原文

　　朱暉　孫穆　樂(lè)恢　何敞

　　朱暉字文季，南陽(yáng)宛人也。家世衣冠。暉早孤，有氣決。年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬?gòu)奶镩g奔入宛城。道遇群賊，白刃劫諸婦女，略?shī)Z衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動(dòng)。暉拔劍前曰：“財(cái)物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也！”賊見(jiàn)其小，壯其志，笑曰：“童子內(nèi)刀?！彼焐嶂?。

　　初，光武與暉父岑俱學(xué)長(zhǎng)安，有舊故。及即位，求問(wèn)岑，時(shí)已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業(yè)于太學(xué)。性矜嚴(yán)，進(jìn)止必以禮，諸儒稱(chēng)其高。

　　永平初，顯宗舅新陽(yáng)侯陰就慕暉賢，自往侯之，暉避不見(jiàn)。復(fù)遣家丞致禮，暉遂閉門(mén)不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節(jié)。”后為郡吏，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈(zèng)送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誠(chéng)恐以財(cái)貨污君。今而相送，明吾非有愛(ài)也?！彬婒T將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當(dāng)入賀。故事，少府給璧。是時(shí)陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾?qū)僭唬骸叭糁危俊睍熗?jiàn)少府主簿持璧，即往紿之曰：“我數(shù)聞璧而未嘗見(jiàn)，試請(qǐng)觀(guān)之。”主簿以授暉，暉顧召令史奉之。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱椽義士，勿復(fù)求。”更以他璧朝。蒼既罷，召暉謂曰：“屬者掾自視孰與藺相如？”帝聞壯之。及當(dāng)幸長(zhǎng)安，欲嚴(yán)宿衛(wèi)，故以暉為衛(wèi)士令。再遷臨淮太守。

　　暉好節(jié)概，有所拔用，皆厲行士。其諸報(bào)怨，以義犯率，皆為求其理，多得生濟(jì)。其不義之囚，即時(shí)僵仆。吏人畏愛(ài)，為之歌曰：“強(qiáng)直自遂，南陽(yáng)朱季。吏畏其威，人懷其惠?！睌?shù)年，坐法免。

　　暉剛于為吏，見(jiàn)忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉(xiāng)黨譏其介。建初中，南陽(yáng)大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉(xiāng)族皆歸焉。初，暉同縣張堪素有名稱(chēng)，嘗干太學(xué)見(jiàn)暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：“欲以妻子托朱生。”暉以堪先達(dá)，舉手未敢對(duì)，自后不復(fù)相見(jiàn)。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。暉少子頡怪而問(wèn)曰：“大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之?！睍熢唬骸翱皣L有知己之言，吾以信于心也?！睍熡峙c同郡陳揖交善，揖早卒，有遺腹子友，暉常哀之。及司徒桓虞為南陽(yáng)太守，召暉子駢為吏，暉辭駢而薦友。虞嘆息，遂召之。其義烈若此。

　　元和中，肅宗巡狩，告南陽(yáng)太守問(wèn)暉起居，召拜為尚書(shū)仆射。歲中遷太山太守。暉上疏乞留中，詔許之。因上便宜，陳密事，深見(jiàn)嘉納。詔報(bào)曰：“補(bǔ)公家之闕，不累清白之素，斯善美之士也。俗吏茍合，阿意面從，進(jìn)無(wú)謇謇之志，卻無(wú)退思之念，患之甚久。惟今所言，適我愿也。生其勉之！”

　　是時(shí)谷貴，縣官經(jīng)用不足，朝廷憂(yōu)之。尚書(shū)張林上言：“谷所以貴，由錢(qián)賤故也?？杀M封錢(qián)，一取布帛為租，以通天下之用。又鹽，食之急者，雖貴，人不得不須，官可自鬻。又宜因交阯、益州上計(jì)吏往來(lái)，市珍寶，收采其利，武帝時(shí)所謂均輸者也。”于是詔諸尚書(shū)通議。暉奏據(jù)林言不可施行，事遂寢。后陳事者復(fù)重述林前議，以為于國(guó)誠(chéng)便，帝然之，有詔施行。暉復(fù)獨(dú)奏曰：“王制，天子不言有無(wú)，諸侯不言多少，祿食之家不與百姓爭(zhēng)利。今均輸之法與賈販無(wú)異，鹽利歸官，則下人窮怨，布帛為租，則吏多奸盜，誠(chéng)非明主所當(dāng)宜行?！钡圩湟粤值妊詾槿?，得暉重議，因發(fā)怒，切責(zé)諸尚書(shū)。暉等皆自系獄。三日，詔敕出之。曰：“國(guó)家樂(lè)聞駁議，黃發(fā)無(wú)愆，詔書(shū)過(guò)耳，何故自系？”暉因稱(chēng)病篤，不肯復(fù)署議。尚書(shū)令以下惶怖，謂暉曰：“今臨得譴讓?zhuān)魏畏Q(chēng)病，其禍不細(xì)！”暉曰：“行年八十，蒙恩得在機(jī)密，當(dāng)以死報(bào)。若心知不可而順旨雷同，負(fù)臣子之義。今耳目無(wú)所聞見(jiàn)，伏待死命?！彼扉]口不復(fù)言。諸尚書(shū)不知所為，乃共劾奏暉。帝意解，寢其事。后數(shù)日，詔使直事郎問(wèn)暉起居，太醫(yī)視疾，太官賜食。暉乃起謝，復(fù)賜錢(qián)十萬(wàn)，布百匹，衣十領(lǐng)。

　　后遷為尚書(shū)令，以老病乞身，拜騎都尉，賜錢(qián)二十萬(wàn)。和帝即位，竇憲北征匈奴，暉復(fù)上疏諫。頃之，病卒”

　　子頡，修儒術(shù)，安帝時(shí)至陳相。頡子穆。

　　穆字公叔。年五歲，便有孝稱(chēng)。父母有病，輒不飲食，差乃復(fù)常。及壯耽學(xué)，銳意講誦，或時(shí)思至，不自知亡失衣冠，顛隊(duì)坑岸。其父常以為專(zhuān)愚，幾不知數(shù)馬足。穆愈更精篤。

　　初舉孝廉。順帝末，江淮盜賊群起，州郡不能禁?；蛘f(shuō)大將軍梁冀曰：“朱公叔兼資文武，海內(nèi)奇士，若以為謀主，賊不足平也?！奔揭嗨芈勀旅?，乃辟之，使典兵事，甚見(jiàn)親任。及桓帝即位，順烈太后臨朝，穆以冀勢(shì)地親重，望有以扶持王室，因推災(zāi)異，奏記，以勸戒冀曰：

　　穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易》經(jīng)龍戰(zhàn)之會(huì)，其文曰：“龍戰(zhàn)于野，其道窮也?！敝^陽(yáng)道將勝而陰道負(fù)也。今年九月天氣郁冒，五位四侯連失正氣，此互相明也。夫善道屬陽(yáng)，惡道屬陰，若修正守陽(yáng)，摧折惡類(lèi)，則福從之矣。穆每事不逮，所好唯學(xué)，傳受于師，時(shí)有可試。愿將軍少察愚言，申納諸儒，而親其忠正，絕其姑息，專(zhuān)心公朝，割除私欲，廣求賢能，斥遠(yuǎn)佞惡。夫人君不可不學(xué)，當(dāng)以天地順道漸漬其心。宜為皇帝選置師傅及侍講者，得小心忠篤敦禮之士，將軍與之俱入，參勸講授，師賢法古，此猶倚南山坐平原也，誰(shuí)能傾之！今年夏，月暈房星，明年當(dāng)有小厄。宜急誅奸臣為天下所怨毒者，以塞災(zāi)咎，議郎、大夫之位，本以式序儒術(shù)高行之士，今多非其人，九卿之中，亦有乖其任者。惟將軍察焉。

　　又薦種暠、欒巴等。而明年嚴(yán)鮪謀立清河王蒜，又黃龍二見(jiàn)沛國(guó)。冀無(wú)術(shù)學(xué)，遂以穆“龍戰(zhàn)”之言為應(yīng)，于是請(qǐng)暠為從事中郎，薦巴為議郎，舉穆高第，為侍御史。

　　時(shí)，同郡趙康叔盛者，隱于武當(dāng)山，清靜不仕，以經(jīng)傳教授。穆時(shí)年五十，乃奉書(shū)稱(chēng)弟子。及康歿，喪之如師。其尊德重道，為當(dāng)時(shí)所服。

　　常感時(shí)澆薄，慕尚敦篤，乃作《崇厚論》。其辭曰：

　　夫俗之薄也，有自來(lái)矣。故仲尼嘆曰：“大道之行也，而兵不與焉。”蓋傷之也。夫道者，以天下為一，在彼猶在已也。故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負(fù)結(jié)于意，非憚禮也。故率性而行謂之道，得其天性謂之德。德性失然后貴仁義，是以仁義起而道德遷，禮法興而淳樸散。故道德以仁義為薄，淳樸以禮法為賊也。夫中世之所敦，已為上世之所薄，況又薄于此乎！

