原文
沈炯 虞荔 弟寄 馬樞
沈炯，字禮明，吳興武康人也。祖瑀，梁尋陽(yáng)太守。父續(xù)，王府記室參軍。炯 少有雋才，為當(dāng)時(shí)所重。釋褐王國(guó)常侍，遷為尚書(shū)左民侍郎，出為吳令。侯景之難， 吳郡太守袁君正入援京師，以炯監(jiān)郡。京城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，遣使召炯，委 以書(shū)記之任。炯固辭以疾，子仙怒，命斬之。炯解衣將就戮，礙于路間桑樹(shù)，乃更 牽往他所，或遽救之，僅而獲免。子仙愛(ài)其才，終逼之令掌書(shū)記。及子仙為王僧辯 所敗，僧辯素聞其名，于軍中購(gòu)得之，酬所獲者鐵錢(qián)十萬(wàn)，自是羽檄軍書(shū)皆出于炯。 及簡(jiǎn)文遇害，四方岳牧皆上表于江陵勸進(jìn)，僧辯令炯制表，其文甚工，當(dāng)時(shí)莫有逮 者。
高祖南下，與僧辯會(huì)于白茅灣，登壇設(shè)盟，炯為其文。及侯景東奔至吳郡，獲 炯妻虞氏，子行簡(jiǎn)，并殺之，炯弟攜其母逃而獲免。侯景平，梁元帝愍其妻子?jì)肼荆?特封原鄉(xiāng)縣侯，邑五百戶(hù)。僧辯為司徒，以炯為從事中郎。梁元帝征為給事黃門(mén)侍 郎，領(lǐng)尚書(shū)左丞。
荊州陷，為西魏所虜，魏人甚禮之，授炯儀同三司。炯以母老在東，恒思?xì)w國(guó)， 恐魏人愛(ài)其文才而留之，恒閉門(mén)卻掃，無(wú)所交游。時(shí)有文章，隨即棄毀，不令流布。 嘗獨(dú)行經(jīng)漢武通天臺(tái)，為表奏之，陳己思?xì)w之意。其辭曰：“臣聞喬山雖掩，鼎湖 之靈可祠，有魯既荒，大庭之跡無(wú)泯。伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豊谷。漢道既登， 神仙可望，射之罘于海浦，禮日觀而稱(chēng)功，橫中流于汾河，指柏梁而高宴，何其樂(lè) 也，豈不然歟！既而運(yùn)屬上仙，道窮晏駕，甲帳珠簾，一朝零落，茂陵玉碗，宛出 人間，陵云故基，共原田而膴々，別風(fēng)馀址，對(duì)陵阜而茫茫，羈旅縲臣，能不落淚！ 昔承明既厭，嚴(yán)助東歸，駟馬可乘，長(zhǎng)卿西返，恭聞故實(shí)，竊有愚心。黍稷非馨， 敢忘徼福?！弊嘤?，其夜炯?jí)粢?jiàn)有宮禁之所，兵衛(wèi)甚嚴(yán)，炯便以情事陳訴，聞?dòng)腥?言：“甚不惜放卿還，幾時(shí)可至?！鄙偃?，便與王克等并獲東歸。紹泰二年至都， 除司農(nóng)卿，遷御史中丞。
高祖受禪，加通直散騎常侍，中丞如故。以母老表請(qǐng)歸養(yǎng)，詔不許。文帝嗣位， 又表曰：“臣嬰生不幸，弱冠而孤，母子零丁，兄弟相長(zhǎng)。謹(jǐn)身為養(yǎng)，仕不擇官， 宦成梁朝，命存亂世，冒危履險(xiǎn)，百死輕生，妻息誅夷，昆季冥滅，馀臣母子，得 逢興運(yùn)。臣母妾?jiǎng)?，今年八十有一，臣叔母妾丘，七十有五，臣門(mén)弟侄故自無(wú)人， 妾丘兒孫又久亡泯，兩家侍養(yǎng)，馀臣一人。前帝知臣之孤煢，養(yǎng)臣以州里，不欲使 頓居草萊，又復(fù)矜臣溫清，所以一年之內(nèi)，再三休沐。臣之屢披丹款，頻冒宸鑒， 非欲茍違朝廷，遠(yuǎn)離畿輦。一者以年將六十，湯火居心，每跪讀家書(shū)，前懼后喜， 溫枕扇席，無(wú)復(fù)成童。二者職居彝憲，邦之司直，若自虧身體，何問(wèn)國(guó)章？前德綢 繆，始許哀放，內(nèi)侍近臣，多悉此旨。正以選賢與能，廣求明哲，趑趄荏苒，未始 取才。而上玄降戾，奄至今日，德音在耳，墳土遽乾，悠悠昊天，哀此罔極。兼臣 私心煎切，彌迫近時(shí)，縷縷之祈，轉(zhuǎn)忘塵觸。伏惟陛下睿哲聰明，嗣興下武，刑于 四海，弘此孝治。寸管求天，仰歸帷扆，有感必應(yīng)，實(shí)望圣明。特乞霈然申其私禮， 則王者之德，覃及無(wú)方，矧彼翔沈，孰非涵養(yǎng)?！痹t答曰：“省表具懷。卿譽(yù)馳咸、 雒，情深宛、沛。日者理切倚閭，言歸異域，復(fù)牽時(shí)役，遂乖侍養(yǎng)。雖周生之思， 每欲棄官，《戴禮》垂文，得遺從政，前朝光宅四海，劬勞萬(wàn)機(jī)，以卿才為獨(dú)步， 職居專(zhuān)席，方深委任，屢屈情禮。朕嗣奉洪基，思弘景業(yè)，顧茲寡薄，兼纏哀疚， 實(shí)賴(lài)賢哲，同致雍熙，豈便釋簡(jiǎn)南闈，解紱東路。當(dāng)令馮親入舍，荀母從官，用睹 朝榮，不虧家禮。尋敕所由，相迎尊累，使卿公私得所，并無(wú)廢也?！?/p>
初，高祖嘗稱(chēng)炯宜居王佐，軍國(guó)大政，多預(yù)謀謨，文帝又重其才用，欲寵貴之。 會(huì)王琳入寇大雷，留異擁?yè)?jù)東境，帝欲使炯因是立功，乃解中丞，加明威將軍，遣 還鄉(xiāng)里，收合徒眾。以疾卒于吳中，時(shí)年五十九。文帝聞之，即日舉哀，并遣吊祭， 贈(zèng)侍中，謚曰恭子。有集二十卷行于世。
虞荔，字山披，會(huì)稽馀姚人也。祖權(quán)，梁廷尉卿、永嘉太守。父檢，平北始興 王諮議參軍。荔幼聰敏，有志操。年九歲，隨從伯闡候太常陸倕，倕問(wèn)《五經(jīng)》凡 有十事，荔隨問(wèn)輒應(yīng)，無(wú)有遺失，倕甚異之。又嘗詣徵士何胤，時(shí)太守衡陽(yáng)王亦造 焉，胤言之于王，王欲見(jiàn)荔，荔辭曰：“未有板刺，無(wú)容拜謁?！蓖跻岳笥懈呱兄?志，雅相欽重，還郡，即辟為主簿，荔又辭以年小不就。及長(zhǎng)，美風(fēng)儀，博覽墳籍， 善屬文。釋褐梁西中郎行參軍，尋署法曹外兵參軍，兼丹陽(yáng)詔獄正。梁武帝于城西 置士林館，荔乃制碑，奏上，帝命勒之于館，仍用荔為士林學(xué)士。尋為司文郎，遷 通直散騎侍郎，兼中書(shū)舍人。時(shí)左右之任，多參權(quán)軸，內(nèi)外機(jī)務(wù)，互有帶掌，唯荔 與顧協(xié)淡然靖退，居于西省，但以文史見(jiàn)知，當(dāng)時(shí)號(hào)為清白。尋領(lǐng)大著作。
及侯景之亂，荔率親屬入臺(tái)，除鎮(zhèn)西諮議參軍，舍人如故。臺(tái)城陷，逃歸鄉(xiāng)里。 侯景平，元帝征為中書(shū)侍郎，貞陽(yáng)侯，授揚(yáng)州別駕，并不就。
張彪之據(jù)會(huì)稽也，荔時(shí)在焉。及文帝平彪，高祖遺荔書(shū)曰：“喪亂已來(lái)，賢哲 凋散，君才用有美，聲聞許、洛，當(dāng)今朝廷惟新，廣求英雋，豈可棲遲東土，獨(dú)善 其身？今令兄子將接出都，想必副朝廷虛遲也?！蔽牡塾峙c書(shū)曰：“君東南有美， 聲譽(yù)洽聞，自應(yīng)翰飛京許，共康時(shí)弊，而削跡丘園，保茲獨(dú)善，豈使稱(chēng)空谷之望邪？ 必愿便爾俶裝，且為出都之計(jì)。唯遲披覯，在于茲日。”迫切之不得已，乃應(yīng)命至 都。高祖崩，文帝嗣位，除太子中庶子，仍侍太子讀書(shū)。尋領(lǐng)大著作、東揚(yáng)揚(yáng)州二 州大中正，庶子如故。
