原文

　　爾時世尊，從頂門上，放百千萬億大毫相光，所謂：白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶云毫相光、大慶云毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　于頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾，天龍八部、人非人等：聽吾今日于忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩于人天中，利益等事、不思議事、超圣因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。

　　說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲，憐愍罪苦眾生，于千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力。我聞世尊，與十方無量諸佛，異口同音，贊嘆地藏菩薩云：正使過去現(xiàn)在未來諸佛，說其功德，猶不能盡。向者，又蒙世尊，普告大眾：欲稱揚地藏利益等事。唯愿世尊，為現(xiàn)在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。

　　佛告觀世音菩薩：汝于娑婆世界有大因緣。若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者。是諸眾生，于無上道，必不退轉(zhuǎn)。常生人天，具受妙樂。因果將熟，遇佛受記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。

　　觀世音言：唯然，世尊，愿樂欲聞！

　　佛告觀世音菩薩：未來現(xiàn)在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現(xiàn)，或有墮于惡道之者。如是天人，若男若女，當現(xiàn)相時，或見地藏菩薩形像、或聞地藏菩薩名，一瞻一禮。是諸天人，轉(zhuǎn)增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養(yǎng)，所獲功德福利，無量無邊。

　　復次觀世音：若未來現(xiàn)在諸世界中，六道眾生臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者。是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬，將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業(yè)報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業(yè)報命盡，應有一切罪障業(yè)障，合墮惡趣者。承斯功德，命終之后，即生人天，受勝妙樂，一切罪障，皆悉消滅。

　　復次觀世音菩薩：若未來世，有男子女人，或乳哺時、或三歲、五歲、十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟姐妹，是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣、生何世界、生何天中？是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名，一瞻一禮，一日至七日，莫退初心，聞名見形，瞻禮供養(yǎng)。是人眷屬，假因業(yè)故，墮惡趣者，計當劫數(shù)，承斯男女，兄弟姊妹，塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天，受勝妙樂者，即承斯功德，轉(zhuǎn)增圣因，受無量樂。

　　是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿于萬遍。當?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身，具告是人，眷屬生界?；蛴趬糁?，菩薩現(xiàn)大神力，親領是人，于諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至于千日。是人當?shù)闷兴_遣所在土地鬼神，終身衛(wèi)護，現(xiàn)世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。

　　復次觀世音菩薩：若未來世有善男子善女人，欲發(fā)廣大慈心，救度一切眾生者，欲修無上菩提者，欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華、衣服、寶貝、飲食，供養(yǎng)瞻禮。是善男女等，所愿速成，永無障礙。

　　復次觀世音：若未來世，有善男子善女人，欲求現(xiàn)在未來百千萬億等愿，百千萬億等事。但當歸依瞻禮、供養(yǎng)贊嘆，地藏菩薩形像。如是所愿所求，悉皆成就。復愿地藏菩薩具大慈悲，永擁護我。是人于睡夢中，即得菩薩摩頂授記。

　　復次觀世音菩薩：若未來世，善男子善女人，于大乘經(jīng)典，深生珍重，發(fā)不思議心，欲讀欲誦?？v遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經(jīng)年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業(yè)障，未得消除，故于大乘經(jīng)典，無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名、見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服、飲食、一切玩具，供養(yǎng)菩薩。以凈水一盞，經(jīng)一日一夜安菩薩前，然后合掌請服，回首向南。臨入口時，至心鄭重，服水既畢，慎五辛酒肉，邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡夢中，具見地藏菩薩現(xiàn)無邊身，于是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明，應是經(jīng)典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。

　　復次觀世音菩薩：若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多兇衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名、見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂、衣食豐益，乃至于睡夢中，悉皆安樂。

　　復次觀世音菩薩：若未來世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、過渡河海、乃及大水、或經(jīng)險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛(wèi)護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢于虎狼師子，一切毒害，不能損之。

　　佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，于閻浮提有大因緣，若說于諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力流布是經(jīng)，令娑婆世界眾生，百千萬劫永受安樂。