　　故夫天不崇大則覆幬不廣，地不深厚則載物不博，人不敦BA3D則道數(shù)不遠(yuǎn)。昔在仲尼不失舊于原壤，楚嚴(yán)不忍章于絕纓。由此觀(guān)之，圣賢之德敦矣。老氏之經(jīng)曰：“大丈夫處其厚不處其薄，居其實(shí)不居其華，故去彼取此?！狈驎r(shí)有薄而厚施，行有失而惠用。故覆人之過(guò)者，敦之道也；救人之失者，厚之行也。往者，馬援深昭此道，可以為德，誡其兄子曰：“吾欲汝曹聞人之過(guò)如聞父母之名。耳可得聞，口不得言。”斯言要矣。遠(yuǎn)則圣賢履之上世，近則丙吉、張子孺行之漢廷。故能振英聲于百世，播不滅之遺風(fēng)，不亦美哉！

　　然而時(shí)俗或異，風(fēng)化不敦，而尚相誹謗，謂之臧否。記短則兼折其長(zhǎng)，貶惡則并伐其善。悠悠者皆是，其可稱(chēng)乎！凡此之類(lèi)，豈徒乖為君子之首道，將有危身累家之禍焉。悲夫！行之者不知憂(yōu)其然，故害興而莫之及也。斯既然矣，又有異焉。人皆見(jiàn)之而不能自遷。何則？務(wù)進(jìn)者趨前而不顧后，榮貴者矜已而不待人，智不接愚，富不賑貧，貞士孤而不恤，賢者厄而不存。故田分以尊顯致安國(guó)之金，淳于以貴勢(shì)引方進(jìn)之言。夫以韓、翟之操，為漢之名宰，然猶不能振一貧賢，薦一孤士，又況其下者乎！此禽息、史魚(yú)所以專(zhuān)名于前，而莫繼于后者也。故時(shí)敦俗美，則小人守正，利不能誘也；時(shí)否俗薄，雖君子為邪，義不能止也。何則？先進(jìn)者既往而不反，后來(lái)者復(fù)習(xí)俗而追之，是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純篤稀。斯蓋《谷風(fēng)》有“棄予”之嘆，《伐木》有“鳥(niǎo)鳴”之悲矣！

　　嗟乎！世士誠(chéng)躬師孔圣之崇則，嘉楚嚴(yán)之美行，希李老之雅誨，思馬援之所尚，鄙二宰之失度，美韓B179之抗正，貴丙、張之弘裕，賤時(shí)俗之誹謗，則道豐績(jī)盛，名顯身榮，載不刊之德，播不滅之聲。然后知薄者之不足，厚者之有余也。彼與草木俱朽，此與金石相傾，豈得同年而語(yǔ)，并日而談哉？

　　穆又著《絕交論》，亦矯時(shí)之作。

　　梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，復(fù)奏記諫曰：

　　古之明君，必有輔德之臣，規(guī)諫之官，下至器物，銘書(shū)成敗，以防遺失。故君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。今明將軍地有申伯之尊，位為群公之首，一日行善，天下歸仁，終朝為惡，四海傾覆。頃者，官人俱匱，加以水蟲(chóng)為害。京師諸官費(fèi)用增多，詔書(shū)發(fā)調(diào)或至十倍。各言官無(wú)見(jiàn)財(cái)，皆當(dāng)出民，CE72掠割剝，強(qiáng)令充足。公賦既重，私斂又深。牧守長(zhǎng)吏， 多非德選， 貪聚無(wú)CA75，遇人如虜，或絕命于B258楚之下，或自賊于迫切之求。又掠奪百姓，皆托之尊府。遂令將軍結(jié)怨天下，吏人酸毒，道路嘆嗟。昔秦政煩苛，百姓土崩，陳勝奮臂一呼，天下鼎沸，而面諛之臣，猶言安耳。諱惡不悛，卒至亡滅。昔永和之末，綱紀(jì)少弛，頗失人望。四五歲耳，而財(cái)空戶(hù)散，下有離心。馬免之徒乘敝而起，荊揚(yáng)之間幾成大患。幸賴(lài)順烈皇后初政清靜，內(nèi)外同力，僅乃討定。今百姓戚戚，困于永和，內(nèi)非仁愛(ài)之心可得容忍，外非守國(guó)之計(jì)所宜久安也。夫?qū)⑾啻蟪?，均體元首，共輿而馳，同舟而濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。豈可以去明即昧，履危自安，主孤時(shí)困，而莫之恤乎！宜時(shí)易宰守非其人者，減省第宅園池之費(fèi)，拒絕郡國(guó)諸所奉送。內(nèi)以自明，外解人惑，使挾奸之吏無(wú)所依托，司察之臣得盡耳目。憲度既張，遠(yuǎn)邇清壹，則將軍身尊事顯，德E771無(wú)窮。天道明察，無(wú)言不信，惟垂省覽。

　　冀不納，而縱放日滋，遂復(fù)賂遺左右，交通宦者，任其子弟、賓客以為州郡要職。穆又奏記極諫，冀終不悟。報(bào)書(shū)云：“如此，仆亦無(wú)一可邪？”穆言切，然亦不甚罪也。

　　永興元年，河溢，漂害人庶數(shù)十萬(wàn)戶(hù)，百姓荒饉，流移道路。冀州盜賊尤多，故擢穆為冀州刺史。州人有宦者三人為中常侍，并以檄謁穆。穆疾之，辭不相見(jiàn)。冀部令長(zhǎng)聞穆濟(jì)河，解印綬去者四十余人。及到，奏劾諸郡，至有自殺者。以威略權(quán)宜，盡誅賊渠帥。舉劾權(quán)貴，或乃死獄中。有宦者趙忠喪父，歸葬安平，僭為玙璠、玉匣、偶人。穆聞之，下郡案驗(yàn)。吏畏其嚴(yán)明，遂發(fā)墓剖棺，陳尸出之，而收其家屬。帝聞大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。太學(xué)書(shū)生劉陶等數(shù)千人詣闕上書(shū)訟穆曰：

　　伏見(jiàn)施刑徒朱穆，處公憂(yōu)國(guó)，拜州之日，志清奸惡。誠(chéng)以常待貴寵，父兄子弟布在州郡，競(jìng)為虎狼，噬食小人，故穆張理天網(wǎng)，補(bǔ)綴漏目，羅取殘禍，以塞天意。由是內(nèi)官咸共恚疾，謗讟煩興，讒隙仍作，極其刑謫，輸作左校。天下有識(shí)，皆以穆同勤禹、稷而被共、鯀之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。當(dāng)今中官近習(xí)，竊持國(guó)柄，手握王爵，口含天憲，運(yùn)賞則使餓隸富于季孫，呼F82F則令伊、顏化為桀、跖。而穆獨(dú)亢然不顧身害。非惡榮而好辱，惡生而好死也，徒感王綱之不攝，懼天網(wǎng)之久失，故竭心懷憂(yōu)，為上深計(jì)。臣愿黥首系趾，代穆校作。

　　帝覽其秦，乃赦之。

　　穆居家數(shù)年，在朝諸公多有相推薦者，于是征拜尚書(shū)。穆既深疾宦官，及在臺(tái)閣，旦夕共事，志欲除之。乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。建武以后，乃悉用宦者。自延平以來(lái)，浸益貴盛，假貂珰之飾，處常伯之任，天朝政事，一更其手，權(quán)傾海內(nèi)，寵貴無(wú)極，子弟親戚，并荷榮任，故放濫驕溢，莫能禁御。兇狡無(wú)行之徒，媚以求官，恃勢(shì)怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。愚臣以為可悉罷省，遵復(fù)往初，率由舊章，更選海內(nèi)清淳之士，明達(dá)國(guó)體者，以補(bǔ)其處。即陛下可為堯、舜之君，眾僚皆為稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被圣化矣?！钡鄄患{。后穆因進(jìn)見(jiàn)，口復(fù)陳曰：“臣聞漢家舊典，置侍中、中常侍各一人，省尚書(shū)事，黃門(mén)侍郎一人，傳發(fā)書(shū)奏，皆用姓族。自和熹太后以女主稱(chēng)制，不接公卿，乃以閹人為常侍，小黃門(mén)通命兩宮。自此以來(lái)，權(quán)傾人主，窮困天下。宜皆罷遣，博選耆儒宿德，與參政事?！钡叟?，不應(yīng)。穆伏不肯起。左右傳出，良久乃趨而去。自此中官數(shù)因事稱(chēng)詔詆毀之。

