危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會？鬼設(shè)神施，渾認(rèn)作、天限南疆北界。一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計？

因笑王謝諸人，登高懷遠(yuǎn)，也學(xué)英雄涕。憑卻長江，管不到，河洛腥膻無際。正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問強對！(強對一作：疆場)

　　這是一首借古論今之作。多景樓，在鎮(zhèn)江北固山上甘露寺內(nèi)，北臨長江。這首詞的寫作背景是孝宗淳熙十五年春天，陳亮到建康和鎮(zhèn)江考察形勢，準(zhǔn)備向朝廷陳述北伐的策略。詞的內(nèi)容以議論形勢、陳述政見為主，正是與此行目的息息相通的。

　　開頭兩句，凌空而起。撇開登臨感懷之作先寫望中景物的俗套，大筆揮灑，直抒胸臆，借景抒情：登樓極目四望，不覺百感交集，可嘆自己的這番心意，古往今來，又有幾人能夠理解呢？因為所感不止一端，先將“此意”虛提，總攝下文。南宋乾道年間鎮(zhèn)江知府陳天麟《多景樓記》說：“至天清日明，一目萬里，神州赤縣，未歸輿地，使人慨然有恢復(fù)意?！睂τ谝越?jīng)濟之略自負(fù)的詞人來說，“恢復(fù)意”正是這首詞所要表達的主題思想，圍繞這個主題思想的還有對南北形勢及整個抗金局勢的看法。以下抒寫作者認(rèn)為“今古幾人曾會”的登臨意?！敖窆拧币徽Z，暗示了此詞是借古論今。

　　接下來兩句，從江山形勢的奇險引出對“天限南疆北界”主張的抨擊。“鬼設(shè)神施”，是形容鎮(zhèn)江一帶的山川形勢極其險要，簡直是鬼斧神工，非人力所能致。然而這樣險要的江山卻不被當(dāng)作進取的憑藉，而是都看成了天設(shè)的南疆北界。當(dāng)時南宋統(tǒng)治者不思進取，茍且偷安，將長江作為拒守金人南犯的天限，作者所抨擊的，正是這種藉天險以求茍安的主張?！皽喺J(rèn)作”三字，亦諷亦慨，筆端帶有強烈感情。

　　“一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢?！辨?zhèn)江北面橫貫著波濤洶涌的長江，東、西、南三面都連接著起伏的山崗。這樣的地理形勢，正是進可以攻，退可以守，足以與北方強敵爭雄的形勝之地?！白龀觥币徽Z，表達了詞人目擊山川形勢時興會淋漓的感受。在詞人眼中，山川仿佛有了靈氣和生命，活動起來了。

　　他在《戊申再上孝宗皇帝書》中寫道：“京口連崗三面，而大江橫陳，江旁極目千里，其勢大略如虎之出穴，而非若穴之藏虎也?！彼^“虎之出穴”，也正是“做出爭雄勢”的一種形象化說明。這里對鎮(zhèn)江山川形勢的描繪，本身便是對“天限南疆北界”這種茍安論調(diào)的否定。在作者看來，山川形勢足以北向爭雄，問題在于統(tǒng)治者缺乏爭雄的遠(yuǎn)大抱負(fù)與勇氣。因此，下面緊接著就借批判六朝統(tǒng)治者，來揭示現(xiàn)實中當(dāng)權(quán)者茍安論調(diào)的思想實質(zhì)：“六朝何事，只成門戶私計？”前一句是憤慨的斥責(zé)與質(zhì)問，后一句則是對統(tǒng)治者劃江自守的茍安政策的揭露批判，——原來這一切全不過是為少數(shù)私家大族的狹隘利益打算！詞鋒犀利，入木三分。

　　換頭“因笑”二字，承上片結(jié)尾對六朝統(tǒng)治者的批判，順勢而下，使上下片成為渾然一體。前三句用新亭對泣故事，“王謝諸人”概括東晉世家大族的上層人物，說他們空灑英雄之淚，卻無克服神州的實際行動，借以諷刺南宋上層統(tǒng)治集團中有些人空有慷慨激昂的言辭，而無北伐的行動?！耙矊W(xué)英雄涕”，諷刺尖刻辛辣，鞭辟入里。

　　“憑卻長江，管不到、河洛腥膻無際?！彼麄円勒讨L江天險，自以為可以長保偏安，哪里管得到廣大的中原地區(qū)，長久為異族勢力所盤踞，廣大人民呻吟輾轉(zhuǎn)于鐵蹄之下呢？這是對統(tǒng)治者“只成門戶私計”的進一步批判?！肮懿坏健比郑芍^誅心之筆。到這里，由江山形勢引出的對當(dāng)權(quán)者的揭露批判已達極致，下面轉(zhuǎn)面承上“爭雄”，進一步正面發(fā)揮登臨意。

　　“正好長驅(qū)，不須反顧，尋取中流誓?！敝辛魇?，用祖逖統(tǒng)兵北伐，渡江擊楫而誓的故實。在詞人看來，憑借這樣有利的江山形勢，正可長驅(qū)北伐，無須前怕狼，后怕虎，應(yīng)該象當(dāng)年的祖逖那樣，中流擊水，收復(fù)中原。這幾句詞情由前面的憤郁轉(zhuǎn)向豪放，意氣風(fēng)發(fā)，辭采飛揚，充分顯示出詞人豪邁朗爽的胸襟氣度。

　　歇拍二句，承上“長驅(qū)”，進一步抒寫必勝的樂觀信念?！靶浩瀑\”見《世說新語·雅量》。淝水之戰(zhàn)，謝安之侄謝玄等擊敗苻堅大軍，捷報送達，謝安方與客圍棋，看書畢，緘默無語，依舊對局?？蛦柣瓷侠Γ鹪唬骸靶狠叴笃瀑\?！薄皬妼Α?，強大的對手，即強敵?！度龂尽り戇d傳》：“劉備天下知名，曹操所憚，今在境界，此強對也。”作者認(rèn)為，南方并不乏運籌帷幄、決勝千里的統(tǒng)帥，也不乏披堅執(zhí)銳、沖鋒陷陣的猛將，完全應(yīng)該象往日的謝安一樣，對打敗北方強敵具有充分信心，一旦有利之形勢已成，便當(dāng)長驅(qū)千里，掃清河洛，收復(fù)國土，何須顧慮對方的強大呢？作者《上孝宗皇帝第一書》中曾言：“常以江淮之師為虜人侵軼之備，而精擇一人之沈鷙有謀、開豁無他者，委以荊襄之任，寬其文法，聽其廢置，撫摩振厲于三數(shù)年之間，則國家之勢成矣?！痹~中之“勢成”亦同此意。作者的主張在當(dāng)時能否實現(xiàn)，可以置而不論，但這幾句豪言壯語，是可以“起頑立懦”的。到這里，一開頭提出的“今古幾人曾會”的“此意”已經(jīng)盡情發(fā)揮，全詞也就在破竹之勢中收筆。

　　同樣是登臨抒慨之作，陳亮的這首《念奴嬌·登多景樓》和他的摯友辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》便顯出不同的藝術(shù)風(fēng)格。辛詞也深慨于“無人會登臨意”，但通篇于豪邁雄放之中深寓沉郁盤結(jié)之情，讀來別具一種回腸蕩氣、抑塞低回之感；而陳詞則縱論時弊，痛快淋漓，充分顯示其詞人兼政論家的性格。從藝術(shù)的含蘊、情味的深厚來說，陳詞自然不如辛詞，但這種大氣磅礴、開拓萬古心胸的強音，是足以振奮人心的。