初，荔母隨荔入臺(tái)，卒于臺(tái)內(nèi)，尋而城陷，情禮不申，由是終身蔬食布衣，不 聽(tīng)音樂(lè)，雖任遇隆重，而居止儉素，淡然無(wú)營(yíng)。文帝深器之，常引在左右，朝夕顧 訪。荔性沉密，少言論，凡所獻(xiàn)替，莫有見(jiàn)其際者，故不列于后焉。
時(shí)荔第二弟寄寓于閩中，依陳寶應(yīng)，荔每言之輒流涕。文帝哀而謂曰：“我亦 有弟在遠(yuǎn)，此情甚切，他人豈知?！蹦穗穼殤?yīng)求寄，寶應(yīng)終不遣。荔因以感疾，帝 數(shù)往臨視。令荔將家口人省，荔以禁中非私居之所，乞停城外，文帝不許，乃令住 于蘭臺(tái)，乘輿再三臨問(wèn)，手敕中使，相望于道。又以荔蔬食積久，非羸疾所堪，乃 敕曰：“能敦布素，乃當(dāng)為高，卿年事已多，氣力稍減，方欲仗委，良須克壯，今 給卿魚(yú)肉，不得固從所執(zhí)也?！崩蠼K不從。天嘉二年卒，時(shí)年五十九。文帝甚傷惜 之，贈(zèng)侍中，謚曰德子。及喪柩還鄉(xiāng)里，上親出臨送，當(dāng)時(shí)榮之。子世基、世南， 并少知名。
寄字次安，少聰敏。年數(shù)歲，客有造其父者，遇寄于門(mén)，因嘲之曰：“郎君姓 虞，必當(dāng)無(wú)智。”寄應(yīng)聲答曰：“文字不辨，豈得非愚？”客大慚。入謂其父曰： “此子非常人，文舉之對(duì)不是過(guò)也?！奔伴L(zhǎng)，好學(xué)，善屬文。性沖靜，有棲遁之志。 弱冠舉秀才，對(duì)策高第。起家梁宣城王國(guó)左常侍。大同中，嘗驟雨，殿前往往有雜 色寶珠，梁武觀之甚有喜色，寄因上《瑞雨頌》。帝謂寄兄荔曰：“此頌典裁清拔， 卿家之士龍也。將如何擢用？”寄聞之，嘆曰：“美盛德之形容，以申擊壤之情耳。 吾豈買(mǎi)名求仕者乎？”乃閉門(mén)稱(chēng)疾，唯以書(shū)籍自?shī)?。岳?yáng)王為會(huì)稽太守，引寄為行 參軍，遷記室參軍，領(lǐng)郡五官掾。又轉(zhuǎn)中記室，掾如故。在職簡(jiǎn)略煩苛，務(wù)存大體， 曹局之內(nèi)，終日寂然。
侯景之亂，寄隨兄荔入臺(tái)，除鎮(zhèn)南湘東王諮議參軍，加貞威將軍。京城陷，遁 還鄉(xiāng)里。及張彪往臨川，強(qiáng)寄俱行，寄與彪將鄭瑋同舟而載，瑋嘗忤彪意，乃劫寄 奔于晉安。時(shí)陳寶應(yīng)據(jù)有閩中，得寄甚喜。高祖平侯景，寄勸令自結(jié)，寶應(yīng)從之， 乃遣使歸誠(chéng)。承圣元年，除和戎將軍、中書(shū)侍郎，寶應(yīng)愛(ài)其才，托以道阻不遣。每 欲引寄為僚屬，委以文翰，寄固辭，獲免。
及寶應(yīng)結(jié)婚留異，潛有逆謀，寄微知其意，言說(shuō)之際，每陳逆順之理，微以諷 諫，寶應(yīng)輒引說(shuō)他事以拒之。又嘗令左右誦《漢書(shū)》，臥而聽(tīng)之，至蒯通說(shuō)韓信曰 “相君之背，貴不可言”，寶應(yīng)蹶然起曰“可謂智士”。寄正色曰：“覆酈驕韓， 未足稱(chēng)智；豈若班彪《王命》，識(shí)所歸乎？”寄知寶應(yīng)不可諫，慮禍及己，乃為居 士服以拒絕之。常居?xùn)|山寺，偽稱(chēng)腳疾，不復(fù)起，寶應(yīng)以為假托，使燒寄所臥屋， 寄安臥不動(dòng)。親近將扶寄出，寄曰：“吾命有所懸，避欲安往？”所縱火者，旋自 救之。寶應(yīng)自此方信。
及留異稱(chēng)兵，寶應(yīng)資其部曲，寄乃因書(shū)極諫曰：
東山虞寄致書(shū)于明將軍使君節(jié)下：寄流離世故，飄寓貴鄉(xiāng)，將軍待以上賓之禮， 申以國(guó)士之眷，意氣所感，何日忘之。而寄沈痼彌留，忄妻陰將盡，?？肿涮顪羡?， 涓塵莫報(bào)，是以敢布腹心，冒陳丹款，愿將軍留須臾之慮，少思察之，則瞑目之日， 所懷畢矣。
夫安危之兆，禍福之機(jī)，匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明 智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑于浮辭哉？將軍文武兼資，英威不世， 往因多難，仗劍興師，援旗誓眾，抗威千里，豈不以四郊多壘，共謀王室，匡時(shí)報(bào) 主，寧國(guó)庇民乎？此所以五尺童子，皆愿荷戟而隨將軍者也。及高祖武皇肇基草昧， 初濟(jì)艱難。于時(shí)天下沸騰，民無(wú)定主，豺狼當(dāng)?shù)?，鯨鯢橫擊，海內(nèi)業(yè)業(yè)，未知所從。 將軍運(yùn)動(dòng)微之鑒，折從衡之辯，策名委質(zhì)，自托宗盟，此將軍妙算遠(yuǎn)圖，發(fā)于衷誠(chéng) 者也。及主上繼業(yè)，欽明睿圣，選賢與能，群臣輯睦，結(jié)將軍以維城之重，崇將軍 以裂土之封。豈非宏謨廟略，推赤心于物也？屢申明詔，款篤殷勤，君臣之分定矣， 骨肉之恩深矣。不意將軍惑于邪說(shuō)，遽生異計(jì)，寄所以疾首痛心，泣盡繼之以血。 萬(wàn)全之策，竊為將軍惜之。寄雖疾侵耄及，言無(wú)足采，千慮一得，請(qǐng)陳愚算。愿將 軍少戢雷霆，賒其晷刻，使得盡狂瞽之說(shuō)，披肝膽之誠(chéng)，則雖死之日，由生之年也。
自天厭梁德，多難薦臻，寰宇分崩，英雄互起，不可勝紀(jì)，人人自以為得之。 然夷兇翦亂，拯溺扶危，四海樂(lè)推，三靈眷命，揖讓而居南面者，陳氏也。豈非歷 數(shù)有在，惟天所授，當(dāng)璧應(yīng)運(yùn)？其事甚明一也。主上承基，明德遠(yuǎn)被，天綱再?gòu)垼?地維重紐。夫以王琳之強(qiáng)，侯瑱之力，進(jìn)足以搖蕩中原，爭(zhēng)衡天下，退足以屈強(qiáng)江 外，雄長(zhǎng)偏隅。然或命一旅之師，或資一士之說(shuō)，琳則瓦解冰泮，投身異域，瑱則 厥角稽顙，委命闕廷。斯又天假之威，而除其患。其事甚明二也。今將軍以籓戚之 重，東南之眾，盡忠奉上，戮力勤王，豈不勛高竇融，寵過(guò)吳芮，析圭判野，南面 稱(chēng)孤？其事甚明三也。且圣朝棄瑕忘過(guò)，寬厚得人，改過(guò)自新，咸加敘擢。至于余 孝頃、潘純陀、李孝欽、歐陽(yáng)頠等，悉委以心腹，任以爪牙，胸中豁然，曾無(wú)纖芥。 況將軍釁非張繡，罪異畢諶，當(dāng)何慮于危亡，何失于富貴？此又其事甚明四也。方 今周、齊鄰睦，境外無(wú)虞，并兵一向，匪朝伊夕，非劉、項(xiàng)競(jìng)逐之機(jī)，楚、趙連從 之勢(shì)，何得雍容高拱，坐論西伯？其事甚明五也。且留將軍狼顧一隅，亟經(jīng)摧衄， 聲實(shí)虧喪，膽氣衰沮。高瓖、向文政、留瑜、黃子玉，此數(shù)人者，將軍所知，首鼠 兩端，唯利是視；其馀將帥，亦可見(jiàn)矣。孰能被堅(jiān)執(zhí)銳，長(zhǎng)驅(qū)深入，系馬埋輪，奮 不顧命，以先士卒者乎？