　　穆素剛，不得意，居無(wú)幾，憤懣發(fā)疽。延熹六年，卒，時(shí)年六十四。祿仕數(shù)十年，蔬食布衣，家無(wú)余財(cái)。公卿共表穆立節(jié)忠清，虔恭機(jī)密，守死善道，宜蒙旌寵。策詔褒述，追贈(zèng)益州太守。所著論、策、奏、教、書(shū)、詩(shī)、記、嘲，凡二十篇。

　　穆前在冀州，所辟用皆清德長(zhǎng)者，多至公卿、州郡。子野，少有名節(jié)，仕至河南君。初，穆父卒，穆與諸儒考依古義，謚曰貞宣先生。及穆卒，蔡邕復(fù)與門(mén)人共述其體行，謚為文忠先生。

　　論曰：朱穆見(jiàn)比周傷義，偏黨毀俗，志抑朋游之私，遂著《絕交》之論。蔡邕以為穆貞而孤，又作《正交》而廣其致焉。蓋孔子稱(chēng)“上交不諂，下交不黷”，又曰“晏平仲善與人交”，子夏之門(mén)人亦問(wèn)交于子張。故《易》明“斷金”之義，《詩(shī)》載“宴朋”之謠。若夫文會(huì)輔仁，直諒多聞之友，時(shí)濟(jì)其益，B076衣傾蓋，彈冠結(jié)綬之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。至乃田、竇、衛(wèi)、霍之游客，廉頗、翟公之門(mén)賓，進(jìn)由勢(shì)合，退因衰異。又專(zhuān)諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情為恩使，命緣義輕。皆以利害移心，懷德成節(jié)，非夫交照之本，未可語(yǔ)失得之原也，穆徒以友分少全，因絕同志之求；黨俠生敝，而忘得朋之義。蔡氏貞孤之言，其為然也！古之善交者詳矣。漢興稱(chēng)王陽(yáng)、貢禹、陳遵、張竦，中世有廉范、慶鴻、陳重、雷義云。

　　樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人也。父親，為縣吏，得罪于令，收將殺之?；帜晔?，常俯伏寺門(mén)，晝夜號(hào)泣。令聞而矜之，即解出親。

　　恢長(zhǎng)好經(jīng)學(xué)，事博士焦永，永為河?xùn)|太守，恢隨之官，閉廬精誦，不交人物。后永以事被考，諸弟子皆以通關(guān)被系，恢獨(dú)E367然不污于法，遂篤志為名儒。性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。信陽(yáng)侯陰就數(shù)致禮請(qǐng)恢，恢絕不答。

　　后仕本郡吏，太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨(dú)奔喪行服，坐以抵罪。歸，復(fù)為功曹，選舉不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政數(shù)眾毀恢，后舉政子為孝廉，由是鄉(xiāng)里歸之。辟司空牟融府。會(huì)蜀郡太守第五倫代融為司空，恢以與倫同郡，不肯留，薦潁川杜安而退。諸公多其行，連辟之，遂皆不應(yīng)。

　　后征拜議郎。會(huì)車(chē)騎將軍竇憲出征匈奴，恢?jǐn)?shù)上書(shū)諫爭(zhēng)，朝廷稱(chēng)其忠。入為尚書(shū)仆射。是時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲厚善，縱舍自由。恢劾奏調(diào)、阜，并及司隸校尉。諸所刺舉，無(wú)所回避，貴戚惡之。憲弟夏陽(yáng)侯瑰欲往候恢，恢謝不與通。憲兄弟放縱，而忿其不附己。妻每諫恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨？”恢漢曰：“吾何忍素餐立人之朝乎！”遂上疏諫曰：“臣聞百王之失，皆由權(quán)移于下。大臣持國(guó)，常以勢(shì)盛為咎。伏念先帝，圣德未永，早棄萬(wàn)國(guó)。陛下富于春秋，纂承大業(yè)，諸舅不宜干正王室，以示天下之私。經(jīng)曰：‘天地乖互，眾物夭傷。君臣失序，萬(wàn)人受殃?！Р痪?，其極不測(cè)。方今之宜，上以義自割，下以謙自引。四舅可長(zhǎng)保爵土之榮，皇太后永無(wú)慚負(fù)宗廟之憂(yōu)，誠(chéng)策之上者也。”書(shū)奏不省。

　　時(shí)，竇太后臨朝，和帝未親萬(wàn)機(jī)，恢以意不得行，乃稱(chēng)疾氣骸骨。詔賜錢(qián)，太醫(yī)視疾?；炙]任城郭均、成陽(yáng)高鳳，而遂稱(chēng)篤。拜騎都尉，上書(shū)辭謝曰：“仍受厚恩，無(wú)以報(bào)效。夫政在大夫，孔子所疾；世卿持權(quán)，《春秋》以戒。圣人懇惻，不虛言也。近世外戚富貴，必有驕溢之?dāng)?。今陛下思慕山陵，未遑政事；諸舅寵盛，權(quán)行四方。若不能自損，誅罰必加。臣?jí)勖贡M，臨死竭愚，惟蒙留神?！痹t聽(tīng)上印綬，乃歸鄉(xiāng)里。竇憲因是風(fēng)厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。弟子缞绖挽者數(shù)百人，眾庶痛傷之。

　　后竇氏誅，帝始親事，恢門(mén)生何融等上書(shū)陳恢忠節(jié)，除子己為郎中。

　　何敞字文高，扶風(fēng)平陵人也。其先家于汝陰。六世祖比干，學(xué)《尚書(shū)》于朝錯(cuò)，武帝時(shí)為廷尉正，與張湯同時(shí)。湯持法深而比干務(wù)仁恕，數(shù)與湯爭(zhēng)，雖不能盡得，然所濟(jì)活者以千數(shù)。后遷丹陽(yáng)都尉，因徙居平陵。敞父寵，建武中為千乘都尉，以病免，遂隱居不仕。

　　敞性公正。自以趣舍不合時(shí)務(wù)，每請(qǐng)召，常稱(chēng)疾不應(yīng)。元和中，辟太尉宋由府，由待以殊禮。敞論議高。常引大體，多所匡正。司徒袁安亦深敬重之。是時(shí)京師及四方累有奇異鳥(niǎo)獸草木，言事者以為祥瑞。敞通經(jīng)傳，能為天官，意甚惡之。乃言于二公曰：“夫瑞應(yīng)依德而至，災(zāi)異緣政而生。故鴝鵒來(lái)巢，昭公有乾侯之厄；西狩獲麟，孔子有兩楹之殯。海鳥(niǎo)避風(fēng)，臧文祀之，君子譏焉。今異鳥(niǎo)翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不察。”由、安懼然不敢答，居無(wú)何而肅宗崩。

　　時(shí)，竇氏專(zhuān)政，外戚奢侈，賞賜過(guò)制，倉(cāng)帑為虛。敞奏記由曰：

　　敞聞事君之義，進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)。歷觀(guān)世主時(shí)臣，無(wú)不各欲為化，垂之無(wú)窮，然而平和之政萬(wàn)無(wú)一者，蓋以圣主賢臣不能相遭故也。今國(guó)家秉聰明之弘道，明公履晏晏之純德，君臣相合，天下翕然，治平之化，有望于今?？鬃釉唬骸叭缬杏梦艺撸暧谐?。”今明公視事，出入再期，宜當(dāng)克已，以酬四海之心?！抖Y》，一谷不升，則損服徹膳。天下不足，若已使然。而比年水旱，人不收獲，涼州緣邊，家被兇害，男子疲于戰(zhàn)陳，妻女勞于轉(zhuǎn)運(yùn)，老幼孤寡，嘆息相依，又中州內(nèi)郡，公私屈竭，此實(shí)損膳節(jié)用之時(shí)，國(guó)恩覆載，賞赍過(guò)度，但聞臘賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，損耗國(guó)資。尋公家之用，皆百姓之力。明君賜赍，宜有品制，忠臣受賞，亦應(yīng)有度，是以夏禹玄圭，周公束帛。今明公位尊任重，責(zé)深負(fù)大，上當(dāng)匡正綱紀(jì)，下當(dāng)濟(jì)安元元，豈但空空無(wú)違而已哉！宜先正已以率群下，還所得賜，因陳得失，奏王侯就國(guó)，除苑囿之禁，節(jié)省浮費(fèi)，賑恤窮孤，則恩澤下暢，黎庶悅豫，上天聰明，必有立應(yīng)。使百姓歌誦，史官紀(jì)德，豈但子文逃祿，公儀退食之比哉！