　　爾時世尊，而說偈言：

　　吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
　　若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉(zhuǎn)增除罪障。
　　少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。
　　或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍，三七日中念其名，菩薩當現(xiàn)無邊體，
　　示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受圣記。
　　欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發(fā)大悲心，先當瞻禮大士像，
　　一切諸愿速成就，永無業(yè)障能遮止。有人發(fā)心念經(jīng)典，欲度群迷超彼岸，
　　雖立是愿不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業(yè)障惑故，于大乘經(jīng)不能記。
　　供養(yǎng)地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以凈水安大士前，一日一夜求服之，
　　發(fā)殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，三七日內(nèi)勿殺害，至心思念大士名，
　　即于夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經(jīng)教歷耳聞，千萬生中永不忘。
　　以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅兇衰眷屬離。
　　睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。
　　至于夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，
　　惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養(yǎng)，地藏菩薩大士像，
　　如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，
　　百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
　　香華衣服飲食奉，供養(yǎng)百千受妙樂。若能以此回法界，畢竟成佛超生死。
　　是故觀音汝當知，普告恒沙諸國土。

譯文及注釋

　　這時，釋迦牟尼佛從其頂門白毫之中放出百千萬億大毫相光。所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶云毫相光、大慶云毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海云毫光、大海云毫光。

　　在頂門中放如此種種的毫相光之后，又以種種微妙的音聲普告在場的天龍八部、人非人等大眾說：“你們今天聽我在忉利天宮的大會上，稱揚贊嘆地藏菩薩利益人天眾生的事跡，種種不可思議的事跡，超凡入圣的事跡，證入十地果位的事跡，以及令一切眾生永遠不退轉(zhuǎn)于無上正等正覺、究竟成佛的事跡?！?/p>

　　佛說這些話的時候，法會中有一位菩薩摩訶薩，名號為觀世音，從座位上起身，右膝著地，合掌恭敬地對佛說：“世尊，這位地藏菩薩摩訶薩，具有大慈大悲的心愿，憐憫一切因造罪而受苦的眾生，在千萬億的世界中，化現(xiàn)出千萬億的身形度脫眾生，他所做的功德和具有威神力量皆不可思議。我聽到世尊以及十方無量無數(shù)的諸佛，異口同聲地贊嘆地藏菩薩。即使過去、現(xiàn)在、未來一切諸佛一起來論說地藏菩薩的功德，也是說不盡的。剛才承蒙世尊普告大眾說，要稱揚贊嘆地藏菩薩利益一切眾生的種種事跡。現(xiàn)在我虔誠地盼望世尊為現(xiàn)在及未來的一切眾生，稱揚地藏菩薩種種不可思議的、利益眾生的事跡，使天龍八部等一切眾生能夠得知其詳，瞻仰禮拜地藏菩薩，從而獲得更大的福報?！?/p>

　　佛告訴觀世音菩薩說：“你與娑婆世界有著很深的因緣。在這娑婆世界中，無論是天人，還是龍眾；無論是男人，還是女子；無論是神鬼，乃至六道中一切罪苦眾生，若有緣聽到你的名號，見到你的形象，戀慕敬仰你，稱頌贊嘆你，這些眾生必定能最終成就無上道業(yè)，直至成佛。這些眾生還可以常常生在天界或富貴的人間，享受種種微妙的安樂。一旦時機成熟，必定會遇到佛給他授記。你現(xiàn)在以大慈悲心，憐憫天龍八部及一切眾生，來聽我宣說地藏菩薩種種不可思議的事跡。你仔細傾聽，我現(xiàn)在就為你們解說?！?/p>

　　觀世音菩薩回答說：“是的，世尊，我們都非常樂意想要聽到這些事?！?/p>

　　這時，本師釋迦牟尼佛就告訴觀世音菩薩及在會的一切大眾說：“在未來世及現(xiàn)在世中，如果有天道的眾生，天?？煲肀M的時候，就會有五種衰敗之相出現(xiàn)，甚至將來還有可能要墮入到惡道中去。像這樣的天人，無論是男是女，正當出現(xiàn)五衰相時，若能有緣見到地藏菩薩的形象，或是聽到地藏菩薩的名號，能以恭敬心，哪怕一瞻仰，一禮拜，這些天人馬上就可以轉(zhuǎn)而增加許多天福，繼續(xù)在天界享受極大的快樂，永不會墮入三惡道遭受苦報。更何況在見到地藏菩薩形象、聽到地藏菩薩名號時，能以恭敬心，用種種香花、衣服、飲食、寶貝、瓔珞去供養(yǎng)地藏菩薩，那他所獲得的福利，更是無量無邊了?！?/p>

