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第四回

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原文

  路逢白骨脫衣遮蓋 因功上奏以顯后裔

  話說廣東廣州府屬,姓蔣,德其名也,表字芝連,婚娶唐三姑。男長(zhǎng)三七,女長(zhǎng)二九。雙親喪,葬墓六年,未嗣。其妻淑德貞良,夜間描繡與夫伴讀。風(fēng)光似箭,日月如梭,其時(shí)十載,亦無(wú)男女。三姑謂大曰:“妾和君家夫婦十載,并無(wú)所出。想別人夫婦,亦有三男二女。尤恐前生之過失,以致今生折乏,不自決也。細(xì)思世人,多有朝不能顧暮,亦是綿綿夫婦。妾見君家田產(chǎn)非少,金銀豈缺,書云:‘積善之家,必有余慶;不善之家,必有余殃?!蚁肷朴尚淖鳎瑦河尚脑?。不若積福修德,以遺子孫,乃為長(zhǎng)久之計(jì)。自此我夫妻二人,亦要行些好事。不若逢寺觀布施齋僧,逢廟宇恭祝長(zhǎng)明。倘得上天見憐,賜夫廣嗣,宗祖有賴矣。夫君意下如何?”德答妻曰:“妻雖女流之輩,尚有見識(shí)深廣。夫讀圣賢之書,尚未覺下此意。今得妻言,豈不如意哉。”

  自此之日,齋僧布施,廟宇明煙。不覺又是十年,亦是如常。德一日自思謂妻曰:“雖則齋僧布施,廟觀煙油,亦無(wú)寸功,此事無(wú)適用財(cái),功德非用力乎?俺想世事一福、二運(yùn)、三風(fēng)水、四積陰功、五讀書。欲報(bào)宗功,除是勉力而為之。夫讀圣賢之書,數(shù)十年來(lái)亦不能進(jìn)步,枉受寒窗,不能報(bào)答宗功也。亦是徒想而已,不若丟書無(wú)讀,尚作榮生云游四方。常行惻隱之心,仁義廣施,豈不美戰(zhàn)?!弊源顺鲩T,亦非徒名徒其利乎,無(wú)非為走四方,常行惻隱之心,見孤寒而憐憫,見貧乏而斬周。

  忽一日身至荒丘,只見白骨交加,自謂云云:“何得常行惻隱,日(目)睹白骨縱橫?!睕]奈何將自己身上脫下一領(lǐng)白衣,與骷骨遮蓋,用石責(zé)住四圍。其時(shí)忍著悲憐又走,不覺天色已晚,未近人問,尚隔七八里路,方能得到市肆,尋歇安身。不期路逢一鬼,身穿白衣開言謂曰:“這等夜深,君欲何往?”蔣德答曰:“欲住盛處投歇?!惫碓唬骸靶曳昱c汝同路,如此與君作伴得其幸也。人言此處土名叫做大砂墩,乃亂葬之地。人言鬼魅甚多,幸逢作伴,事有緣由。請(qǐng)問君家高姓預(yù)聞?!钡麓穑骸暗苄帐Y名德,表字芝連。廣府人也。兄臺(tái)姓字指示晚生?!逼涔泶鹪唬骸暗鼙拘諚钭忠悦鳌R嗍峭瑢偃艘?。”德曰:“兄到此處居于客旅多年?”鬼答曰:“弟離家三載,只是客帳未清,尚未回家。昨程途得遇一故人,與我一紙家書,帶回本籍,交男楊三有。聞?wù)坌忠噜l(xiāng)旋,不若轉(zhuǎn)付兄臺(tái)帶回?!钡麓穑骸爸?jǐn)領(lǐng)?!逼涔碛謬冢骸扒Ю锛倚?,幸勿遺失?!逼涔碛盅裕骸吧瞎庞械溃骸嫌兄劬?,身中無(wú)伴勿單行’”如是同行同論,不覺就是村莊。兩家相別。其鬼又囑:“水上有舟君莫渡,身中無(wú)伴勿單行。緊記緊記!”其鬼又云:“人道有鬼汝可信乎?”德答:“人有萬(wàn)丈豪光,鬼無(wú)一撮之地,焉敢近乎?”鬼曰:“你既不信,我明明是鬼,汝可信乎?”“我再不信,你既是鬼,何不作一顯現(xiàn),我盡信之?!逼涔碜饕魂囷L(fēng),就不見了。德到市肆投宿,心疑可信。

  不覺又是明朝,再作行程。身至河邊,將欲下舟。偶思其事,鬼說云云,心中大疑。方欲回轉(zhuǎn),其渡已去。船到江心,忽起一陣魅風(fēng),眾人驚駭,欲要下帆不能,以此是舟淹沒。傳說回來(lái),蔣德以知其事,方知其鬼盡信。蔣芝連此亦回家與鬼帶得音信一紙。訪覓楊三有交回一紙之書。將途中遇鬼之事,說了一遍。那時(shí)楊三有將書拆看,方知其父被人謀死。一家大小父母妻兒嚎陶大哭。那時(shí)三有雙膝跪在地下,懇求鄰叔帶往荒丘,拾父骸骨,歸家安葬。喪至三旬,延請(qǐng)道師,功果啟亡。其文書上奏道:蔣芝連一帶功程,方超父魂回鄉(xiāng)。玉皇查究,蔣德情由,實(shí)是無(wú)子。念其夫婦積善,妻能喜舍功德,夫行惻隱之心,婆婆宇有世間者稀。即注一子與之,以儆世人行善積德之報(bào)。其子日后丹桂標(biāo)香,以接蔣門宗族,永為后裕。此所謂鬼得人恩,人得鬼護(hù),兩下不虧。