　　由不能用。

　　時(shí)齊殤王子都鄉(xiāng)侯暢奔吊國(guó)憂(yōu)，上書(shū)未報(bào)，侍中竇憲遂令人刺殺暢于城門(mén)屯衛(wèi)之中，而主名不立。敞又說(shuō)由曰：“劉暢宗室肺府，茅土籓臣，來(lái)吊大憂(yōu)，上書(shū)須報(bào)，親在武衛(wèi)，致此殘酷。奉憲之吏，莫適討捕，蹤跡不顯，主名不立。敞備數(shù)股肱，職典賊曹，故欲親至發(fā)所，以糾其變，而二府以為故事三公不與賊盜。昔陳平生于征戰(zhàn)之世，猶知宰相之分，云‘外鎮(zhèn)四夷，內(nèi)撫諸侯，使卿大夫各得其宜’。今二府執(zhí)事不深惟大義，惑于所聞，公縱奸慝，莫以為咎，惟明公運(yùn)獨(dú)見(jiàn)之明，昭然勿疑，敞不勝所見(jiàn)，請(qǐng)獨(dú)奏案?！庇赡嗽S焉。二府聞敞行，皆遣主者隨之，于是推舉具得事實(shí)，京師稱(chēng)其正。

　　以高第拜侍御史。時(shí)遂以竇憲為車(chē)騎將軍，大發(fā)軍擊匈奴，而詔使者為憲弟篤、景并起邸第，興造勞役，百姓愁苦。敞上疏諫曰：“臣聞匈奴之為桀逆久矣。平城之圍，D4 25書(shū)之恥，此二辱者，臣子所為捐軀而必死，高祖、 呂后忍怒還忿，舍而不誅。伏惟皇太后秉文母之操，陛下履晏晏之姿，匈奴無(wú)逆節(jié)之罪，漢朝無(wú)可慚之恥，而盛春東作，興動(dòng)大役，元元怨恨，咸懷不悅。而猥復(fù)為衛(wèi)尉篤、奉車(chē)都尉景繕修館第，彌街絕里，臣雖斗筲之人，誠(chéng)竊懷怪，以為篤、景親近貴臣，當(dāng)為百僚表儀。今眾軍在道，朝廷焦脣，百姓愁若，縣官無(wú)用，而遽起大第，崇飾玩好，非所以垂令德，示無(wú)窮也。宜且罷工匠，專(zhuān)憂(yōu)北邊，恤人之困?！睍?shū)奏不省。

　　后拜為尚書(shū)，復(fù)止封事曰：

　　夫忠臣憂(yōu)世，犯主嚴(yán)顏，譏刺貴臣，至以殺身滅家而猶為之者，何邪？君臣義重，有不得已也。臣伏見(jiàn)往事，國(guó)之危亂，家之將兇，皆有所由，較然易知。昔鄭武妾之幸叔段，衛(wèi)莊公之寵州吁，愛(ài)而不都，終至兇戾。由是觀(guān)之，愛(ài)子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。伏見(jiàn)大將軍憲，始遭大憂(yōu)，公卿比奏，欲令典干國(guó)事。憲深執(zhí)謙退，固辭盛位，懇懇勤勤，言之深至，天下聞之，莫不悅喜。今逾年無(wú)幾，大禮未終，卒然中改，兄弟專(zhuān)朝。憲秉三軍之重，篤、景總官衛(wèi)之權(quán)，而虐用百姓，奢侈僭逼，誅戮無(wú)罪，肆心自快。今者論議兇兇，咸謂叔段、州吁復(fù)生于漢。

　　臣觀(guān)公卿懷持兩端，不肯極言者，以為憲等若有匪懈之志，則己受吉甫褒申伯之功，如憲等陷于罪辜，則自取陳平、周勃順呂后之權(quán)，終不以憲等吉兇為憂(yōu)也。臣敞區(qū)區(qū)，誠(chéng)欲計(jì)策兩安，絕其綿綿，塞其涓涓，上不欲令皇太后損文母之號(hào)，陛下有誓泉之譏，下使憲等得長(zhǎng)保其福祐。然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴(yán)怒。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，復(fù)以愚陋，旬年之間，歷顯位，備機(jī)近，每念厚德，忽然忘生。雖知言必夷滅，而冒死自盡者，誠(chéng)不忍目見(jiàn)其禍而懷默茍全。駙馬都尉瑰，雖在弱冠，有不隱之忠，比請(qǐng)退身，愿抑家權(quán)。可與參謀，聽(tīng)順其意，誠(chéng)宗廟至計(jì)，竇氏之福。

　　敞數(shù)切諫，言諸竇罪過(guò)，憲等深怨之。時(shí)濟(jì)南王康尊貴驕甚，憲乃白出敞為濟(jì)南太傅。敞至國(guó)，輔康以道義，數(shù)引法度諫正之，康敬禮焉。

　　歲余，遷汝南太守。敞疾文俗吏以苛刻求當(dāng)時(shí)名譽(yù)，故在職以寬和為政。立春日，常召督郵還府，分遣儒術(shù)大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。及舉冤獄，以《春秋》義斷之。是以郡中無(wú)怨聲，百姓化其恩禮。其出居者，皆歸養(yǎng)其父母，追行喪服，推財(cái)相讓者二百許人。置立禮官，不任文吏。又修理鯛陽(yáng)舊渠，百姓賴(lài)其利，墾田增三萬(wàn)余頃。吏人共刻石，頌敞功德。

　　及竇氏敗，有司奏敞子與夏陽(yáng)侯瑰厚善，坐免官。永元十二年復(fù)征，三遷五官中郎將。常忿疾中常侍蔡倫，倫深憾之。元興元年，敞以祠廟嚴(yán)肅，微疾不齋，后鄧皇后上太傅禹冢，敞起隨百官會(huì)，倫因奏敞祚病，坐抵罪。卒于家。

　　論曰：永元之際，天子幼弱，太后臨朝，竇氏憑盛戚之權(quán)，將有呂、霍之變。幸漢德未衰，大臣方忠，袁、任二公正色立朝，樂(lè)、何之徒抗議柱下，故能挾幼主之?dāng)?，剿奸回之逼。不然，?guó)家危矣。夫竇氏之間，惟何敞可以免，而特以子失交之故廢黜，不顯大位。惜乎，過(guò)矣哉！

　　贊曰：“朱生受寄，誠(chéng)不愆義。公叔壁梁，允納明刺。絕交面朋，崇厚浮偽?；峙e謗己，敞非祥瑞。永言國(guó)逼，甘心強(qiáng)诐。

譯文及注釋

　?。ㄖ鞎?、朱穆、樂(lè)恢、何敞）

　　◆朱暉傳，朱暉字文季，南陽(yáng)宛人。家中世代衣冠。暉早年死去父親，有氣決。十三歲時(shí)，王莽失敗，天下大亂，朱暉與外婆家人從田間奔入宛城。路遇一群賊人，持白刃劫諸婦女，掠奪衣服財(cái)物。昆弟賓客都惶恐，伏在地下不敢動(dòng)。朱暉拔劍上前道：“財(cái)物都可拿走，諸母衣不許動(dòng)。今日是我朱暉死的日子了！”賊人看他年小，其志很壯，笑道“：童子把刀收起吧！”就舍棄他們而走掉了。

　　起初，光武帝與朱暉之父朱岑都在長(zhǎng)安學(xué)習(xí)過(guò)，有舊交。等到光武即位后，找朱岑，這時(shí)朱岑已死，于是召朱暉做郎。朱暉不久因病離職，卒業(yè)于太學(xué)。性情矜持嚴(yán)厲，進(jìn)止必守禮節(jié)，諸儒生稱(chēng)贊他品德很高。永平初年，顯宗的舅父新陽(yáng)侯陰就仰慕朱暉的賢能，親自去問(wèn)候，朱暉避而不見(jiàn)。陰就又派家丞送禮，朱暉就閉門(mén)不受。陰就聽(tīng)見(jiàn)了，嘆息道：“真是有志之士呀，不要奪其氣節(jié)。”后來(lái)朱暉做了郡吏，太守阮況曾經(jīng)想買(mǎi)朱暉家的婢女，朱暉不答應(yīng)。等到阮況死了，朱暉便送厚禮至其家。有人譏諷他，朱暉說(shuō)：“從前阮府君有求于我，我不敢聞命，的確是怕以財(cái)貨污辱了他?，F(xiàn)在相送，表明我不是有愛(ài)惜之意?！彬婒T將軍東平王劉蒼聽(tīng)說(shuō)后而提拔他，很有禮貌地待他。正月初一天明，劉蒼應(yīng)當(dāng)入賀。按照舊例，少府給玉石。這時(shí)陰就為府卿，貴而驕，官吏傲而不守法。劉蒼坐朝堂之上，更漏將盡，而求玉石找不到，劉蒼回頭對(duì)掾?qū)僬f(shuō)“：怎么回事？”朱暉望見(jiàn)少府主簿手持玉石，就去欺騙他道：“我多次聽(tīng)說(shuō)有璧玉而不曾見(jiàn)過(guò)，請(qǐng)給我看看?！敝鞑景谚到o朱暉，朱暉回頭召令史奉之于劉蒼。主簿大吃一驚，連忙報(bào)告陰就。陰就說(shuō)：“朱掾是義士，不要再求他了。”更以另一玉石朝見(jiàn)。