　　“另外，觀世音菩薩，在未來世及現(xiàn)在世中，如果有六道里的眾生在臨死前，能有緣聽到地藏菩薩的名號，哪怕只有一聲，能聽到耳朵里去，那么這樣的眾生，將永不會到三惡道里去受苦了。更何況在他們臨命終之時，家里的父母、眷屬將房產(chǎn)、財物、珍寶以及衣服等都布施出去，用來雕塑或彩畫地藏菩薩的形象，供養(yǎng)地藏菩薩的形象。假如在病人未死之際，讓他親眼看到，親耳聽到，明白家中親人已經(jīng)為他廣修布施與供養(yǎng)。倘若這人命不該死，只是該得一場重病，由于上面所說的功德，馬上可以恢復健康，同時還能增長壽命。倘若這個人陽壽已盡，由于生前所做種種罪業(yè)，死后應墮入到三惡道去，由于這超度的功德，在命終之后，即可生天享受美妙的福樂，而過去所造的一切罪業(yè)都已消滅了?！?/p>

　　“另外，觀世音菩薩，假如在未來世，有男子或女人，或是在哺乳的嬰兒時期，或是在三歲、五歲、十歲以下的童年時期，死去了父母或兄弟姐妹，長大成人以后，時常思念已過世的父母或是其他親人，不知道他們現(xiàn)在哪一道中生活，或者投生在什么世界里，或哪一重天上？此人如果能以恭敬心塑畫地藏菩薩形象，聽到地藏菩薩的名號后，不斷地瞻仰、禮拜，在一天、兩天直到七天之中，天天如此，不退初心，稱念地藏菩薩名號，禮拜供養(yǎng)地藏菩薩，那么此人已經(jīng)過世的親屬，假如他們因為罪報而墮落到惡道中去的，本應當在惡道中受滿該有的劫數(shù)，憑借著親人塑畫、瞻禮、供養(yǎng)地藏菩薩的功德，不久便可以解脫惡道之苦，投生到天界或人間的富貴人家中去享受最美妙的快樂了。假如已過世的親人本來就很有福報，已經(jīng)生在天界或富貴人家享受種種快樂了，那么，承蒙現(xiàn)在親人給他做的種種功德，不但其福報快樂無量無邊，而且在佛法中結(jié)下了解脫之緣。

　　假如這個人能夠在二十一天里，一心一意地瞻仰禮拜地藏菩薩的形象，稱念地藏菩薩的名號達一萬遍，那就可以感應到地藏菩薩親自顯現(xiàn)無邊身，明明白白地告訴這個人：你那位早已過世的親人，現(xiàn)在生在某某世界里?；蚴窃谒瘔糁?，地藏菩薩以大神力，親自帶領此人在各個世界里，見到他所思念的親人。倘若能再進一步，每天稱念地藏菩薩名號一千遍，連續(xù)一千天始終不斷，那么，此人將得到地藏菩薩指派他所居住地方的土地神靈終身保護他，現(xiàn)在世令他豐衣足食，沒有病苦，大小橫事、不吉利事均不入其門，更不用說傷害到他了。非但如此，此還可以得到地藏菩薩給他摩頂授記，最終必定覺悟解脫?！?/p>

　　“另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人，想要發(fā)廣大的慈悲心去救度一切眾生，修習無上菩提，跳出三界生死輪回等。這些人若能在見到地藏菩薩形象、聽到地藏菩薩名號后，以至誠心發(fā)林間宴坐愿皈依地藏菩薩，并以種種的香、花、衣服、寶貝、飲食去供養(yǎng)、瞻禮地藏菩薩，那么，這些善男子、善女人的愿望會很快地實現(xiàn)，永不會有什么障礙?！?/p>

　　“還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人想要實現(xiàn)現(xiàn)在或?qū)戆偾f億的種種心愿，想要辦成現(xiàn)在的或?qū)淼陌偾f億的種種事情，只要一心皈依瞻禮、供養(yǎng)贊嘆地藏菩薩的形象，那么，這些所愿所求都能達成。如果進一步發(fā)愿祈求地藏菩薩以大慈悲心永遠保護‘我’（即發(fā)愿者），那么此人在睡夢中，就可以得到地藏菩薩的摩頂授記。”

