九，建安七年(202)，死在家里。

　　◆楊政傳，楊政字子行，京兆人。年輕好學(xué)習(xí)，從代郡范升學(xué)《梁氏易》，擅長(zhǎng)說(shuō)經(jīng)書。京師流行這樣一句話：“說(shuō)經(jīng)鏗鏗楊子行。”教授幾百人。范升曾經(jīng)被出婦所苦，獲罪系獄中。楊政于是光著身子，用箭穿耳，抱了范升的兒子暗里伏在道旁，等候皇帝的車駕，拿著奏章叩頭大喊：“范升三娶，惟有一個(gè)兒子，今才三歲，成了孤兒，實(shí)在可憐啊。”武騎虎賁怕驚了皇帝，舉弓射楊政，楊政還是不走，旄頭又用戟叉楊政，把楊政的胸部叉?zhèn)?，楊政仍然不退。哀泣訴請(qǐng)，感動(dòng)了皇上，下詔說(shuō)“：乞楊生師?！绷⒓丛t書釋出范升。楊政因此著了名。楊政為人好飲酒，放蕩不注意小節(jié)，果敢自任，但他很重情義。當(dāng)時(shí)皇上的女婿梁松，皇后的弟弟陰就，都羨慕他的聲名，請(qǐng)同他結(jié)為朋友。楊政經(jīng)常同他們討論，互相勉勵(lì)，情投意合，不屈不撓。曾經(jīng)去揚(yáng)虛侯馬武處，馬武不想接見楊政，托病不起床。楊政進(jìn)入戶內(nèi)，直升床排擊馬武，捉了他手臂，責(zé)問(wèn)他“：您蒙國(guó)家的恩典，位居藩輔重職，不想求賢人以報(bào)答皇上的特殊寵信，對(duì)天下的英才驕傲自大，這不是養(yǎng)身的方法。

　　今天如果您敢于動(dòng)手動(dòng)腳，刀就進(jìn)了您的肋里?！瘪R武的幾個(gè)兒子及左右的人都大為驚駭，認(rèn)為是搶劫，操著兵器，站在馬武旁邊，楊政顏色不變，好像無(wú)事的樣子。正好陰就到了，批評(píng)馬武，令他與楊政交朋友。楊政的剛果任性就如此。建初中，官至左中郎將。

　　◆張興傳，張興字君上，潁川鄢陵人。學(xué)《梁丘易》用來(lái)教授生徒。建武中，舉孝廉為郎，托病回去，聚徒講授。后來(lái)辟司徒馮勤府，馮勤舉為孝廉，升博士。永平初，升侍中祭酒。永平十年(67)，授太子少傅。顯宗多次向他問(wèn)經(jīng)術(shù)。自此聲名聞?dòng)谶h(yuǎn)近，弟子自遠(yuǎn)方來(lái)的，登記入冊(cè)近萬(wàn)人，為梁丘家所尊崇。永平十四年(71)，死在任上。兒子張魴，傳張興學(xué)業(yè)，位至張掖屬國(guó)都尉。

　　◆戴憑傳，戴憑字次仲，汝南平輿人。學(xué)《京氏易》。十六歲時(shí)，郡里舉他為明經(jīng)，征試博士，授郎中。這時(shí)，朝廷召公卿大會(huì)，群臣都就席，戴憑一個(gè)立著。光武問(wèn)他這是什么意思。憑回答道：“博士說(shuō)經(jīng)的都不及我，但是卻坐在我的上面，所以我不就席?！惫馕淞⒓凑偎系?，命令他與諸儒說(shuō)疑問(wèn)難，戴憑解釋很多。帝以為很好。授他為侍中，多次接見他問(wèn)政治的得失。帝對(duì)戴憑說(shuō)“：侍中應(yīng)當(dāng)匡正輔佐國(guó)家大事，不要有意見不說(shuō)。戴憑回答道：“皇上太嚴(yán)了?！钡壅f(shuō)：“我為何太嚴(yán)？”戴憑說(shuō)“：前太尉西曹掾蔣遵，清正忠孝，學(xué)通今古，皇上聽信讒言，不知實(shí)情，以至禁錮他不得為吏。都說(shuō)皇上嚴(yán)?！钡郯l(fā)怒說(shuō)“：汝南子想恢復(fù)黨禍嗎？”戴憑出去，自系廷尉，詔令出來(lái)。后來(lái)又召見，戴憑謝罪道“：我沒有正直不阿的大節(jié)，卻說(shuō)狂妄不明事理的話，不能伏尸勸諫，茍且偷生，真正有愧圣朝?！钡劬兔钌袝獬Y遵的禁錮，授戴憑為虎賁中郎將，由侍中兼任。