　　劉蒼行禮已畢，對(duì)朱暉說(shuō)：“屬者掾自認(rèn)為與藺相如哪個(gè)強(qiáng)些？”皇上聽(tīng)說(shuō)稱(chēng)其勇敢。后來(lái)當(dāng)幸長(zhǎng)安時(shí)，想嚴(yán)格調(diào)整宿衛(wèi)，所以用朱暉作衛(wèi)士令。再升為臨淮太守。朱暉好講節(jié)操，有所拔用，都嚴(yán)厲執(zhí)行。一些報(bào)怨之人，以義犯率，朱暉都替他們求其理，多得到生濟(jì)。那些不義之囚，立即倒下。吏人對(duì)朱暉十分畏愛(ài)，作歌道“：強(qiáng)直自遂，南陽(yáng)朱季。吏畏其威，人懷其惠?！睅啄旰?，因違法免去官職。朱暉做官很剛直，被上司所忌，多次被彈劾。自從去臨淮后，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里交往，鄉(xiāng)黨譏諷他不與眾同。建初年間，南陽(yáng)大饑荒，米每石值錢(qián)千余，朱暉全部分散家資，分給宗里故舊中的貧弱之人，鄉(xiāng)族都?xì)w附他。起初，朱暉之同縣人張堪素有名稱(chēng)，曾經(jīng)在太學(xué)里看見(jiàn)朱暉，很器重他，與朱交朋友，并握著朱暉之手臂說(shuō)“：想把妻子托付給朱暉。”朱暉認(rèn)為張堪是先輩，舉手不敢答話(huà)，從此以后再?zèng)]有見(jiàn)面。張堪死后，朱暉聽(tīng)說(shuō)其妻子貧困，于是親自去看視，并厚賑贍他們。朱暉的少子朱頡覺(jué)得奇怪而問(wèn)道“：大人不與張堪交朋友，平生未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)，子孫感到奇怪?！敝鞎熣f(shuō)：“張堪曾經(jīng)有知己之言，我早記在心上了?！敝鞎熡峙c同郡陳揖交情很好，陳揖死得較早，有遺腹子陳友，朱暉常同情他。等到司徒桓虞做了南陽(yáng)太守，召朱暉之子朱駢為吏，朱暉辭掉朱駢而推薦陳友?；赣菔謬@息，于是召了陳友去。他之義烈就是這樣。

　　元和年間，肅宗出外巡狩，告訴南陽(yáng)太守問(wèn)候朱暉的起居情況，召拜朱暉為尚書(shū)仆射。歲中遷為太山太守。朱暉上疏請(qǐng)求留中，詔書(shū)同意了。于是上書(shū)談?wù)?，陳密事，深深受到嘉?jiǎng)和采納。詔報(bào)上說(shuō)“：彌補(bǔ)公家的缺漏，不累清白之素質(zhì)，這是美善之士。俗吏茍且投合，曲意面從，進(jìn)無(wú)蹇難之志，卻無(wú)退思之念，擔(dān)心很久。只有今所言，適合朕的心愿。先生勉勵(lì)吧！”這時(shí)谷價(jià)昂貴，縣官經(jīng)費(fèi)不足，朝廷十分著急。尚書(shū)張林上書(shū)道“：谷貴的原因，由于錢(qián)賤的緣故?？杀M量封錢(qián)，一律取布帛作租，讓天下通用。又鹽，食物中急需之物，雖貴，人不能不要，可由官出賣(mài)。又應(yīng)通過(guò)交阝止、益州上計(jì)吏往來(lái)之便，買(mǎi)珍寶，收采其利，武帝時(shí)所謂均輸?shù)霓k法?！庇谑窍略t給尚書(shū)們通議。朱暉上奏認(rèn)為張林之計(jì)不可行，事情就罷了。后來(lái)陳事者又有重復(fù)張林之議的，認(rèn)為對(duì)國(guó)有利，帝同意了，有詔施行。朱暉又獨(dú)奏道“：王制，天子不講有無(wú)，諸侯不講多少，做官的人不與百姓爭(zhēng)利。今均輸之法與賈販沒(méi)有區(qū)別，鹽利歸官，則下民窮急，布帛為租，則吏多從中搗鬼，的確不是明主所應(yīng)當(dāng)實(shí)行的辦法?！被实圩詈笳J(rèn)為張林等的話(huà)是對(duì)的，得到朱暉重議，便發(fā)怒，責(zé)備諸尚書(shū)。朱暉等都自請(qǐng)坐牢。三天后，詔赦免了他們。詔說(shuō)：“國(guó)家愿意聽(tīng)取不同意見(jiàn)，老臣們沒(méi)有過(guò)失，詔書(shū)錯(cuò)了，為什么自請(qǐng)坐牢？”朱暉于是稱(chēng)病太重，不肯再參加議政了。尚書(shū)令以下都很恐懼，對(duì)朱暉說(shuō)：“現(xiàn)在面臨責(zé)備，為什么稱(chēng)病不出，其禍不??！”朱暉說(shuō)“：年紀(jì)已八十了，蒙皇恩能在機(jī)密，應(yīng)當(dāng)以死相報(bào)。如果心知不可而順著旨意附和，有負(fù)臣子之義。今耳目無(wú)所聞見(jiàn)，等待死命好了?！庇谑情]口不再說(shuō)話(huà)。諸尚書(shū)不知所為，便一起彈劾朱暉。皇帝明白了大家的意思，也就不予追究。

　　過(guò)后幾日，詔使直事郎問(wèn)候朱暉的起居，派太醫(yī)看病，太官賜食。朱暉于是起身謝恩，又賜錢(qián)十萬(wàn)，布百匹，衣十套。后來(lái)朱暉升為尚書(shū)令，朱以老病請(qǐng)求退休，拜為騎都尉，賜錢(qián)二十萬(wàn)。和帝即位，竇憲北征匈奴，朱暉又上疏進(jìn)諫。不久，病死了。兒子朱頡，修儒術(shù)，安帝時(shí)至陳為相。朱頡的兒子是朱穆。

　　◆朱穆傳，朱穆字公叔。五歲時(shí)，便有孝順之名。父母有病，常不飲食，病稍愈才恢復(fù)正常。到了壯年很好學(xué)習(xí)，在講誦方面多下功夫，有時(shí)想問(wèn)題專(zhuān)心時(shí)，衣冠丟失了還不自知，顛隊(duì)阝亢岸。他的父親常認(rèn)為他太專(zhuān)心近似愚笨，差不多不知道數(shù)馬足。朱穆更加精心鉆研學(xué)問(wèn)。開(kāi)始被舉為孝廉。順帝末年，江淮一帶盜賊群起，州郡不能制止。有人勸大將軍梁冀道：“朱公叔文武全才，海內(nèi)奇士，如用他做謀主，賊人不難平定?！绷杭揭渤Ｂ?tīng)到朱穆的名聲，于是提拔他，讓他管軍事，很被親近和重視。等到桓帝即位，順烈太后臨朝聽(tīng)政，朱穆認(rèn)為梁冀有權(quán)有勢(shì)，希望他能扶持王室，于是推斷災(zāi)異發(fā)生的根源，寫(xiě)一篇奏記勸戒梁冀道“：穆想到明年是丁亥之歲，刑德合于乾位，《易經(jīng)》講的龍戰(zhàn)之會(huì)。它的文字說(shuō)‘：龍戰(zhàn)于野，其道窮也?！f(shuō)的是陽(yáng)道將勝而陰道將負(fù)的意思。今年九月天氣郁悶，五位四候連失正氣，這是互相說(shuō)明問(wèn)題哩。善道屬陽(yáng)，惡道屬陰，如果修正守陽(yáng)，摧折惡類(lèi)，那么福就跟著來(lái)臨了。穆每事不會(huì)做，只是喜好學(xué)習(xí)，傳授于老師，時(shí)有可試。愿將軍想想我的愚言，重納諸儒的意見(jiàn)，而親近忠正之士，斷絕小人之道，專(zhuān)心于朝政，割除個(gè)人私心，廣求賢能之才，排斥小人之邪惡。做人君的不可不學(xué)習(xí)，做人臣的當(dāng)以天地順道漸漬其心。應(yīng)替皇帝選置師傅和侍講之人，找一些小心忠篤敦禮之士，將軍和他們一道，參勸講授，師賢法古，這好比靠著南山坐在平原，誰(shuí)能傾倒它呢！今年夏天，月暈房星，明年當(dāng)有小災(zāi)。應(yīng)該殺掉一些被天下所怨恨的奸臣，來(lái)杜塞災(zāi)咎。