　　“還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人對大乘經(jīng)典產(chǎn)生深切的敬仰心、尊重心、愛護心，發(fā)不可思議的愿心，要學習讀誦經(jīng)典，但即使得到明師的指點教誨，仍然前念后忘，經(jīng)過數(shù)月乃至數(shù)年都無法讀誦、背熟。這是因為這些善男子、善女人有過去所做的業(yè)障在障礙著他，所以對于大乘經(jīng)典就沒有熟讀背誦的善根。像這樣的人，若能在聽到地藏菩薩名號、見到地藏菩薩形象后，發(fā)自內(nèi)心、恭敬摯誠地向地藏菩薩表白自己的心愿，請求地藏菩薩的加被，更以香、花、衣服、飲食，以及一切美好的珍玩物品來供養(yǎng)地藏菩薩。以潔凈的清水一盞，供在菩薩像前，經(jīng)一天一夜，然后恭敬合掌，請求飲用此水（注意應將水換下，用別的杯子飲用，不能用供杯）。飲水之前，回過身來，面向南方，然后鄭重其事，專心致志將水喝下。喝完凈水之后，千萬謹慎，戒五辛、戒酒肉、戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語。這樣，經(jīng)過七天或二十一天，此人在睡夢中，會明明白白見到地藏菩薩現(xiàn)無邊身，來到身旁，給他授灌頂水。醒來之后，這個人馬上就變得很聰明，任何大乘經(jīng)典只要聽到一次后，就永不會再忘記了，乃至一句經(jīng)，一句偈都能牢記如初。”

　　“另外，觀世音菩薩，倘若在未來世，或有人衣食不足，生計維艱；或有人事與愿違，所求不遂；或有人疾病纏身，兇耗不斷；或有人合家不安，親人離散；或有人橫禍連綿，傷身害命；或有人睡夢不安，驚恐萬狀。這些業(yè)障深重的眾生，如果有緣聽到地藏菩薩名號或見到地藏菩薩形象，能夠至心懇切地稱念地藏菩薩名號滿一萬遍，那么，這許多不如意的事就會逐漸減輕直至消滅，而得到安穩(wěn)、快樂的生活，日常衣食豐足，睡夢中也能得到安寧快樂?！?/p>

　　“還有，觀世音菩薩，倘若在未來世，有善男子、善女人，或是因為要外出謀生；或是為了公私事宜；或是去報生訃死；或是因事情急迫，不得已要穿山入林，渡河過海，經(jīng)歷驚濤駭浪或攀越懸崖峭壁等危險的地方。此人在出門之前，應當先虔誠念地藏菩薩的名號滿一萬遍，這樣，他所要經(jīng)過的地方，途中的一切鬼神、土地都來保護他。無論是行住坐臥，都能常保平安，哪怕在路上碰到豺狼虎豹、毒蟲瘴氣等，一切毒害都不能傷害到他。”

　　佛又繼續(xù)告訴觀世音菩薩說：“這位地藏菩薩同閻浮提眾生有著極大的因緣。倘若要把地藏菩薩利益閻浮提眾生的種種事跡統(tǒng)統(tǒng)說一遍，哪怕花上百千大劫的時間也是說不盡的。因此，觀世音，你應當以神力來宣揚流布這部不可思議的經(jīng)典，使未來、現(xiàn)在娑婆世界的眾生在百千萬劫中永享平安與福樂。”

　　為了要進一步說明這件事，世尊又以偈言的形式重復了一遍：

　　吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
　　若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉(zhuǎn)增除罪障。
　　少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。
　　或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍，三七日中念其名，菩薩當現(xiàn)無邊體，
　　示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受圣記。
　　欲修無上菩提者，乃至出離三界苦。是人既發(fā)大悲心，先當瞻禮大士像，
　　一切諸愿速成就，永無業(yè)障能遮止。有人發(fā)心念經(jīng)典，欲度群迷超彼岸，
　　雖立是愿不思議，旋讀旋忘多廢失，斯人有業(yè)障惑故，于大乘經(jīng)不能記。
　　供養(yǎng)地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以凈水安大士前，一日一夜求服之，
　　發(fā)殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，三七日內(nèi)勿殺害，至心思念大士名，
　　即于夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經(jīng)教歷耳聞，千萬生中永不忘。
　　以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅兇衰眷屬離。
　　睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅。
　　至于夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，
　　惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養(yǎng)，地藏菩薩大士像，
　　如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，
　　百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
　　香華衣服飲食奉，供養(yǎng)百千受妙樂。若能以此回法界，畢竟成佛超生死。
　　是故觀音汝當知，普告恒沙諸國土。

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/13/0920/00/11896251_315680375.shtml