此又其事甚明六也。且將軍之強(qiáng)，孰如侯景？將軍之眾， 孰如王琳？武皇滅侯景于前，今上摧王琳于后，此乃天時(shí)，非復(fù)人力。且兵革已后， 民皆厭亂，其孰能棄墳?zāi)梗杵拮?，出萬(wàn)死不顧之計(jì)，從將軍于白刃之間乎？此又 其事甚明七也。歷觀前古，鑒之往事，子陽(yáng)、季孟，傾覆相尋，馀善、右渠，危亡 繼及，天命可畏，山川難恃。況將軍欲以數(shù)郡之地，當(dāng)天下之兵，以諸侯之資，拒 天子之命，強(qiáng)弱逆順，可得侔乎？此又其事甚明八也。且非我族類(lèi)，其心必異。不 愛(ài)其親，豈能及物？留將軍身縻國(guó)爵，子尚王姬，猶且棄天屬而弗顧，背明君而孤 立，危急之日，豈能同憂(yōu)共患，不背將軍者乎？至于師老力屈，懼誅利賞，必有韓、 智晉陽(yáng)之謀，張、陳井陘之勢(shì)。此又其事甚明九也。且北軍萬(wàn)里遠(yuǎn)斗，鋒不可當(dāng)， 將軍自戰(zhàn)其地，人多顧后。梁安背向?yàn)樾?，修旿匹夫之力，眾寡不敵，將帥不侔， 師以無(wú)名而出，事以無(wú)機(jī)而動(dòng)，以此稱(chēng)兵，示知其利。夫以漢朝吳、楚，晉室穎、 颙，連城數(shù)十，長(zhǎng)戟百萬(wàn)，拔本塞源，自圖家國(guó)，其有成功者乎？此又其事甚明十 也。
為將軍計(jì)者，莫若不遠(yuǎn)而復(fù)，絕親留氏，秦郎、快郎，隨遣入質(zhì)，釋甲偃兵， 一遵詔旨。且朝廷許以鐵券之要，申以白馬之盟，朕弗食言，誓之宗社。寄聞明者 鑒未形，智者不再計(jì)，此成敗之效，將軍勿疑。吉兇之幾，間不容發(fā)。方今籓維尚 少，皇子幼沖，凡預(yù)宗枝，皆蒙寵樹(shù)。況以將軍之地，將軍之才，將軍之名，將軍 之勢(shì)，而能克修籓服，北面稱(chēng)臣，寧與劉澤同年而語(yǔ)其功業(yè)哉？豈不身與山河等安， 名與金石相敝？愿加三思，慮之無(wú)忽。
寄氣力綿微，馀陰無(wú)幾，感恩懷德，不覺(jué)狂言，鈇鉞之誅，甘之如薺。
寶應(yīng)覽書(shū)大怒?；蛑^寶應(yīng)曰：“虞公病勢(shì)漸篤，言多錯(cuò)謬?！睂殤?yīng)意乃小釋。 亦為寄有民望，且優(yōu)容之。及寶應(yīng)敗走，夜至蒲田，顧謂其子捍秦曰：“早從虞公 計(jì)，不至今日。”捍秦但泣而已。寶應(yīng)既擒，凡諸賓客微有交涉者，皆伏誅，唯寄 以先識(shí)免禍。
初，沙門(mén)慧摽涉獵有才思，及寶應(yīng)起兵，作五言詩(shī)以送之，曰：“送馬猶臨水， 離旗稍引風(fēng)。好看今夜月，當(dāng)入紫微宮?！睂殤?yīng)得之甚悅?；蹞筷逡允炯?，寄一覽 便止，正色無(wú)言。摽退，寄謂所親曰：“摽既以此始，必以此終?！焙缶棺钦D。
文帝尋敕都督章昭達(dá)以理發(fā)遣，令寄還朝。及至，即日引見(jiàn)，謂寄曰：“管寧 無(wú)恙？”其慰勞之懷若此。頃之，文帝謂到仲舉曰：“衡陽(yáng)王既出閣，雖未置府僚， 然須得一人旦夕游處，兼掌書(shū)記，宜求宿士有行業(yè)者?！敝倥e未知所對(duì)，文帝曰： “吾自得之?！蹦耸蛛酚眉?，寄入謝，文帝曰：“所以暫屈卿游籓者，非止以文翰 相煩，乃令以師表相事也。”尋兼散騎常侍，聘齊，寄辭老疾，不行，除國(guó)子博士。 頃之，又表求解職歸鄉(xiāng)里，文帝優(yōu)旨報(bào)答，許其東還。仍除東揚(yáng)州別駕，寄又以疾 辭。高宗即位，征授揚(yáng)州治中及尚書(shū)左丞，并不就。乃除東中郎建安王諮議，加戎 昭將軍，又辭以疾，不任旦夕陪列。王于是特令停王府公事，其有疑議，就以決之， 但朔望箋修而已。太建八年，加太中大夫，將軍如故。十一年卒，時(shí)年七十。
寄少篤行，造次必于仁厚，雖僮豎未嘗加以聲色，至于臨危執(zhí)節(jié)，則辭氣凜然， 白刃不憚也。自流寓南土，與兄荔隔絕，因感氣病，每得荔書(shū)，氣輒奔劇，危殆者 數(shù)矣。前后所居官，未嘗至秩滿(mǎn)，才期年數(shù)月，便自求解退。常曰：“知足不辱， 吾知足矣?！奔爸x病私庭，每諸王為州將，下車(chē)必造門(mén)致禮，命釋鞭板，以幾杖侍 坐。常出游近寺，閭里傳相告語(yǔ)，老幼羅列，望拜道左?；蜓允臑榧s者，但指寄便 不欺，其至行所感如此。所制文筆，遭亂多不存。
馬樞，字要理，扶風(fēng)郿人也。祖靈慶，齊竟陵王錄事參軍。樞數(shù)歲而父母俱喪， 為其姑所養(yǎng)。六歲，能誦《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》。及長(zhǎng)，博極經(jīng)史，尤善 佛經(jīng)及《周易》、《老子》義。
梁邵陵王綸為南徐州刺史，素聞其名，引為學(xué)士。綸時(shí)自講《大品經(jīng)》，令樞 講《維摩》、《老子》、《周易》，同日發(fā)題，道俗聽(tīng)者二千人。王欲極觀優(yōu)劣， 乃謂眾曰：“與馬學(xué)士論義，必使屈伏，不得空立主客?！庇谑菙?shù)家學(xué)者各起問(wèn)端， 樞乃依次剖判，開(kāi)其宗旨，然后枝分流別，轉(zhuǎn)變無(wú)窮，論者拱默聽(tīng)受而已。綸甚嘉 之，將引薦于朝廷。尋遇侯景之亂，綸舉兵援臺(tái)，乃留書(shū)二萬(wàn)卷以付樞。樞肆志尋 覽，殆將周遍，乃喟然嘆曰：“吾聞貴爵位者以巢、由為桎梏，愛(ài)山林者以伊、呂 為管庫(kù)，束名實(shí)則芻芥柱下之言，玩清虛則糠秕席上之說(shuō)，稽之篤論，亦各從其好 也。然支父有讓王之介，嚴(yán)子有傲帝之規(guī)，千載美談，所不廢也。比求志之士，望 途而息。豈天之不惠高尚，何山林之無(wú)聞甚乎？”乃隱于茅山，有終焉之志。
天嘉元年，文帝征為度支尚書(shū)，辭不應(yīng)命。時(shí)樞親故并居京口，每秋冬之際， 時(shí)往游焉。及鄱陽(yáng)王為南徐州刺史，欽其高尚，鄙不能致，乃卑辭厚意，令使者邀 之，前后數(shù)反，樞固辭以疾。門(mén)人或進(jìn)曰：“鄱陽(yáng)王待以師友，非關(guān)爵位，市朝之 間，何妨靜默?！睒胁坏靡?，乃行。王別筑室以處之，樞惡其崇麗，乃于竹林間自 營(yíng)茅茨而居焉。每王公饋餉，辭不獲已者，率十分受一。
樞少屬亂離，每所居之處，盜賊不入，依托者常數(shù)百家。目精洞黃，能視暗中 物。常有白燕一雙，巢其庭樹(shù)，馴狎纮廡，時(shí)集幾案，春來(lái)秋去，幾三十年。太建 十三年卒，時(shí)年六十。撰《道覺(jué)論》二十卷行于世。
史臣曰：沈炯仕于梁室，年在知命，冀郎署之薄官，止邑宰之卑職，及下筆盟 壇，屬辭勸表，激揚(yáng)旨趣，信文人之偉者歟！虞荔之獻(xiàn)籌沈密，盡其誠(chéng)款，可謂有 益明時(shí)矣。
譯文及注釋
沈炯字禮明，吳興武康人。祖父選遙，在梁朝任尋陽(yáng)太守。父親選壇，任王府記室參軍。