　　議郎、大夫之位置，本應(yīng)是一些儒術(shù)高行之士去干，現(xiàn)在多半不是他們；九卿之中，也有不能勝任的，希將軍考察?！庇滞扑]種詗、欒巴等人。而第二年嚴(yán)鮪謀立清河王蒜，又黃龍兩次在沛國(guó)出現(xiàn)。梁冀不學(xué)無(wú)術(shù)，便以朱穆“龍戰(zhàn)”之言為應(yīng)驗(yàn)，于是請(qǐng)種詗作從事中郎，薦欒巴做議郎，舉朱穆高第，做侍御史。這時(shí)同郡趙康叔盛，隱居在武當(dāng)山，清靜不愿做官，以經(jīng)傳教授門(mén)徒。朱穆年已五十，于是奉書(shū)稱(chēng)弟子。等到趙康死后，朱穆喪之如老師。他這種尊德重道的行為，被當(dāng)時(shí)人所佩服。朱穆常感到當(dāng)時(shí)風(fēng)俗淺薄，慕尚敦厚，于是寫(xiě)了《崇厚論》。又著一篇《絕交論》，也是矯正時(shí)弊之作。梁冀驕傲暴虐不改，朝野十分怨恨，朱穆因?yàn)槭橇旱墓世?，害怕他積惡招禍，又上書(shū)諫道：“古時(shí)的英明君主，必有輔德之賢臣，規(guī)諫之官，下至器物，銘書(shū)成敗，以防止出現(xiàn)差錯(cuò)。所以君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑?，F(xiàn)在將軍地有申伯之尊，位在群公之首，一日行善事，天下歸順，終朝做壞事，四海遭殃。近來(lái)，官吏百姓都匱乏，如以洪水蟲(chóng)災(zāi)為害。京師諸官費(fèi)用增多，詔書(shū)發(fā)調(diào)有時(shí)至十倍之多。各人都說(shuō)官無(wú)見(jiàn)財(cái)，都?xì)w百姓所出，采用扌旁掠割剝之手段，強(qiáng)迫命令滿(mǎn)足要求。公賦本來(lái)很重，私人剝削不少。地方的牧守長(zhǎng)吏，多半不是嚴(yán)格挑選的人，貪聚無(wú)厭，遇人如虜，有的人死在瞂擊拷打之下，有的人被迫自殺。又官吏掠奪百姓，都是用尊府的名義。于是將軍結(jié)怨于天下，吏人酸毒，道路嗟嘆不止。從前秦朝政治煩苛，百姓土崩瓦解，陳勝奮臂一呼，天下人聲鼎沸，而當(dāng)面討好之臣，還說(shuō)太平無(wú)事。諱惡不改，卒至滅亡。從前永和末年，綱紀(jì)稍有松弛，頗令人失望。

　　四五年光景，而財(cái)空戶(hù)散，下有離心。馬免之徒乘敝而起，荊州揚(yáng)州之間，差點(diǎn)出了大患。幸虧順烈皇后初政清靜，內(nèi)外同心協(xié)力，才得討平下來(lái)。現(xiàn)在百姓擔(dān)心，困難甚于永和，內(nèi)非仁愛(ài)之心可得容忍，外非守國(guó)之計(jì)所宜久安。將相大臣，與元首共于一體，共坐一車(chē)奔馳，同乘一船出海，如果車(chē)覆船沉，患難共同遭際。難道可以去明即暗，冒險(xiǎn)自安，主孤時(shí)困，而沒(méi)有人出來(lái)挽救么！應(yīng)當(dāng)及時(shí)更換不稱(chēng)職的人，減省第宅園池之費(fèi)用，拒絕郡國(guó)奉送的財(cái)物。內(nèi)以自明，外解人們的疑惑，使挾奸的污吏沒(méi)有依托，司察之臣得盡耳目之責(zé)。法度既張，遠(yuǎn)近清壹，那么將軍就身尊事顯，德澤永耀后世。天道明察，無(wú)言不信，希您省覽?！绷杭讲徊杉{，而放縱更加厲害，而且左右收受饋贈(zèng)賄賂，與宦官往來(lái)密切，任命他的子弟、賓客作州郡要職。朱穆又上書(shū)極諫，梁冀始終不覺(jué)悟。梁冀回報(bào)一書(shū)說(shuō)：“這樣，我就沒(méi)一件好處么？”朱穆言辭雖然懇切，但也不認(rèn)為有罪。

　　永興元年(153)，黃河漲水，數(shù)十萬(wàn)戶(hù)人受水災(zāi)，百姓饑荒，流移道路。冀州盜賊更多，所以提拔朱穆作冀州刺史。冀州人有宦者三人做中常侍，并以檄文謁見(jiàn)朱穆。朱穆恨他們，辭不相見(jiàn)。冀部令長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)朱穆已渡河，解除印綬離去的有四十余人。等朱穆到職，奏劾諸郡，至有自殺的。朱穆以威略權(quán)宜，盡殺賊人頭目。舉劾權(quán)貴，有的人竟死在獄中。有宦者趙忠死了父親，回到安平埋葬，擅作....、玉匣、偶人陪葬。朱穆聽(tīng)到，下郡案驗(yàn)。吏害怕朱的嚴(yán)明，于是挖墓剖棺，陳尸出之，而且收捕其家屬。皇帝聽(tīng)了大怒，召朱穆到廷尉那里，輸作左校。太學(xué)書(shū)生劉陶等數(shù)千人到朝廷上書(shū)訟穆道“：伏見(jiàn)施刑徒朱穆，站在公家立場(chǎng)，憂(yōu)慮國(guó)家大事，拜州之日，志在清除奸惡?？墒侵谐Ｊ桃姓藤F寵，父兄子弟布在州郡，爭(zhēng)為虎狼，噬食小人，所以朱穆張理天網(wǎng)，補(bǔ)綴漏目，羅取殘害之徒，以塞天意。由此內(nèi)官都恨得要命，毀謗煩興，讒言仍作，極其刑謫，輸作左校。天下有識(shí)之士，都認(rèn)為朱穆勤同禹、稷而被共工、鯀之害，如果死者有知，那么唐帝怒于崇山，舜帝將在蒼梧忿怒了。當(dāng)年中官接近皇上，竊持國(guó)家權(quán)柄，手握王爵，口含天憲，運(yùn)用賞賜就使餓隸富比季孫，運(yùn)用處分就使伊尹、顏回化為夏桀、盜跖?？芍炷陋?dú)個(gè)亢然不顧自身受害。不是他惡榮而好辱，惡生而好死，而是感到王綱之不持，怕天網(wǎng)之久失，所以竭心懷憂(yōu)，替皇上深謀遠(yuǎn)慮。臣愿受黥首系趾的刑罰，代替朱穆校作?！被噬峡戳俗嗾郏谑巧饬酥炷?。

　　朱穆在家住了幾年，在朝諸公多有相推薦的，于是征拜為尚書(shū)。朱穆深恨宦官，到了臺(tái)閣后，早晚與他們共事，立志想除掉他們。于是上疏道“：按漢朝舊例，中常侍參選士人。建武以后，才全用宦者。從延平以來(lái)，漸漸更加貴盛，假貂..之服飾，處侍中之重任，天朝政事，一經(jīng)他們之手，權(quán)傾海內(nèi)，寵貴沒(méi)有極限，子弟親戚，都擔(dān)負(fù)重任，所以放濫驕溢，沒(méi)有人能制止。兇狡無(wú)行之徒，媚以求官，恃勢(shì)怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。愚臣以為這班人可以全部罷省，恢復(fù)往初，按舊規(guī)章，更選海內(nèi)清淳之士，明達(dá)國(guó)體之人，以補(bǔ)充他們的位置。陛下可成為堯舜之君，眾僚都做稷契之臣，百萬(wàn)黎民都蒙受圣化了?！被实鄄徊杉{。后來(lái)朱穆因進(jìn)見(jiàn)，口中又陳述道“：臣聽(tīng)說(shuō)漢家舊典，設(shè)侍中、中常侍各一人，總覽尚書(shū)之事，黃門(mén)侍郎一人，傳發(fā)書(shū)奏，都引用士人中有族望的。自和熹太后以女主稱(chēng)制，不接見(jiàn)公卿，用閹人做常侍，小黃門(mén)通令兩宮。自此以來(lái)，宦者權(quán)傾人主，使天下窮困。應(yīng)該一律罷遣，博選耆儒宿德之人，參與政事。”皇帝大怒，不答應(yīng)。朱穆伏地不肯起來(lái)。左右傳聲令出，好久才趨而去。從此中官多次因事稱(chēng)詔詆毀朱穆。朱穆素性剛直，不得意，居家不久，憤懣長(zhǎng)了疽瘡。