　　朝廷慶賀元日，百官齊集，帝命令群臣中能夠解說(shuō)經(jīng)的，互相問(wèn)疑質(zhì)難，經(jīng)義說(shuō)不通的，就奪了他的席位給能說(shuō)通的人，戴憑因此重坐了五十余席。京師流行一句話說(shuō)“：解經(jīng)不窮戴侍中?！痹诼毷四?，死在任上，詔賜棺材器用，錢二十萬(wàn)。這時(shí)，南陽(yáng)魏滿字叔牙，也學(xué)《京氏易》，教授生徒。永平中，官至弘農(nóng)太守。

　　孫期傳，孫期字仲..，濟(jì)陰成武人。年輕時(shí)為諸生，學(xué)《京氏易》、《古文尚書》。家里很貧，對(duì)母親很孝，在大澤中放豬，以之來(lái)奉養(yǎng)母親。遠(yuǎn)方人◆跟他學(xué)習(xí)的，都拿著經(jīng)書在田壟旁邊追著他求學(xué)，鄉(xiāng)里為他的仁義所感化。黃巾賊起，經(jīng)過(guò)孫期鄉(xiāng)里，彼此相約不侵犯孫先生住宅?？だ锱e他為方正，派遣吏員送羊酒請(qǐng)孫期，孫期趕著豬群入草澤中，看也不看一眼。司徒黃琬特辟他，不去，死在家里。建武中，范升傳《孟氏易》，用以教授楊政，又陳元、鄭眾都傳《費(fèi)氏易》，后來(lái)馬援也傳《費(fèi)氏易》。馬融傳授給鄭玄，鄭玄作《易注》，荀爽又作《易傳》，自此以后，《費(fèi)氏》興，《京氏》就衰落了?！肚皶氛f(shuō)：濟(jì)南伏生傳《尚書》，授給濟(jì)南張生及千乘歐陽(yáng)生，歐陽(yáng)生授給同郡倪寬，倪寬授給歐陽(yáng)生的兒子，代代相傳，到曾孫歐陽(yáng)高，為《尚書》歐陽(yáng)氏學(xué)；張生授給夏侯都尉，都尉授給族子始昌，始昌傳族子勝，叫大夏侯學(xué)；勝授給從兄子建，建另外叫小夏侯氏學(xué)；三家都立博士。又魯人孔安國(guó)傳《古文尚書》授給都尉朝，朝授給膠東庸譚，叫《尚書》古文學(xué)，未能立博士。

　　◆歐陽(yáng)歙傳，歐陽(yáng)歙字正思，樂安千乘人。自從歐陽(yáng)生傳《伏生尚書》，到歐陽(yáng)歙八代，都為博士。歐陽(yáng)歙得傳家業(yè)，又恭謙好禮讓。王莽時(shí)，任長(zhǎng)社宰。更始立為帝，任原武令。世祖光武平定河北，到達(dá)原武縣，看到歐陽(yáng)歙在縣政績(jī)不錯(cuò)，升他任河南都尉，后來(lái)代理太守。世祖做了皇帝，才做河南尹，封被陽(yáng)侯。建武五年(29)，因事免去了官職。第二年，授揚(yáng)州牧，升汝南太守。推舉選用賢能的人，政績(jī)特好。