沈炯少年時(shí)有出眾的才智，為當(dāng)時(shí)人們所推重。始任王國(guó)常侍，升任為尚書(shū)左民侍郎，調(diào)出朝廷任為吳興縣令。在遭遇侯景叛亂的災(zāi)難時(shí)，吳郡太守袁君正入京援救，任用沈炯監(jiān)理郡中政事。京城失陷，侯景的將領(lǐng)宋子仙占據(jù)吳興，派遣使者招致沈炯，委任他書(shū)記的職務(wù)。沈炯以有病為理由堅(jiān)決推辭，宋子仙發(fā)怒，下令殺他。沈煙脫去衣服將要被殺時(shí)，因?yàn)槁烽g有桑樹(shù)妨礙，于是把他牽往另一個(gè)地方，有人趕緊救助他，幸而得以免死。宋子仙愛(ài)惜他的才能，終于逼他服從命令掌管書(shū)記的工作。到宋子仙為王僧辯擊敗，王僧辯向來(lái)知道沈炯的名聲，就在軍中出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)到了他，酬謝捉到沈炯的人鐵錢(qián)十萬(wàn)，從這時(shí)起緊急檄文和軍事文書(shū)都出自于沈炯。到簡(jiǎn)文查遇害，四方的封疆大吏都上書(shū)給在江陵的蕭繹勸他登上帝位，王僧辯命令沈炯寫(xiě)勸進(jìn)表，他的文詞十分精美，當(dāng)時(shí)各封疆大吏的上書(shū)沒(méi)有比得上他的。
產(chǎn)擔(dān)南下，輿王坦趲會(huì)合于皇荃灣，登上壇場(chǎng)舉行盟會(huì)，沈炯為他們寫(xiě)作了盟書(shū)。到侯景往東逃至昱登時(shí)，抓住了選壩的妻子虞壓，兒子選適，并殺了他們，選炯的弟弟帶著他們的母親逃走而得以免除死難。侯景叛亂被子定后，梁元童同情他的妻和子遭殺戮，特封他為原鄉(xiāng)縣侯，食邑五百戶(hù)。王僧辯擔(dān)任司徒時(shí)，任用沈炯為從事中郎。梁元帝征召他進(jìn)入朝廷任命為給事黃門(mén)侍郎，領(lǐng)尚書(shū)左丞。
荊州失陷時(shí)，沈炯被西魏所俘虜，西魏的人十分禮遇他，任命沈炯為儀同三司。沈炯因?yàn)槟赣H年老在束邊居住，總想回國(guó)，惟恐魏人愛(ài)惜自己的文才而留著自己不肯放行，于是一直閉門(mén)不再掃路迎客，沒(méi)有什么交游。時(shí)常有文章寫(xiě)好，隨即就毀掉，不讓流傳開(kāi)來(lái)。曾經(jīng)獨(dú)自行經(jīng)漠武帝筑的通天臺(tái)，寫(xiě)了陳情表呈上朝廷，訴說(shuō)自己思念回鄉(xiāng)的意思。他在文中說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)喬山雖然遮蔽，鼎湖的神靈還可以祈禱，有魯已經(jīng)荒蕪，左庭的業(yè)跡沒(méi)有消滅。伏思陛下能降恩德于猹蘆，繼承神靈于豐釜。選王朝已經(jīng)建立，想做神仙正可期望，追隨前代帝王登上海濱的之罘山，在泰山的日觀峰祭神而稱(chēng)頌自己的功德，在汾河的中段絕流而渡，指點(diǎn)柏梁臺(tái)而舉行盛宴，多么快樂(lè)呀，難道不是嗎!不久之后命運(yùn)歸宿是離開(kāi)人世而成仙，道路走到盡頭帝王去世，雜錯(cuò)珍寶的帳子綴飾珍珠的簾子，一時(shí)破敗散落，茂陵玉碗，仿佛離開(kāi)了人間，陵云原有的基礎(chǔ)，和平原上肥沃的田地一樣了。別風(fēng)宮的余址，對(duì)著土山顯得模糊不清，寄居他鄉(xiāng)被拘縛的臣子，哪能不落淚。從前承明殿既然傾倒，嚴(yán)助便向東歸去，有套著四匹馬的車(chē)乘坐，司馬長(zhǎng)卿往西返回，恭敬地聽(tīng)說(shuō)這些足以效法的往事，私下亦有回去的心意。黍稷沒(méi)有遠(yuǎn)揚(yáng)的香氣，但哪敢忘記追求幸福。”呈上朝廷后，這天夜裹沈炯?jí)粢?jiàn)有宮廷戒嚴(yán)的地方，士兵警衛(wèi)得非常嚴(yán)密，沈炯便把自己的事情陳訴，聽(tīng)到有人說(shuō)：“十分不愿意放您回去，但這個(gè)時(shí)候可以到來(lái)?！辈欢鄮滋欤秃屯蹩说热艘黄皤@準(zhǔn)往東回去。紹泰二年到達(dá)都城，被任命為司農(nóng)卿，升任御史中丞。
高祖接受禪讓?zhuān)x姻加官通直散騎常侍，中丞的職務(wù)依然擔(dān)任。因?yàn)槟赣H年老他上表請(qǐng)求回家撫養(yǎng)母親，皇帝下令不許可。
文帝登位，邀姻又上表說(shuō)：“臣平生遭遇不幸，二十歲時(shí)父親去世而成了孤兒，母子孤單，兄弟間相互扶助成長(zhǎng)。恭敬周到地親身奉養(yǎng)母親，出仕不選擇官職，做官在梁朝成功，生命幸存于亂世，冒著危難經(jīng)歷險(xiǎn)途，在百次遭遇死難的險(xiǎn)境中已把生命看輕，妻和兒子都被殺害，兄弟已經(jīng)去世，剩下臣母子兩人，得以遇上國(guó)家興盛的時(shí)運(yùn)。臣的母親劉氏，今年八十一歲，臣的叔母丘氏，七十五歲，臣家中的弟侄從前一直沒(méi)有后人，叔母丘氏的兒孫又很久前就死去了，兩家老人的侍奉撫養(yǎng)，祇剩臣一人。前帝知道臣的孤獨(dú)，以俸祿養(yǎng)臣于故鄉(xiāng)，不愿讓臣留居鄉(xiāng)野地方，又關(guān)心臣冬暖夏涼，所以一年之中，再三讓臣休假。臣屢次披露赤誠(chéng)之心，頻繁地在君主閱覽時(shí)有所冒犯，不是隨意違抗朝廷，要遠(yuǎn)離京城。一是因?yàn)樽约耗昙o(jì)將到六十歲，家事如沸湯烈火存在心中，每次跪著拜讀家中來(lái)信，總是先感到恐懼而后才喜悅起來(lái)，給母親冬溫枕夏扇席，不再是年齡稍大的兒童了。二是因?yàn)槁殑?wù)在于掌管經(jīng)常大法，擔(dān)任國(guó)家的司直，如果自己毀壞了本身應(yīng)當(dāng)遵守的禮節(jié)，怎么來(lái)執(zhí)行國(guó)家的法規(guī)?前帝的恩德真是情意殷勤，最初許可因哀憐而放歸，宮中內(nèi)侍皇上近臣，多數(shù)人都知道遣個(gè)旨意。正是因?yàn)檫x拔具有賢德和才能的人，廣求聰明睿哲之士，徘徊不前時(shí)間推移，才沒(méi)有實(shí)現(xiàn)最初的愿望。而天降不幸，時(shí)間過(guò)去直至今日，善言依然在耳，墳上的泥土已經(jīng)很快就干了，遙遠(yuǎn)無(wú)際的上天，哀悼這個(gè)不幸真是不能窮盡。加上臣個(gè)人的心念如煎熬一樣焦急，近來(lái)的日子中更加急迫，恭謹(jǐn)?shù)恼?qǐng)求，盡快忘卻塵世。伏思陛下睿哲聰明，繼位興起之后繼承前帝的事業(yè)，以禮法治理天下，弘揚(yáng)這種孝治。短小的筆管祈求上天，仰首向往帝座，以精誠(chéng)感動(dòng)必然相應(yīng)，實(shí)在期望皇上。特別乞求恩澤得以表白個(gè)人盡孝之禮，那么君主的恩惠，廣施所及沒(méi)有邊際，況無(wú)足稱(chēng)道之人的升沉，誰(shuí)不受到滋潤(rùn)養(yǎng)育?！被实巯略t書(shū)回答說(shuō)：“看了陳情表陳述的心懷。你的聲譽(yù)傳揚(yáng)在咸、雒一帶，情感深切地板注宛、沛那方。道理切實(shí)是母親每天倚門(mén)盼子來(lái)歸，許諾之言卻已歸他鄉(xiāng)，又為掌管?chē)?guó)事所牽連，于是有違于侍奉養(yǎng)育母親之責(zé)。雖然周生的思念，常要辭去官職，《戴禮》煥發(fā)文采，可以派遣主持政務(wù)，前代帝王恩德覆被四海，辛勤勞苦料理紛繁政務(wù)，以你的才能為獨(dú)一無(wú)二，任用為御史中丞每次朝見(jiàn)君主都獨(dú)坐一席，正當(dāng)要更加委以重任，屢次在情禮方面有所委屈。朕繼承帝位，想擴(kuò)展大業(yè)，祇是這樣寡恩薄德，心中又纏繞哀傷愧疚，實(shí)在有賴(lài)于德才兼?zhèn)涞拿髦侵?，共同達(dá)到和樂(lè)的境地，難道就舍去手版離開(kāi)南邊的宮廷，解除官職取往東之路回去。應(yīng)當(dāng)使馮親入京居住，荀母跟從住到官署，以見(jiàn)朝廷的光榮，不欠缺家庭的禮節(jié)?？紤]詔書(shū)這樣做的理由，去迎接尊貴的家室，使你公私兩方面得到適宜的安排，都不受損害呀。”
