歸來(lái)物外情,負(fù)杖閱巖耕。
源水看花入,幽林采藥行。
野人相問(wèn)姓,山鳥自呼名。
去去獨(dú)吾樂(lè),無(wú)然愧此生。
宋之問(wèn)這首《陸渾山莊》詩(shī),是他前期的作品。
他在《自洪府舟行直書其事》中寫道:“揆己道德余,幼聞虛白旨。貴身賤外物,抗跡遠(yuǎn)塵軌。朝游伊水湄,夕臥箕山趾。妙年拙自晦,皎潔弄文史。謬辱紫泥書,揮翰青云里。事往每增傷,寵來(lái)常誓止。銘骨懷報(bào)稱,逆鱗讓金紫。安位釁潛搆,退耕禍猶起。棲巖實(shí)吾策,觸藩誠(chéng)內(nèi)恥?!彪m然他一生混跡于官場(chǎng),在宦海中幾經(jīng)沉浮都沒(méi)有痛下決心,絕塵歸隱,但他愛(ài)好山水之心卻是真摯的。他在長(zhǎng)安附近有藍(lán)田輞川別業(yè)(后為王維所居),在東都洛陽(yáng)附近有陸渾山莊。他在《藍(lán)田山莊》詩(shī)中自白說(shuō):“宦游非吏隱,心事好幽偏?!庇袝r(shí)這別業(yè)、山莊也是他宦海中的避風(fēng)港?;蛟S正因?yàn)樗柦?jīng)仕途滄桑,飽嘗世事無(wú)常,才更寄情于山水之間。他在這些地方短暫的“隱逸”生活期間,寫下了一些優(yōu)美的田園山水詩(shī)?!蛾憸喩角f》是其中最出名的一篇。
首聯(lián)敘事抒情,“歸來(lái)物外情,負(fù)杖閱巖耕”,是說(shuō)一回到陸渾山就仿佛到了世外桃源,因此誘發(fā)了退隱躬耕山林的念頭。這敘事抒情中亦含有景致,側(cè)面說(shuō)明了陸渾山的清幽超塵,是隱逸的好去處。頷聯(lián)主要描寫自然景色,“源水看花入,幽林采藥行”,上句是說(shuō)順著溪流欣賞山花不知不覺(jué)地來(lái)到了源頭;下句是說(shuō)采摘藥草尋尋覓覓竟走進(jìn)了云林深處。這兩句詩(shī)連用了“看”“入”“采”“行”四個(gè)動(dòng)詞,在動(dòng)態(tài)中寫靜景,意象活潑而有生氣。既寫出了爛漫山花、蒼翠林色的誘人,也表現(xiàn)了人物悠閑的心情。頸聯(lián)主要是表現(xiàn)山林的人物風(fēng)情,“野人相問(wèn)姓,山鳥自呼名”,上句寫農(nóng)夫?qū)?lái)客熱情招呼,詢問(wèn)姓名。下句與上是工對(duì),化用。蘇東坡《海外》詩(shī):“花曾識(shí)面香仍好,鳥不知名聲自呼?!睋?jù)《古今注》的解釋:“南方有鳥名鷓鴣,其名自呼,向日而飛?!柄p鴣鳥也咕咕咕咕地向來(lái)客自我介紹名字。深深山泉,幽幽山林,爛漫山花,奇草珍藥,友好的農(nóng)人,好客的山鳥,清幽美好的山景,不是宦海中所能尋覓得到的。尾聯(lián)起句“去去”疊用,表現(xiàn)出急迫的情緒,去求尋獨(dú)善吾身的快樂(lè)。結(jié)句沒(méi)有正面寫宦海風(fēng)波之苦,而只是說(shuō)自己無(wú)才德,愧對(duì)明時(shí)。實(shí)際上是以古之君子自居,委婉地透露出隱退山林之意?!遁d灑園詩(shī)話》評(píng)這聯(lián)詩(shī)說(shuō):“雖違心之言,卻辭理兼至?!?/p>
這首《陸渾山莊》詩(shī),歷代詩(shī)評(píng)家的評(píng)價(jià)都很高,認(rèn)為自然、高古,可與一些大家的名篇相提并論。如《葚原詩(shī)話》說(shuō):“詩(shī)以自然為上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,無(wú)須工巧。五言如孟浩然《過(guò)故人居》,王維《終南別業(yè)》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚懷古》,常建《題破山寺禪院》,宋之問(wèn)《陸渾山莊》,此皆不事工巧極自然者也?!薄缎∏迦A園詩(shī)談》舉例談“何為高?曰《古詩(shī)十九首》尚矣,其次則陳思之《白馬》七篇,彭澤之《飲酒》六首,左太沖之《詠史》,顏延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近體則宋員外之‘去去獨(dú)吾樂(lè),無(wú)能愧此生?!跤邑┲砟晡┖渺o,萬(wàn)事不關(guān)心。君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深?!且病!币陨纤f(shuō)的“自然”,包括自然樸實(shí)的語(yǔ)言、平易曉暢的表現(xiàn)形式所創(chuàng)造出的自然空靈的意境?!案摺保傅氖请[逸的思想情調(diào)。他取材、用詞、造句、造境,都有獨(dú)到之處,所取事物有典型性,所用詞語(yǔ)富于表現(xiàn)力,既能融情與景,又能景中寓情。景與情會(huì),杜甫曾借用過(guò)這首詩(shī)的第三聯(lián)?!耙叭讼鄦?wèn)姓,山鳥自呼名”的意境自然優(yōu)美,極盡山色景物風(fēng)情之妙趣,具有不朽的藝術(shù)生命力。