　　建武九年(31)，改封夜侯。歐陽(yáng)歙在郡，教授幾百人，工作九年，征召任大司徒。因在汝南貪污千余萬(wàn)被發(fā)覺下獄。諸生守在宮門外替歐陽(yáng)歙哀求的有一千多人，有的甚至自己剃去頭發(fā)愿意代罪的。平原禮震，十七歲，聽說(shuō)獄將判決，自京師騎馬趕去，走到河內(nèi)獲嘉縣，自己捆綁，上書請(qǐng)求代歐陽(yáng)歙死。說(shuō)：“我的老師大司徒歐陽(yáng)歙，學(xué)問(wèn)淵博，為儒者所尊重，八代博士，因贓罪應(yīng)當(dāng)處以重罪。歐陽(yáng)歙門戶單薄，兒子還小，不能傳學(xué)，身死以后，永遠(yuǎn)廢絕，這樣，在上，皇上有殺賢的名聲；在下，使學(xué)習(xí)的人失去了一位好老師。請(qǐng)殺了我代替歐陽(yáng)歙的死命。”奏書上去，歐陽(yáng)歙已經(jīng)死在獄中。歐陽(yáng)歙掾史陳元上書追訴，言詞懇切，帝于是賜給棺木，贈(zèng)印綬，喪儀縑三千匹。兒子歐陽(yáng)復(fù)繼承爵位。歐陽(yáng)復(fù)逝世，沒有兒子，國(guó)除。濟(jì)陰曹曾字伯山，跟歐陽(yáng)歙學(xué)《尚書》，門生三千人，位至諫議大夫。兒子曹祉，河南尹，傳父親的學(xué)業(yè)，教授子弟。又陳留陳..，字叔明，也受《歐陽(yáng)尚書》于司徒丁鴻，任為蘄長(zhǎng)。

　　◆牟長(zhǎng)傳，牟長(zhǎng)字君高，樂安臨濟(jì)人。他的先人封于牟，春秋末，國(guó)滅，因此以牟為姓。牟長(zhǎng)年輕時(shí)學(xué)《歐陽(yáng)尚書》，王莽時(shí)，不出來(lái)作官。建武二年，大司空宋弘特辟他，授博士，升河內(nèi)太守，因墾田不實(shí)，免了他的官。牟長(zhǎng)自從做了博士及河內(nèi)太守，諸生聽他講學(xué)的常有千多人，記錄在冊(cè)的前后一萬(wàn)多人。著《尚書章句》，都是根據(jù)歐陽(yáng)氏學(xué)寫的，叫《牟氏章句》。再征為中散大夫，皇帝準(zhǔn)許他帶官屬歸家治病一年，死在家里。兒子牟行，隱居教授，門生千人。肅宗聽說(shuō)了征召他，想要他為博士，死在路上。

　　◆宋登傳，宋登字叔陽(yáng)，京兆長(zhǎng)安人。父親宋由，任太尉。宋登年輕時(shí)傳《歐陽(yáng)尚書》，教授生徒幾千人。任汝陰令，為政精明能干，號(hào)稱“神父”。升趙相，入朝任尚書仆射。順帝因宋登熟悉禮樂，使他持節(jié)主持太學(xué)，他奏定典律，調(diào)授侍中。多次秘密上奏指責(zé)權(quán)臣，因此被放出朝廷，任潁川太守。在任期間，做生意的商品沒有兩種價(jià)格，道路上丟了東西，也沒有人拾。因病免官，死在家里。汝陰人配社祭祀他。

　　◆張馴傳，張馴字子鯭，濟(jì)陰定陶人。年輕時(shí)進(jìn)太學(xué)，能誦《春秋左氏傳》。用《大夏侯尚書》教授門生。辟公府，舉高第，授議郎。與蔡邕共同奏定《六經(jīng)》文字，升授侍中，主持秘書近署，采納不同意見。多次利用機(jī)會(huì)向皇上陳述政治的得失，獲得朝廷嘉獎(jiǎng)。升丹陽(yáng)太守，政治清明，老百姓非常愛戴他。光和七年(184)，征授尚書，升大司農(nóng)。初平中，死在任上。