當(dāng)初，高祖曾經(jīng)稱(chēng)贊沈炯適合任輔佐帝王的職務(wù)，軍隊(duì)國(guó)家的大事，沈炯多參與謀劃，文帝又看重他行事的才能，要加給恩寵使他顯貴。遇上玉壁進(jìn)犯去重，旦退擁兵占據(jù)束邊國(guó)境，塞童想使沈炯因此建立功勛，便解除他中丞的職務(wù)，加官明威將軍，派他回故鄉(xiāng)，收攏集合部隊(duì)。沈煙因?yàn)榧膊≡趨侵腥ナ?，時(shí)年五十九歲。文帝聽(tīng)到逭消息，當(dāng)天舉行哀悼?jī)x式，并派使者前往吊唁祭奠，贈(zèng)給侍中官銜，謐號(hào)叫做恭子。有著作集二十卷流行于世間。
盧墓字山披，盒擅籃毖人。祖父虞權(quán)，在梁曲任廷尉卿、丞臺(tái)太守。父親廛撿，任平北籃罷王諮議參軍。
盧墓幼年時(shí)聰明敏睿，有志向操守。九歲那年，隨從堂伯父虞闡去探望太常陸任，陸任問(wèn)虞菱《五經(jīng)》中的十件事，虞莖隨問(wèn)隨答，沒(méi)有遺漏闕失的地方，陸堡十分詫異。又曾經(jīng)拜訪不就朝廷征聘的士人何胤，當(dāng)時(shí)太守衡陽(yáng)王也來(lái)訪，何胤把虞墓的情況告訴衡陽(yáng)王，蜜旦延要見(jiàn)虞墓，盧薟推辭說(shuō)：“沒(méi)有擔(dān)任官職，不可拜見(jiàn)?！眽q堡王因?yàn)楸R墓有高尚的志行，極為敬重，回到郡中，立即征召虞荔為主簿，虞荔又以年紀(jì)小辭謝而不就任。到成年時(shí)，有漂亮的風(fēng)度儀表，博覽古代典籍，善于作文章。脫去平民布衣出任官職時(shí)是擔(dān)任鑿曲的西中郎行參軍，接著署理法曹外兵參軍，兼任且屋詔獄正。梁亙皇童在京城西邊設(shè)置士林館，虞荔便寫(xiě)作碑文，呈上朝廷，梁武帝命令將碑文刻石陳列于館中。便任用虞荔做士林學(xué)士。接著任用為司文郎，升任通直散騎侍郎，兼任中書(shū)舍人。當(dāng)時(shí)梁武帝左右任職的官員，多參與權(quán)力中樞，朝廷內(nèi)外的軍政大事，互相間交錯(cuò)兼管，惟有虞荔和顧協(xié)寧?kù)o淡泊恭謹(jǐn)?shù)赝吮?，居住在宮中西邊的官署裹，祇以通曉文史為人所知，當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)清白。接著領(lǐng)大著作的職務(wù)。
到侯景叛亂時(shí)，虞荔率領(lǐng)親屬進(jìn)入臺(tái)城，任命為鎮(zhèn)西諮議參軍，舍人的職務(wù)依舊擔(dān)任。臺(tái)城失陷后，逃回故鄉(xiāng)。侯景被平定，元帝征召他為中書(shū)侍郎，貞陽(yáng)侯任命他為揚(yáng)州別駕，虞荔都沒(méi)有就任。
張彪占據(jù)會(huì)稽，虞荔當(dāng)時(shí)在那裹。到文帝平定張彪后，高祖給虞荔寫(xiě)信說(shuō)：“死喪戰(zhàn)亂以來(lái)，德才兼?zhèn)涞拿髦侵康蛄汶x散，您有杰出的才能，名聲著稱(chēng)許、洛，現(xiàn)在朝廷更新，廣泛搜求才智出眾之士，難道可以居留在束邊的故鄉(xiāng)，保持個(gè)人的節(jié)操?現(xiàn)在您哥哥的兒子奉命接您離開(kāi)故鄉(xiāng)前往都城，想必是不負(fù)朝廷謙虛的希望呀。”文帝又給他寫(xiě)信說(shuō)：“你在東南一帶有美好的名望，聲譽(yù)廣為人知，自然應(yīng)當(dāng)高飛京許，共同安治時(shí)弊，而隱居鄉(xiāng)里家園，保持這種獨(dú)善其身，難道能和空谷一般深切的愿望相稱(chēng)嗎?真誠(chéng)希望你立即整理行裝，還是做離開(kāi)故鄉(xiāng)前往都城的計(jì)劃。但愿披心相見(jiàn)，在于那一天?！鼻閯?shì)迫切之下虞荔不得已，就服從命令來(lái)到都城。高祖崩，文帝繼承帝位，任命虞荔為太子中庶子，跟隨侍候太子讀書(shū)。接著領(lǐng)大著作、束揚(yáng)揚(yáng)州兩個(gè)州大中正的職務(wù)，庶子一職依舊擔(dān)任。
當(dāng)初，虞荔的母親隨虞荔進(jìn)入臺(tái)城，死于臺(tái)城中，接著臺(tái)城失陷，哀情喪禮無(wú)法表示，虞荔因此終身吃素食穿布衣，不聽(tīng)音樂(lè)，雖所任職務(wù)待遇貴盛，而生活節(jié)儉樸素，寧?kù)o淡泊無(wú)所追求。文帝十分器重他，時(shí)常帶領(lǐng)在自己身邊，早晚顧問(wèn)。虞荔性格深沉謹(jǐn)慎，少說(shuō)話(huà)，凡是靜言進(jìn)諫獻(xiàn)上可行的意見(jiàn)除去不可行的做法，逭方面沒(méi)有誰(shuí)能比得上他，所以虞荔的位置不會(huì)列在別人之后。
那時(shí)虞荔的第二個(gè)弟弟虞寄居住在閩中，依附陳實(shí)應(yīng)，虞荔每次談到他就流淚。文帝哀憐而對(duì)他說(shuō)：“我也有弟弟在遠(yuǎn)方，這種思念的心情十分迫切，他人哪裹知道?！庇谑窍掳l(fā)詔令給陳寶應(yīng)索要虞寄，陳寶應(yīng)最終不肯遣送。虞荔因此而傷感生病，文帝幾次親往看望。命令虞荔將家中人口搬進(jìn)宮署居住，虞荔以宮中不是私家居住的處所，請(qǐng)求留居城外，文帝不許可，便命令他家住在蘭臺(tái)，文帝乘輿再三親臨慰問(wèn)，親自寫(xiě)詔書(shū)派往探視的宮中使者，在道路上彼此都能看到。又因?yàn)橛堇蟪运厥程?，不能承受疲病的折磨，文帝于是下詔令說(shuō)：“能淳樸地穿布衣吃素食，便是高尚的節(jié)操，你年紀(jì)已經(jīng)老了，生氣活力稍有減退，正要依仗托付，十分需要能夠健壯起來(lái)，現(xiàn)在給你魚(yú)肉，不準(zhǔn)堅(jiān)持所遵守的布衣素食的做法。”虞荔最終不聽(tīng)從。天嘉二年去世，時(shí)年五十九歲。文帝十分哀傷惋惜，贈(zèng)給他侍中的官銜，謐號(hào)叫做德子。到他的喪柩送還故鄉(xiāng)時(shí)，塞帝親自出來(lái)送行，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為很榮耀。兒子虞世基、虞世南，都在年少就有名于時(shí)為人所知。