　　延熹六年(163)死去，時(shí)年六十四歲。做官幾十年，蔬食布衣，家中沒(méi)有余財(cái)。公卿共同上表說(shuō)朱穆立節(jié)忠清，虔恭機(jī)密，守死善道，應(yīng)該得到旌寵。朝廷策詔褒述，追贈(zèng)益州太守。所著論、策、奏、教、書(shū)、詩(shī)、記、嘲，共二十篇。朱穆以前在冀州，所提拔的人都是清德長(zhǎng)者，多數(shù)做到公卿、州郡。兒子朱野，少有名節(jié)，仕至河南尹。起初，朱穆父親死了，朱穆與諸儒生考依古義，謚叫貞宣先生。等朱穆死后，蔡邕又與門(mén)人共述其德行，謚為文忠先生。

　　◆樂(lè)恢傳，樂(lè)恢字伯奇，京兆長(zhǎng)陵人。父樂(lè)親，做縣吏，得罪了縣令，被捕將殺。樂(lè)恢年十一歲，常俯伏寺門(mén)，晝夜號(hào)哭。縣令聽(tīng)見(jiàn)而憐憫他，立即放出樂(lè)親。樂(lè)恢長(zhǎng)大后好經(jīng)學(xué)，以博士焦永為老師。焦永做河?xùn)|太守，樂(lè)恢隨焦到官所，關(guān)門(mén)讀書(shū)，不和別人交往。后來(lái)焦永因事被查考，他的學(xué)生們都因替他打通關(guān)節(jié)被捕，樂(lè)恢獨(dú)個(gè)清白不被法所污染，于是立志做名儒。樂(lè)恢性廉直特立，行為不合己意的人，即使很有權(quán)勢(shì)也不和他結(jié)交。信陽(yáng)侯陰就多次送禮請(qǐng)恢，恢絕不作答復(fù)。后來(lái)樂(lè)恢做本郡的小官，太守因犯法被殺，老朋友不敢來(lái)往，樂(lè)恢獨(dú)自奔喪行服，因以抵罪?；貋?lái)后，又做功曹，選舉時(shí)公正不阿，請(qǐng)托無(wú)所容。同郡楊政幾次當(dāng)眾詆毀樂(lè)恢，后來(lái)樂(lè)恢仍舉楊政之子作孝廉，由此鄉(xiāng)里都?xì)w服他。后來(lái)提升到司空牟融府。正逢蜀郡太守第五倫代牟融做司空，樂(lè)恢認(rèn)為與倫是同郡人，不肯留任，推薦潁川杜安而自己告退。諸公多贊美他的品行，幾次征召他，都不應(yīng)召。后來(lái)朝廷征召樂(lè)恢作議郎。正逢車(chē)騎將軍竇憲出征匈奴，樂(lè)恢幾次上書(shū)諫爭(zhēng)，朝廷稱(chēng)他忠實(shí)。入為尚書(shū)仆射。這時(shí)河南尹王調(diào)、洛陽(yáng)令李阜與竇憲交情很厚，縱舍自由。樂(lè)恢劾奏王調(diào)、李阜，并涉及司隸校尉。他所揭發(fā)檢舉之人，沒(méi)有什么回避，所以貴戚們恨了他。竇憲之弟夏陽(yáng)侯竇王襄想去問(wèn)候樂(lè)恢，恢謝絕不和他來(lái)往。

　　竇憲之兄弟放縱，而恨樂(lè)恢不附和自己。樂(lè)恢之妻對(duì)樂(lè)恢說(shuō)：“古時(shí)有容身避害之人，你何必以言取怨？”樂(lè)恢嘆道“：我怎么忍心吃白飯站在人家的朝廷呢！”于是上疏諫道“：臣聽(tīng)說(shuō)百王的過(guò)失，都由于權(quán)柄落在下面。大臣主持國(guó)政，常因勢(shì)盛為咎。想起先帝，圣德不夠久長(zhǎng)，早棄萬(wàn)國(guó)而去。陛下正是年富之時(shí)，繼承大業(yè)，諸舅不應(yīng)干正王室，以示天下之私。經(jīng)書(shū)上說(shuō)：‘天地乖互，眾物夭傷。君臣失序，萬(wàn)人受殃?！纬霾铄e(cuò)而不糾正，將產(chǎn)生不測(cè)之禍。當(dāng)前之措施，上面應(yīng)以義自割，下面應(yīng)以謙自引。四舅可長(zhǎng)保爵土之光榮，皇太后永無(wú)慚負(fù)宗廟之憂(yōu)慮，這是上等之策?！睍?shū)奏上去不被理睬。當(dāng)時(shí)正是竇太后臨朝聽(tīng)政，和帝沒(méi)有親自過(guò)問(wèn)國(guó)事，樂(lè)恢以自己的意見(jiàn)不被采納，于是稱(chēng)病請(qǐng)求退職。朝廷下詔賜錢(qián)，派太醫(yī)看病。樂(lè)恢推薦任城郭均、成陽(yáng)高鳳，而自己稱(chēng)病厲害了。朝廷拜樂(lè)恢作騎都尉，樂(lè)恢上書(shū)辭謝道：“仍受大恩，無(wú)以報(bào)效。政治落在大夫之手，這是孔子所痛恨的事；世卿掌握大權(quán)，《春秋》提出警戒。圣人所擔(dān)心的，不是空話(huà)。近世外戚富貴，必有驕溢之?dāng)?。今陛下思慕山陵，沒(méi)有過(guò)問(wèn)政事，諸舅寵盛，權(quán)勢(shì)達(dá)于四方。如果不能自己減損，誅罰之罪必將到來(lái)。臣?jí)勖鼘⒈M，臨死竭盡愚忠，希望得到留神?！痹t聽(tīng)上印綬，于是回到鄉(xiāng)里。竇憲因此責(zé)成州郡對(duì)樂(lè)恢進(jìn)行迫害，樂(lè)恢于是飲藥而死。弟子穿孝服送葬的幾百人，百姓都悲痛傷心。

　　后來(lái)竇氏被殺，皇帝開(kāi)始親政，樂(lè)恢之門(mén)生何融等上書(shū)陳述樂(lè)恢的忠節(jié)，朝廷賜其子樂(lè)己為郎中。

　　◆何敞傳，何敞字文高，扶風(fēng)平陵人。他的先輩家在汝陰。六世祖比干，向朝錯(cuò)學(xué)《尚書(shū)》，武帝時(shí)做過(guò)廷尉正，與張湯同時(shí)。張湯持法深而比干講究仁恕，幾次與湯爭(zhēng)，雖不能盡得勝，但所濟(jì)活的有千數(shù)。后來(lái)升為丹陽(yáng)都尉。于是搬到平陵住。何敞之父何寵，建武年間做過(guò)千乘都尉，因病免職，便隱居不做官。何敞性格主張公正。自認(rèn)為興趣愛(ài)好不合時(shí)務(wù)，每次有請(qǐng)召，常稱(chēng)病不應(yīng)。元和年間，授職太尉宋由府，宋由待他以特殊禮節(jié)。何敞論議甚高，常引大體，多所匡正。司徒袁安也很敬重他。這時(shí)京師及四方累有奇異的鳥(niǎo)獸草木，言事的認(rèn)為是祥瑞之兆。何敞通曉經(jīng)傳，能為天官，意思很討厭。于是對(duì)二公說(shuō)：“祥瑞應(yīng)該依德而至，災(zāi)異也因政而生。所以瞿鳥(niǎo)鵒來(lái)巢，昭公有乾侯的災(zāi)難；西狩獲麟，孔子有兩楹之殯葬。海鳥(niǎo)避風(fēng)，臧文祀之，君子譏誚他?，F(xiàn)在異鳥(niǎo)翔于殿屋，怪草生于庭際，不可不注意。”宋由、袁安表現(xiàn)害怕的樣子不敢回答。不久而肅宗駕崩了。當(dāng)時(shí)竇氏專(zhuān)政，外戚奢侈，賞賜超過(guò)規(guī)定，倉(cāng)帑虛空了。何敞報(bào)告宋由說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)侍君的意義，在于進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)?？纯礆v代世主時(shí)臣，沒(méi)有不各想有所作為，垂之永久，然而平和之政萬(wàn)中無(wú)一的，大概因?yàn)槭ブ髻t臣不能碰在一起的緣故?，F(xiàn)在國(guó)家正秉聰明之大道，明公履行溫和之純德，君臣相合，天下翕然，治平之化，現(xiàn)在大有希望。