　　◆尹敏傳，尹敏字幼季，南陽(yáng)堵陽(yáng)人。年輕時(shí)為諸生。開始學(xué)習(xí)《歐陽(yáng)尚書》，后來(lái)學(xué)《古文》兼長(zhǎng)《毛詩(shī)》、《谷梁》、《左氏春秋》。建武二年(26)，打報(bào)告給皇上陳述《洪范》消災(zāi)的辦法。當(dāng)時(shí)世祖方初創(chuàng)天下，沒有顧及這件事，命令尹敏待詔公車，授郎中，辟大司空府。帝認(rèn)為尹敏博通經(jīng)記，命令他校正圖讖，使他除去崔發(fā)所作的王莽著錄敘列。尹敏回報(bào)道：“讖書不是圣人所作，里面有不少的錯(cuò)別字，很像世俗的俚語(yǔ)，恐貽誤后生?！钡鄄徊杉{。尹敏依據(jù)那些缺文增加：“君無(wú)口，為漢輔?！钡劭戳擞X得很奇怪，召見尹敏問(wèn)他這是什么緣故。尹敏回答道：“我看見以前的人增減圖書，不自量力，也學(xué)著這樣做了，私心僥幸萬(wàn)一不見罪?！钡鄞鬄椴粷M，雖然沒有加罪于他，但尹敏從此不得重用。尹敏與班彪是好朋友，兩人相遇常常談得日落西山忘記了吃飯，深夜不睡覺，他們自己認(rèn)為是鐘子期、伯牙、莊周、惠施一流。后來(lái)三升任長(zhǎng)陵令。

　　永平五年(62)，詔書逮捕男子周慮。周慮素有名稱，與尹敏相好，尹敏因此被系免官，出獄時(shí)，嘆息說(shuō)：“聾啞之流，真是世上有道的人啊。不然，察察為明的人為什么遇上這樣的禍患呢？”永平十一年(69)，升諫議大夫，死在家里。

　　周防傳，周防字偉公，汝南汝陽(yáng)人。父親周揚(yáng)，小時(shí)失去了父親，家境貧困，曾經(jīng)開旅店，供來(lái)往客人住宿，但不收取報(bào)酬。周防十六歲時(shí)，出仕為郡小吏。世祖出巡汝南，召見掾史考試率經(jīng)術(shù)，周防特別能誦讀，授任守丞。周防自己還未成人，請(qǐng)去。從徐州刺史蓋豫學(xué)習(xí)《古文尚書》，經(jīng)義通曉，舉孝廉，授郎中。著《尚書雜記》三十二篇，四十萬(wàn)字。太尉張禹薦他補(bǔ)博士，升陳留太守，因犯法，免去官職。七十八歲死在家里。兒子周舉，另有傳。

　　◆孔僖傳，孔僖字仲和，魯國(guó)魯人。從孔安國(guó)以下，世傳《古文尚書》、《毛詩(shī)》。曾祖父孔子建，年輕時(shí)游學(xué)長(zhǎng)安，與崔篆友好。崔篆出仕王莽任建新大尹時(shí)，曾經(jīng)勸孔子建出仕。子建回答他說(shuō)“：我有做布衣老百姓的心愿，您有做官的志氣，各人聽各人的所愛，不是很好嗎？我們所走的道路，既然不同，請(qǐng)從此別?！本突厝チ?，死在家里?？踪遗c崔篆的孫子崔骃是好朋友，同游太學(xué)，學(xué)習(xí)《春秋》。因讀吳王夫差的時(shí)事，孔僖廢書嘆息說(shuō)：“如此，這是所謂畫虎不成反為狗?！贝摅S說(shuō)：“是的。從前孝武皇帝做天子時(shí)，年紀(jì)輕輕的，才十八歲，崇信圣人之道，以先王為學(xué)習(xí)的榜樣，五六年的時(shí)間，號(hào)稱勝過(guò)文帝、景帝的恭儉。到后來(lái)任意而行，忘記了自己以前的好處?！笨踪业馈埃簳鴤魃线@樣的事情多著呢！”鄰房生梁郁附和著道：“這樣，武帝也是狗嗎？”孔僖、崔骃默然不做聲。梁郁發(fā)怒恨了他們，暗地里上書告崔骃、孔僖誹謗先帝，譏諷當(dāng)世。朝廷把這件事交管事人處理，崔骃去獄吏受審訊。孔僖看到逮捕他的人快來(lái)了，害怕被誅，于是上書肅宗申訴：“我的愚蠢的意思，認(rèn)為凡屬稱為誹謗的，是說(shuō)實(shí)際上沒有這回事，捏造誣蔑而已。至于孝武皇帝，政治的好與壞，在漢史上寫得明明白白，有如日月。這是叫做直說(shuō)書傳實(shí)事，不算捏造。皇帝為善，天下的善就都?xì)w于他，皇帝不為善，天下的惡也都會(huì)集在他那里，這都有原因的，不可以責(zé)于人呢。并且皇上即位以來(lái)，政治沒有什么過(guò)失，德澤及于百姓的卻很多，天下的人都是知道的，我等為什么要譏刺他呢？假使非議的是事實(shí)，那就應(yīng)該堅(jiān)決悔過(guò)改正；若是說(shuō)得不適合，也應(yīng)當(dāng)寬容，又為什么要加罪他呀？皇上不推原大數(shù)，深自考慮，僅僅為了泄私忿，以快己意。我等受戮，死就死了，但天下的人，一定會(huì)改變過(guò)去對(duì)皇上的看法，從這件事觀察皇上的用心。自今以后，如果看到不可的事，就絕對(duì)不會(huì)再說(shuō)了啊。我之所以不怕死，還敢于毫無(wú)顧慮地這樣說(shuō)，真正是為皇上愛惜這天下大業(yè)?；噬先绻粣巯В俏矣惺裁崔k法呢？齊桓公親自揭露他先君的過(guò)錯(cuò)，以啟發(fā)管仲，然后全體臣子得以盡心為國(guó)。現(xiàn)在皇上居然想以十世的武帝，時(shí)代久遠(yuǎn)，隱瞞事實(shí)，難道不與桓公差得太遠(yuǎn)了嗎？我恐怕管事人卒然構(gòu)害，銜恨蒙冤，不能申訴，使后世議論的人隨便以皇上作比較，難道可以再使子孫補(bǔ)救遮掩嗎？我恭謹(jǐn)?shù)厝?/p>