虞寄字次安，年少就聰明敏睿。年紀(jì)幾歲時(shí)，有客人來(lái)探訪他的父親，在門(mén)口遇上虞寄，于是嘲弄他說(shuō)：“郎君姓虞，一定是沒(méi)有智慧?！北R宣應(yīng)聲回答說(shuō)：“文字不能辨認(rèn)，難道不愚蠢?”客人非常慚愧。進(jìn)門(mén)對(duì)他父親說(shuō)：“這個(gè)孩子不是平常人，孑乙文舉一樣的對(duì)答不是過(guò)失呀。”
到成年時(shí)，愛(ài)好學(xué)習(xí)，很會(huì)寫(xiě)文章。性格淡泊寧?kù)o，有隱居遁世的志向。二十歲時(shí)被薦舉為秀才，考試對(duì)答中取得優(yōu)秀成績(jī)。以擔(dān)任梁朝宣城王國(guó)左常侍起家。大同年中，曾經(jīng)在下暴雨時(shí)，殿前往往有五彩相雜的實(shí)珠，梁武帝看見(jiàn)十分喜悅，虞寄因此呈上《瑞雨頌》。梁武帝對(duì)虞寄的哥哥虞荔說(shuō)：“這篇頌文雅脫俗，是你家的陸士龍呀。應(yīng)如何提拔任用?”虞寄聽(tīng)到這樣說(shuō)，感嘆道：“贊揚(yáng)盛美之事的形象，以表示歌頌盛世太平之情啊。我難道是以文買(mǎi)名求得仕進(jìn)的人嗎?”于是閉門(mén)不出聲稱(chēng)有病，衹以讀書(shū)自?shī)省Ｔ狸?yáng)王擔(dān)任會(huì)稽太守時(shí)，任用虞寄為行參軍，升任記室參軍，領(lǐng)郡五官掾。又轉(zhuǎn)任中記室，掾的職務(wù)依舊擔(dān)任。在職守之中無(wú)論事務(wù)簡(jiǎn)略還是煩瑣，一定保全原則，官署裹面，整天安靜。
侯景叛亂的時(shí)候，虞寄隨哥哥虞荔進(jìn)入臺(tái)城，任命為鎮(zhèn)南湘束王諮議參軍，加官貞威將軍。京城失陷后，逃回故鄉(xiāng)。在張彪前往臨川時(shí)，強(qiáng)迫虞寄同行，虞寄和張彪的部將鄭璋同坐一條船，鄭璋曾經(jīng)忤逆過(guò)張彪的心意，于是劫持虞寄逃奔到晉安。當(dāng)時(shí)陳寶應(yīng)占據(jù)了閩中，得到虞寄非常高興。高祖平定侯景，虞寄勸使陳寶應(yīng)主動(dòng)結(jié)交，陳寶應(yīng)聽(tīng)從他的意見(jiàn)，便派使者去表示歸順。承圣元年，任命虞寄為和戎將軍、中書(shū)侍郎，陳實(shí)應(yīng)喜愛(ài)他的才能，以沿途道路不安定為托辭不予遣送。常要任用虞寄為所屬官吏，委托他掌管信札公文，虞寄堅(jiān)決推辭，得以免除。
到陳賓應(yīng)輿留異結(jié)親，暗中有背叛的謀劃時(shí)，虞寄伺察到他的意思，談話(huà)的時(shí)候，常陳述叛逆歸順的道理，隱微地婉言規(guī)勸，陳寶應(yīng)就引開(kāi)說(shuō)其他事以拒絕虞寄的規(guī)勸。陳寶應(yīng)又曾經(jīng)命令身邊的人誦讀《漢書(shū)》，躺著聽(tīng)，讀到蒯通勸壟信造反時(shí)說(shuō)“相君之背，貴不可言”，陳寶應(yīng)突然站起來(lái)說(shuō)“可謂明智之士”。虞寄嚴(yán)肅地說(shuō)：“敗壞酈食其勸降查王旦塵的計(jì)劃而驕縱墮值，不足以稱(chēng)為明智之士；哪裹像班彪的《王命》這樣，認(rèn)識(shí)到歸宿呢?”
虞責(zé)知道陳寶應(yīng)不可規(guī)勸，顧慮禍害到自己，就穿上居士的衣服以拒絕陳實(shí)應(yīng)。長(zhǎng)久地居住在東山寺，假稱(chēng)腳生了病，不再起床，陳實(shí)應(yīng)認(rèn)為是假裝的托辭，派人去燒虞寄的臥房，虞寄安穩(wěn)地躺著不動(dòng)。身邊親近的人要扶虞寄出去，盧寄說(shuō)：“我的生命已無(wú)所依靠，要往哪裹逃避?”放火的人，不久自己來(lái)救火了。陳寶應(yīng)從此才相信了。
到留異起兵時(shí)，速宜塵派軍隊(duì)支援他，盧寄于是寫(xiě)信極力規(guī)勸說(shuō)：
東山虞壹致書(shū)于明將軍使君節(jié)下：虞寄 在世間變故之時(shí)流離失所，飄泊寄居貴鄉(xiāng)，將軍待我以上賓之禮，表示出對(duì)國(guó)士那樣的器重，意氣所感，哪天也不會(huì)忘記這些。然而虞寄處在重病彌留之時(shí)，暮年將到盡頭，經(jīng)常擔(dān)憂(yōu)很快會(huì)死去而填埋到溝壑之中，知遇之恩點(diǎn)滴都沒(méi)有報(bào)答，所以敢坦誠(chéng)地告訴真心，冒昧陳述赤誠(chéng)之意，希望將軍能暫時(shí)從容考慮，稍加思考觀察這事，那么我閉上眼睛死去的那天，所耿耿于懷的事情就不存在了。
安危的征兆，禍福的關(guān)鍵，不單是上天的旨意，也在于人事。失之毫厘，差以千里。所以明智之士，據(jù)有重要地位而行事不會(huì)偏頗，掌握安危存亡的關(guān)鍵而不犯過(guò)失，難道能迷惑于虛飾浮夸的言辭嗎?將軍兼有文武雙全的才能，英明威武世間少有，以前因?yàn)閲?guó)家多難，仗劍興兵，執(zhí)大旗告誠(chéng)眾將士，振奮威武達(dá)于千里，難道不是因?yàn)槎汲撬慕加性S多軍營(yíng)，共同謀劃輔佐王室，挽救艱危的時(shí)局報(bào)答君主，安定國(guó)家保護(hù)人民嗎?因此五尺高的兒童，都愿意拿起武器跟隨將軍。到高祖武皇開(kāi)創(chuàng)基業(yè)于混亂時(shí)世之中，初步度過(guò)艱難時(shí)期。那時(shí)天下沸騰，人民沒(méi)有一個(gè)確定的君主，豺狼當(dāng)?shù)?，鯨鯢橫擊，海內(nèi)畏懼，不知所從。將軍運(yùn)用明察精微的鑒識(shí)，判斷合縱連橫的辯論，表示歸順，自己依托于同宗結(jié)盟，這是將軍的妙計(jì)有遠(yuǎn)見(jiàn)的圓謀，發(fā)自于衷誠(chéng)的呀。到現(xiàn)在的君主繼承大業(yè)，欽明睿圣，選拔賢能之士。群臣和睦，結(jié)交將軍給予連城以衛(wèi)國(guó)的重任，尊敬將軍分封給土地。難道不是朝廷對(duì)國(guó)家大事遠(yuǎn)大的謀略，推誠(chéng)相待于他人嗎?屢次發(fā)布詔書(shū)，情意懇摯親切，君臣之分已定，骨肉之恩已深。沒(méi)有想到將軍迷惑于邪說(shuō)，突然心生背叛的計(jì)劃，虞寄因此疾首痛心，眼淚哭盡了繼之以流血。萬(wàn)熱一失的辦法，私下為將軍感到可惜。虞寄雖然疾病侵身已到老年，言論不足以采納，千慮一得，請(qǐng)?jiān)试S陳述愚笨的計(jì)劃。愿將軍稍微收斂雷霆之怒，給一點(diǎn)時(shí)間，使得能將悖理不明的話(huà)說(shuō)完，披露肝膽的赤誠(chéng)，那么雖死之曰，猶生之年呀。