　　孔子說(shuō)‘：如有用我者，三年有成。’現(xiàn)在明公視事，出入兩年，應(yīng)當(dāng)克己，以酬四海之心。《禮記》說(shuō)，一年收成不好，君王就減少衣服膳食。天下百姓不足，好像自己造成的?？涩F(xiàn)在連年水旱之災(zāi)，人無(wú)收獲，氵京州緣邊一帶，西羌犯邊為害。男子疲于打仗，婦女勞于轉(zhuǎn)運(yùn)，老幼孤寡，嘆息相依為命，又中州內(nèi)郡，公私屈竭，這正是該減膳節(jié)用之時(shí)。國(guó)恩覆載天下，賞賜過(guò)度，只聽(tīng)說(shuō)臘月賞賜一項(xiàng)，自郎官以上，公卿王侯以下，至于用空帑藏，損耗國(guó)家資財(cái)。公家的費(fèi)用，都是百姓之勞力換來(lái)。明君賞賜，應(yīng)有品制，忠臣受賞，也應(yīng)有限度，因此夏禹用玄圭，周公受束帛。今明公位尊而任重，責(zé)深而負(fù)大，上當(dāng)匡正綱紀(jì)，下當(dāng)安撫百姓，難道只是空空不違圣旨就罷了！應(yīng)該先正自己以作群下的表率，退還所得賞賜，表明利害得失，奏請(qǐng)王侯回到各自的封地，除苑囿之禁令，節(jié)省多余的費(fèi)用，賑血阝窮困的孤寡，那么恩澤下達(dá)，黎民高興，上天聰明，必有立刻報(bào)應(yīng)。使百姓歌功頌德，史官紀(jì)錄德政，難道只有子文逃祿，公儀退食之比嗎！”宋由不能采用。當(dāng)時(shí)齊殤王子都鄉(xiāng)侯劉暢奔吊國(guó)憂(yōu)(章帝駕崩)，上書(shū)未報(bào)，侍中竇憲便派人刺殺劉暢于城門(mén)屯衛(wèi)之中，而主名不立。何敞又對(duì)宋由說(shuō)：“劉暢宗室近親，茅土藩臣，來(lái)吊國(guó)之大憂(yōu)，上書(shū)待報(bào)，親在武衛(wèi)，遭此毒手。奉憲之吏，無(wú)指望的討捕兇手，蹤跡不明顯，主名不立。我算是手臂之列，職務(wù)就是守衛(wèi)盜賊，所以想親到發(fā)難之所，查清變故，而司徒司空認(rèn)為按舊例丞相不參與賊盜之案。從前陳平在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還知道宰相之職分，他說(shuō)：‘(宰相)外鎮(zhèn)四夷，內(nèi)撫諸侯，使卿大夫各得其宜?！F(xiàn)在司徒、司空、執(zhí)事們不深惟大義，惑于所聞，公然放縱壞人，誰(shuí)也不追究過(guò)失。只有明公運(yùn)獨(dú)見(jiàn)之明，明白無(wú)疑，敞不盡所見(jiàn)，請(qǐng)獨(dú)奏案。”宋由才允許了。司徒司空兩府聽(tīng)到何敞的行動(dòng)，都派主知盜賊之曹跟隨著，于是查明具體事實(shí)，京師稱(chēng)贊做得很正當(dāng)。何敞以高第拜為侍御史。

　　當(dāng)時(shí)以竇憲為車(chē)騎將軍，大肆調(diào)發(fā)軍隊(duì)出擊匈奴，而詔使者是竇憲的弟弟竇篤、竇景都起了官邸，興造勞役，百姓悉苦。何敞上疏諫道“：臣聽(tīng)說(shuō)匈奴成為桀逆很久了。高帝平城之圍，呂后女曼書(shū)之恥，這兩次恥辱，臣子所為捐軀而必死，高祖、呂后忍怒還忿，舍而不殺。想到皇太后秉承文母(文王之妻大姒)的節(jié)操，陛下履平安之姿態(tài)，匈奴沒(méi)有逆節(jié)之罪，漢朝沒(méi)有可慚之恥，而盛春農(nóng)忙季節(jié)，興動(dòng)大役，百姓怨恨，都懷不高興的心情。而衛(wèi)尉竇篤、奉車(chē)都尉竇景修治館第，彌街絕里。臣雖是器小之人，也感到奇怪，以為竇篤、竇景是親近的貴臣，應(yīng)當(dāng)作百官的表率?，F(xiàn)在眾軍在道，朝廷著急，百姓愁苦，縣官無(wú)用，而連忙建造大房屋崇飾玩好，這不是垂美德于后世的辦法。應(yīng)當(dāng)暫罷工匠，專(zhuān)憂(yōu)北邊，憐恤百姓的窮。”書(shū)奏上去不得省察。后來(lái)何敞拜為尚書(shū)，又上封事道：“忠臣憂(yōu)心世事，犯了君主嚴(yán)顏，譏刺貴臣，以殺身滅家為下場(chǎng)而還在干，為了什么呢？君臣之義太重，不得不這樣。臣看那些往事，國(guó)之危亂，家之將兇，都有原因，道理明擺著。從前鄭武姜之愛(ài)共叔段，衛(wèi)莊公寵愛(ài)公子州吁，愛(ài)而不教，終至兇戾。由此看來(lái)，愛(ài)兒子像這樣，猶如饑餓時(shí)給毒藥吃，正是害了他呀。大將軍竇憲，開(kāi)始遭大憂(yōu)，公卿上奏，想使他掌管?chē)?guó)事，竇憲很謙虛，堅(jiān)辭盛位，懇懇勤勤，講得深重，天下人聽(tīng)了，沒(méi)有人不高興?，F(xiàn)在過(guò)了沒(méi)有幾年，大禮還未終結(jié)，猝然中途變卦，兄弟在朝專(zhuān)權(quán)。竇憲掌握三軍的重任，竇篤、竇景總攬宮衛(wèi)的大權(quán)，而虐用百姓，奢侈過(guò)度，殺戮無(wú)罪之人，覺(jué)得心情痛快?，F(xiàn)在議論兇兇，都說(shuō)這是叔段、州吁又出生在漢朝了。臣下看公卿都持兩端觀(guān)望的態(tài)度，不肯說(shuō)直話(huà)，以為憲等如果有努力不懈之心，那就己受吉甫褒獎(jiǎng)申伯之功。如果憲等陷于罪惡性的深淵，那就自取陳平、周勃順呂后之權(quán)，始終不以憲等吉兇為憂(yōu)哩。臣敞的區(qū)區(qū)之心，的確想計(jì)策兩安，絕其綿綿，不成網(wǎng)羅，塞其涓涓細(xì)流，不成江河，上不讓皇太后損文母之稱(chēng)號(hào)，陛下沒(méi)有誓及黃泉之譏，下使憲等得以長(zhǎng)久保持其福..。

　　然而奴婢之計(jì)謀，上安主父，下存主母，還不免于嚴(yán)怒。臣想到累祖蒙恩，至臣已經(jīng)八代，又以愚陋之才，十年間，歷顯位，備機(jī)近，每念厚德，忽然忘生。雖然知道話(huà)說(shuō)出來(lái)必有殺身之禍，而冒死吐盡忠言，就是不忍看到大禍臨頭而默不作聲、茍全性命哩。駙馬都尉..，雖在二十年華，有不忍之忠心，請(qǐng)求退身，原頁(yè)抑家權(quán)。可與之參謀，聽(tīng)順?biāo)囊庖?jiàn)，的確是保全宗廟之妙計(jì)，竇氏之幸福。”何敞多次懇切進(jìn)諫，說(shuō)出竇氏兄弟的罪過(guò)，竇憲等十分恨他。這時(shí)濟(jì)南王劉康尊貴驕傲極了，竇憲就提出讓何敞做濟(jì)南太傅。何敞到了濟(jì)南，用道義輔佐劉康，幾次引法度諫正他，劉康敞禮何敞。一年多后，何敞升為汝南太守。何敞恨文俗吏以苛刻求當(dāng)時(shí)名譽(yù)，所以在職時(shí)用寬和為政。立春那天，召督郵回府，分派儒術(shù)大吏案行屬縣，表彰孝悌有義行的人。舉冤獄，按《春秋》的義法來(lái)判斷。因此郡中沒(méi)有怨恨之聲，百姓被恩禮所感化。那些居在外邊的，都回家養(yǎng)父母，父母死了的追行喪服，推財(cái)相讓的二百多人。設(shè)立禮官，不任文吏。又修理魚(yú)同陽(yáng)舊渠，百姓賴(lài)以灌溉，墾田增加三萬(wàn)多頃。吏人都刻石立碑，頌揚(yáng)何敞的功德。后來(lái)竇氏失敗，有司奏何敞之子與夏陽(yáng)侯友情很厚，因此免去官職。

　　永元十二年(101)又征召，三遷五官中郎將。何敞常常痛恨中常侍蔡倫，倫深憾之。元興元年(105)，何敞因?yàn)殪魪R嚴(yán)肅，微疾不齋，后來(lái)鄧皇后上太傅禹冢，何敞起隨百官會(huì)，蔡倫于是奏何敞詐病，因抵罪。死在家中。

參考資料：
1、佚名.紅潮網(wǎng).http://www.5281520.com/html/69-12/12406.htm