　　朝廷等待重誅?！钡郾緛?lái)也無(wú)加罪孔僖等人的意思，奏書送上去，馬上下詔不問(wèn)罪，授孔僖蘭臺(tái)令史。元和二年(85)春，帝巡視東方，回來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)魯，去闕里，用牛祭祀孔子及七十二弟子，奏黃帝、堯、舜、禹、湯、周六代的音樂，大會(huì)孔氏男子二十歲以上的六十三人，命令儒者講《論語(yǔ)》。孔僖因向皇上道謝。帝說(shuō)：“今天的大會(huì)，難道不是對(duì)于您孔氏一種光榮嗎？”孔僖回答道：“我聽說(shuō)賢明的圣主，沒有不尊師重道的?，F(xiàn)在皇上作為天子，親自到我們這里，這是崇敬致禮老師，使圣德增輝。至于說(shuō)到光榮，是不敢承當(dāng)?shù)??！钡鄞笮φf(shuō)：“不是圣人的子孫，哪里說(shuō)得這樣好的話??！”就授孔僖郎中，賜褒成侯損及孔氏男女錢帛，令孔僖跟他回京師，使他校書東觀。這年冬天，授臨晉令，崔骃用《家林》占卜，說(shuō)不好，阻止孔僖道“：你不如辭了的好?！笨踪艺f(shuō)：“學(xué)習(xí)不為人，仕不選擇什么樣的官才做，兇吉由己，難道是由卜嗎？”死在任上，遺囑就地埋葬。二子長(zhǎng)彥、季彥，都十多歲。蒲坂令許君然勸他們回魯原籍，回答道：“現(xiàn)在載著父柩而歸，違反了父親的遺囑；別墓而去，心所不忍?！庇谑橇粼谌A陰。長(zhǎng)彥好章句學(xué)，季彥守了他的家業(yè)，傳《古文尚書》、《毛詩(shī)》等學(xué)。門生數(shù)百人。

　　延光元年(122)，河西落大雹，大的如斗大。安帝詔令有道術(shù)的人，陳述災(zāi)異，在德陽(yáng)殿召見孔季彥，帝親自問(wèn)孔季彥這是什么緣故?？准緩┗卮鸬馈埃哼@是陰勝陽(yáng)的征兆?，F(xiàn)在大臣專權(quán)，母后黨羽強(qiáng)大，皇上應(yīng)當(dāng)修至德，考慮這兩件事。”帝不吭聲，左右的人都恨孔季彥。舉孝廉，不就。三年，年四十七歲，死在家里。以前，平帝對(duì)王莽掌權(quán)，封孔子后代孔均為褒成侯，追謚孔子為褒成宣尼。王莽失敗后，失去了封國(guó)。建武十三年(37)，世祖再給孔均的兒子孔志為褒成侯。孔志逝世，兒子孔損繼承。永元四年(92)，徙封褒亭侯?？讚p逝世，兒子孔曜繼承?？钻资攀?，兒子孔完繼承。代代相傳，到獻(xiàn)帝初年，封國(guó)斷絕。