自從上天抑制了梁朝的氣數(shù)，災(zāi)難一再到來(lái)，整個(gè)國(guó)家分崩離析，英雄交相競(jìng)起，不可全部記載，人人自以為得之。然而消滅兇頑剪除叛亂，拯溺扶危，天下眾人擁戴，天地人眷愛(ài)而賦以重任，讓位于賢而坐北朝南登上帝位的，陳氏呀。難道不是有天道在，上天所授，成為國(guó)君順應(yīng)天道嗎?這件事十分明顯，這是一?，F(xiàn)在的君主繼承基業(yè)，完美的德性及于遠(yuǎn)方，國(guó)法再次實(shí)施，國(guó)土重新穩(wěn)定。以王琳的強(qiáng)大，侯填的勢(shì)力，進(jìn)足以動(dòng)搖中原，為爭(zhēng)天下角逐勝負(fù)，退足以占據(jù)江南而不順從，豪橫自大于邊側(cè)之地。然而或者命令一旅之眾的軍隊(duì)，或者依靠一個(gè)文士的說(shuō)辭，王琳就瓦解冰消，投身外國(guó)，侯填就以頭叩地，歸順朝廷。這又是上天給予的威力，而除去他的患害。這件事十分明顯，這是二。現(xiàn)在將軍以藩鎮(zhèn)諸侯的重任，東南地方的部眾，竭盡忠誠(chéng)侍奉君主，勉力為王事效勞，難道不是功勛高過(guò)竇融，寵信超過(guò)吳芮，分頒珪玉劃分疆野封為諸侯，坐北朝南身居王位?遣件事十分明顯，這是三。而且當(dāng)今朝廷拋棄前嫌不計(jì)較過(guò)去，寬厚得人心，改過(guò)自新的人，都加以提拔授予官職。至于余孝頃、潘純陁、李孝欽、歐陽(yáng)顓等人，都委以親信的要職，任用為得力的助手，胸中豁然坦蕩，毫無(wú)一點(diǎn)芥蒂。何況將軍的過(guò)失不同于張繡，罪愆有別于畢諶，那么哪裹值得憂(yōu)慮安危存亡，哪裹會(huì)失去榮華富貴?這些又使事情十分明顯，這是四?，F(xiàn)在周、齊與鄰國(guó)和睦，因此境外沒(méi)有憂(yōu)患，朝廷可以集中兵力于一個(gè)方向，已經(jīng)不止一日，目前不是劉邦、項(xiàng)羽競(jìng)爭(zhēng)逐鹿的時(shí)機(jī)，楚國(guó)、趙國(guó)連橫合縱的形勢(shì)了，哪能體態(tài)溫文高拱兩手地安坐著，空談建立且塞王那樣的事業(yè)?這件事十分明顯，這是五。況且留將軍畏懼地?fù)?jù)守一隅，屢經(jīng)摧折挫敗，聲譽(yù)實(shí)力虧損喪失，膽量勇氣衰落沮喪。高瓖、向文政、留瑜、黃子玉，這幾個(gè)人，將軍知道，他們遲疑不定，衹注視自己的利益；其余的將帥，也可以看出來(lái)。誰(shuí)能身披堅(jiān)甲手執(zhí)銳器，長(zhǎng)驅(qū)深入敵陣，固守不退，奮勇不顧生命，以身先士卒的呢?這又使事情十分明顯，這是六。況且將軍的強(qiáng)大，怎么比得上侯景?將軍的部眾，怎么比得上王琳?武皇消滅侯景的事在前，現(xiàn)在的君主摧毀王琳的事在后，這是天道，不再是人的力量所能及的。而且戰(zhàn)爭(zhēng)以后，人民都厭惡動(dòng)亂，誰(shuí)能拋棄家人的墳?zāi)梗x別妻和子，做出萬(wàn)死不顧的安排，隨從將軍在白刃之間進(jìn)行血戰(zhàn)呢?逭又使事情十分明顯，這是七。依次觀察前古，借鑒往事，子陽(yáng)、季孟，相繼傾覆，余善、右渠，危亡相連而到，上天的意旨應(yīng)當(dāng)畏懼，不足依恃。況且將軍要以幾個(gè)郡的地盤(pán)，抵擋國(guó)家的軍隊(duì)，以諸侯的資格，抗拒君主的命令，這種強(qiáng)弱逆順的情況下，怎么可以達(dá)到目的呢?這又使事情十分明顯，這是八。況且不是和我同一族類(lèi)，他的心思必然不同。不愛(ài)他的親戚，難道能愛(ài)他人?留將軍身受?chē)?guó)家爵位的束縛，兒子娶帝王之女，還是拋棄父子親屬而不顧，背叛圣明君主而孤立，危急的時(shí)候，哪能同憂(yōu)共患，不背叛將軍的呢?至于軍隊(duì)士氣衰落力量窮盡，畏懼誅殺因利求賞，必定會(huì)有韓、智在晉陽(yáng)所做的那種謀劃，退、速在韭壓所形成的那種局勢(shì)。遣又使事情十分明顯，這是九。況且北方的軍隊(duì)萬(wàn)里遠(yuǎn)征前來(lái)戰(zhàn)斗，勢(shì)猛不可抵擋，將軍在自己的地方進(jìn)行戰(zhàn)斗，人們多數(shù)都顧慮后方。梁安變化無(wú)常，修睜匹夫之力，眾寡不敵，將帥不相當(dāng)，出師沒(méi)有正當(dāng)?shù)拿x，起事沒(méi)有合適的時(shí)機(jī)，以這種條件興兵。不知有什么利。以邀目的昱、楚兩個(gè)藩國(guó)，置室題、墮二王，連城幾十座，軍隊(duì)百萬(wàn)，毀滅根本，自己謀取國(guó)家，他們有成功的嗎?遣又使事情十分明顯，這是十。
為將軍計(jì)劃，不如趁走得不遠(yuǎn)就回頭，和留氏斷絕姻親關(guān)系，秦郎、快郎，即遣送朝廷作為人質(zhì)，解除武裝停止戰(zhàn)爭(zhēng)，一切遵守韶書(shū)的意旨。況且朝廷許諾授以世代享受特權(quán)的鐵券，重復(fù)宰白馬歃血立下的盟誓，朕不食言，向宗廟社稷發(fā)誓。虞寄聽(tīng)說(shuō)聰明的人在后果未形成之前就能照見(jiàn)，智慧的人不再謀劃，這種成敗的效果，將軍不用懷疑。是吉是兇相距十分細(xì)微，中無(wú)一發(fā)之間隙?，F(xiàn)在藩鎮(zhèn)系結(jié)在一起的不多，皇子還在幼年，凡是同宗的子孫，都得到寵愛(ài)培植。況且以將軍的地域，將軍的才能，將軍的名望，將軍的勢(shì)力，而能勝任整治藩鎮(zhèn)的職務(wù)，北面朝見(jiàn)君主稱(chēng)臣，難道不是可以和劉涅的功業(yè)相提并論嗎?難道不是身與山河同樣安定，名與金石共同長(zhǎng)存?希望加以三思，考慮這些不要疏忽。
盧晝氣力薄弱，余生不多，感念恩德，不覺(jué)口出狂言，鈇鐵的誅殺，心甘情愿。
陳實(shí)應(yīng)看了書(shū)信非常憤怒。有人對(duì)陳寶應(yīng)說(shuō)：“盧公病勢(shì)漸漸沉重，言談多有錯(cuò)誤?！标悓殙m的怒意才稍微消除。也因?yàn)橛菁脑诿癖娭杏新曂们覍捜菟?。到陳寶?yīng)敗走，晚上來(lái)到蒲田時(shí)，回頭對(duì)他的兒子趕秦說(shuō)：“以前聽(tīng)從了虞公的計(jì)謀，不會(huì)落到今天的地步。”扦秦祇是哭泣而已。速宜塵被抓住后，眾多賓客中凡是稍微與這事有關(guān)系的，都被殺，衹有虞寄因?yàn)橛邢纫?jiàn)之明得以免禍。
起初，和尚苤題涉獵文史有才思，到陳實(shí)應(yīng)起兵時(shí)，作五言詩(shī)送給他，說(shuō)：“送馬猶臨水，離旗稍引風(fēng)，好看今夜月，當(dāng)入紫微宮?！标悓殙m得到這首詩(shī)十分高興?；蹣?biāo)拿給虞寄看，虞寄一看就停下來(lái)，臉色嚴(yán)肅不說(shuō)話(huà)?；蹞g退出，虞臺(tái)對(duì)所親信的人說(shuō)：“揼公既然以這件事開(kāi)始，必定因這件事告終?！焙髞?lái)果然因此犯罪被殺。
文帝接著詔令都督童昭達(dá)依據(jù)情理發(fā)配遣送，命令疊宣返回朝廷。到抵達(dá)后，當(dāng)天就接見(jiàn)，對(duì)盧臺(tái)說(shuō)：“笪空無(wú)疾無(wú)憂(yōu)?！彼縿诘那橐饩拖襁@樣。不久，塞壺對(duì)型控堊說(shuō)：“蠻駐既然離開(kāi)朝廷去自己的封地做藩王，雖然尚未設(shè)置王府僚屬，但必須有一人早晚交游相處，兼掌書(shū)記職務(wù)，應(yīng)當(dāng)尋求老成博學(xué)之士中操行事業(yè)卓越的?！钡街倥e不知怎么回答，文帝說(shuō)：“我自己找到他了?！庇谑怯H手下詔令任用虞寄。虞寄進(jìn)入宮廷拜謝，文帝說(shuō)：“所以委屈您在藩王處任職，不衹是以信札公文相煩，而且是作為學(xué)習(xí)的榜樣來(lái)輔佐呀?！苯又嫒紊ⅡT常侍，派遣出使齊朝，虞寄以年老有病推辭，沒(méi)有成行，任命為國(guó)子博士。不久，又上表請(qǐng)求解除職務(wù)回歸故鄉(xiāng)，文帝以?xún)?yōu)待的韶書(shū)報(bào)答他，準(zhǔn)許他往東還鄉(xiāng)。仍任命為束揚(yáng)州別駕，虞寄又以有病辭去。高宗登上帝位，征召虞寄授予揚(yáng)州治中和尚書(shū)左丞的職務(wù)，都沒(méi)有就任。于是任命為東中郎建安王諮議，加官戎昭將軍，又以有病推辭，不能勝任早晚陪伴。建室王于是特令盧寄停止在王府辦公，互續(xù)互有疑難的問(wèn)題，前往虞寄那裹判明解決，衹是在農(nóng)歷每月的初一日和十五日寫(xiě)給建安王書(shū)啟而已。左建八年加官太中大夫，將軍職務(wù)依舊擔(dān)任。太建十一年去世，時(shí)年七十歲。
虞寄年少時(shí)就行為淳厚，倉(cāng)猝間行事也必是仁義厚道的，雖童仆不曾給過(guò)嚴(yán)厲的聲色，至于面臨危難堅(jiān)守氣節(jié)時(shí)，則言詞聲調(diào)嚴(yán)肅令人敬畏，白刃在前也不害怕。自從流離居住在南方。與哥哥盧蔓隔絕，因?yàn)楦袀昧藲獠?，每次收到盧墓的書(shū)信，氣便奔騰劇烈，危險(xiǎn)的情況出現(xiàn)了好幾次。前后所任官職，不曾到任期屆滿(mǎn)，才一年幾個(gè)月，便自己請(qǐng)求解除職務(wù)退出官場(chǎng)。常說(shuō)：“知足就能不受屈辱，我知足啦?！钡揭虿∫思揖訒r(shí)，每次各位藩王受任為州中將領(lǐng)，來(lái)到后必下車(chē)登門(mén)致禮，命令虞寄不用手板，以幾案和手杖坐著陪伴。虞寄常出游附近的僧寺，鄉(xiāng)里的人互相傳告，老幼排列，在道路的左方朝他下拜。有用言詞發(fā)誓為約的人，衹要指著虞寄便不會(huì)欺騙，他非常人所及的德行形成的影響就是這樣。所寫(xiě)作的文章，遭受戰(zhàn)亂多數(shù)沒(méi)能保存下來(lái)
馬樞，字要理，迭凰題人。祖父區(qū)璽慶，在查朝任竟陵王的錄事參軍。馬樞才幾歲時(shí)父母親都去世了，為他的姑姑所收養(yǎng)。六歲時(shí)，能朗讀《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《老子》。到成年后，廣泛地涉獵經(jīng)書(shū)史籍，特別擅長(zhǎng)佛經(jīng)和《周易》、《老于》的意義。
梁朝邵陵王蕭綸做南徐州刺史時(shí)，素聞其名，任用為學(xué)士。蕭綸當(dāng)時(shí)自己講解《人品經(jīng)》，命令馬樞講解《維摩》、《老子》、《周易》，同一天發(fā)出題目，道俗各界來(lái)聽(tīng)的有二千人。邵陵王想徹底了解馬樞學(xué)識(shí)的優(yōu)劣，便對(duì)眾人說(shuō)：“和馬學(xué)士討論經(jīng)義，必須使他理屈而受制，不得空立主客的名義?！庇谑菙?shù)家學(xué)者各自起來(lái)提出問(wèn)題，馬樞便依次分析評(píng)判，揭示他的宗旨，然后區(qū)分流派，轉(zhuǎn)折變化無(wú)窮，論辯的人拱手靜默聆聽(tīng)接受而已。蕭綸非常賞識(shí)他，將要引領(lǐng)推薦給朝廷。接著遭遇侯景的叛亂，蕭綸起兵援救臺(tái)球，便留下書(shū)籍二萬(wàn)卷交付給馬樞。馬樞縱情閱覽，幾乎要讀遍，于是感嘆地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)尊崇爵位的人以巢父、許由的生活方式為桎梏，愛(ài)好山林隱逸的人認(rèn)為伊尹、呂尚衹不過(guò)是掌管庫(kù)藏的小官，看重名實(shí)的人則把老子的言論視作草芥，喜好清凈虛無(wú)的人則把儒學(xué)的言論視作糠秕，考察這些都是確當(dāng)?shù)脑u(píng)論，亦衹是各人遵從自己的愛(ài)好呀。然而支父有辭讓王位的耿直，嚴(yán)王有高傲地對(duì)待帝王的準(zhǔn)則，千載美談，是不會(huì)磨滅的呀。比較追求自己志向的人，不禁望著人生的道路而嘆息。哪裹是上天不賜予人高尚情操，什么山林隱士不是聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多嗎?”于是隱居于茅山，有終此一生的志向。
天嘉元年，文帝征召屋擔(dān)為度支尚書(shū)，他推辭不肯應(yīng)命。當(dāng)時(shí)馬樞的親友都居住在京，每逢秋冬之際，時(shí)常前往游玩。到鄱陽(yáng)王任南徐州刺史，敬重他的高尚，慚愧不能將他羅致，于是用謙卑的言詞誠(chéng)懇的意思，命令使者去邀請(qǐng)他，前后幾次往返，馬樞堅(jiān)持以生病為由推辭。弟子中有人進(jìn)言說(shuō)：“鄱陽(yáng)王以師友的情誼相待，與爵位無(wú)關(guān)，名利爭(zhēng)逐的場(chǎng)所中，哪能妨礙清靜?！眳^(qū)樞不得已，就前往了。塑陽(yáng)王另外建筑房屋以安排他住。馬樞討厭這房子高大華麗，便于竹林間自己建一所茅屋住下。每次王公贈(zèng)送財(cái)物，推辭不了不得已的情況下，大概十分中接受一分。
馬樞少年就遭遇戰(zhàn)亂流離的世道，他所居住的每個(gè)地方，盜賊都不進(jìn)入，依托他的人常有幾百家。馬樞眼睛深黃，能看見(jiàn)黑暗中的東西。常有白燕一雙，在他家庭院的樹(shù)上筑巢，漸漸地習(xí)慣到廊屋的屋檐下，有時(shí)飛到幾案上，春來(lái)秋去，幾乎有三十年。太建十三年去世，時(shí)年六十歲。撰寫(xiě)《道覺(jué)論》二十卷流行于世。
史臣曰：沈炯在梁王朝出任官職，年紀(jì)是五十歲，任命為郎署的小官，衹不過(guò)是邑宰一類(lèi)的卑微職務(wù)，到撰寫(xiě)盟書(shū)，寫(xiě)作勸進(jìn)表，文章的旨趣令人激動(dòng)振奮，的確是文人中偉大的人啊虞荔獻(xiàn)計(jì)籌劃深沉嚴(yán)密，竭盡他的忠心，可以說(shuō)是有利于清明世道啦。
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-8042914277445.html