　　◆楊倫傳，楊倫字仲理，陳留東昏人。年輕時(shí)為諸生，拜司徒丁鴻為老師，學(xué)《古文尚書》。任郡文學(xué)掾。經(jīng)過(guò)幾個(gè)郡將，志意不合于時(shí)，因?yàn)椴粫?huì)應(yīng)酬世俗的一套“做官術(shù)”，于是去職，自此不再應(yīng)州郡的任命。講授于大澤中，弟子有一千多人。元初中，郡里以禮請(qǐng)他，三府都征召他，公車征，都托病不就。后來(lái)特征博士，做清河王傅。這年，安帝逝世，楊倫就棄官奔喪，號(hào)泣闕下不斷聲。閻太后因他專擅，罷了他的官，獲罪。順帝即位，詔令免去楊倫的罪刑，就留在恭陵辦喪事。服滿，征授侍中。這時(shí)邵陵令任嘉在職貪污腐化，升武威太守，后來(lái)管事人奏任嘉贓罪千萬(wàn)，征到廷尉考問(wèn)，牽涉將相大臣一百多人。楊倫于是上書道“：我聽說(shuō)《春秋》上說(shuō)誅惡要找根本，根本除了，其余的就自然會(huì)消除了；提裘要拿著裘領(lǐng)，裘領(lǐng)正了，裘毛就自然順理了?，F(xiàn)在任嘉所犯的貪污罪行，極為嚴(yán)重，卻沒有受到處理，反而以罪惡之身，調(diào)守大郡，如果不辦原來(lái)薦舉的人，就不能禁絕奸罪。從前湖陸令張疊、蕭令馬因賢、徐州刺史劉福等人，罪惡明白之后，都處決了，但是如豺狼一樣的官吏至今不絕，難道不是對(duì)薦舉的人沒有加罪的原因嗎？從前齊威成霸，殺奸臣五個(gè)，都連累到薦舉的人，因而止息了誹謗的流行。當(dāng)斷不斷，反受其亂，這是黃石公所戒的。圣主賢王所以聽匹夫匹婦的話，好比灰塵加在嵩山、泰山，云霧集在淮海，雖說(shuō)沒有增加什么，但也沒有使它失去什么呢。希望皇上留神考察?！睍蜕稀９苁氯苏J(rèn)為楊倫的話太切直，措詞不委婉，公布出來(lái)。尚書奏楊倫探知國(guó)家機(jī)密，說(shuō)話激切以表示自己正直，獲不敬罪，結(jié)論定為鬼薪罪(取薪以給宗廟，三歲刑)。詔令認(rèn)為楊倫多次進(jìn)忠言，特加原宥，免官回鄉(xiāng)。

　　陽(yáng)嘉二年(133)，征授太中大夫。大將軍梁商任為長(zhǎng)史。因諫諍不合，出補(bǔ)常山王傅，因病不到任。詔令司隸催促他去，楊倫因留河內(nèi)朝歌，因病上書說(shuō)：“有留死一尺，不北行一寸。殺頭不改，九死不恨。匹夫所守，比三軍還強(qiáng)。因敢于上詞?！钡勰讼略t說(shuō)：“楊倫出低處，升高地，得傅的宏任不遵王命，擅自停止道路，托病自從，肆其狂志。”于是征到廷尉，詔令原諒他的罪過(guò)。楊倫前后三次被征舉，都因直諫不合。歸家以后，閉門講學(xué)，不與人來(lái)往。公車再征，逃避不應(yīng)，死在家里。光武中興，北海牟融學(xué)《大夏侯尚書》，東海王良學(xué)《小夏侯尚書》，沛國(guó)桓榮學(xué)《歐陽(yáng)尚書》?；笜s世代學(xué)習(xí)傳授，東京稱他最盛。扶風(fēng)杜林傳《古文尚書》、杜林同郡人賈逵為他作考證，馬融作傳，鄭玄作注解，由是《古文尚書》就為世所重。

參考資料：
1、佚名.紅潮網(wǎng).http://www.5281520.com/html/69-12/12744.htm