帝里疏散，數(shù)載酒縈花系，九陌狂游。良景對(duì)珍筵惱，佳人自有風(fēng)流。勸瓊甌。絳唇啟、歌發(fā)清幽。被舉措、藝足才高，在處別得艷姬留。

浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭。富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬。莫閑愁。共綠蟻、紅粉相尤。向繡幄，醉倚芳姿睡，算除此外何求。

　　柳永一生并沒(méi)有放棄對(duì)功名利祿的追求，他在求之遇挫之時(shí)、求之未得之后，往往流連于舞榭歌臺(tái)、酒樓妓館，以感官上的享受，暫時(shí)平復(fù)內(nèi)心的失落與不平?！度玺~(yú)水》就是一首反映柳永這種人生態(tài)度與心理歷程的詞。

　　詞的上片寫(xiě)柳永在汴京不受拘束、“酒縈花系”的生活，按照詞意，大致可分為三層。“帝里疏散”三句為第一層，概寫(xiě)在帝都的不受拘束、“酒縈花系”的生活。宋太宗至道元年（公元995年），柳永時(shí)年九歲，自故里崇安來(lái)到汴京，一直到中進(jìn)士之前，除了于宋真宗景德年間出游三年外，一直住在汴京。期間除士子學(xué)業(yè)外，常常往來(lái)于歌妓酒館，大多數(shù)時(shí)候是以在妓女中填詞討潤(rùn)筆為目的的，但也不排除其浪蕩的一面。故柳永說(shuō)自己“數(shù)載酒縈花系，九陌狂游”是實(shí)寫(xiě)，非泛泛之言。接下來(lái)，“良景對(duì)珍筵惱”四句為第二層，具體描寫(xiě)在帝都的不受拘束、“酒縈花系”的生活，有“良景”，有“珍筵”，這些就是前面說(shuō)的“酒縈”了，光有“酒縈”還不夠，還要有“花系”，于是“佳人”出來(lái)“勸瓊甌”了，并且為了給飲酒助興，又“絳唇啟”，唱起歌來(lái)，歌聲是清亮幽雅的。接下來(lái)，“被舉措”二句為第三層，寫(xiě)此中的自己“藝足才高”，博得“艷姬”分外的青睞。

　　過(guò)片換頭，詞人雖直言“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭”，要撒手名利，忘卻是非，但他畢竟未能完全忘情于世事，也決不肯輕擲自己的天賦才華，所以他在這里加了一個(gè)“擬”字。接下來(lái)他又高唱“富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬。莫閑愁”，大似李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”、“天生我才必有用”的氣概。但柳永畢竟沒(méi)有李白的狂放，他唱起這些高調(diào)顯得有些底氣不足，于是最后還是走向“綠蟻”、“紅粉”的溫柔鄉(xiāng)中，進(jìn)入“除此外”更“何求”的無(wú)奈境地。在這里不要忽略了“除此外何求”前的那一個(gè)“算“字。透過(guò)這個(gè)“算“字，我們知道，柳永曾反復(fù)地掂量、算計(jì)過(guò)“此外”的種種活法，不言而喻，“算”的結(jié)果是路路難通，于是才不得不落到“此”中來(lái)。這實(shí)在是柳永無(wú)奈的選擇。

　　全詞并沒(méi)有更深的思想內(nèi)涵，構(gòu)思、布局，也無(wú)甚可觀(guān)。在語(yǔ)言上，“良辰對(duì)珍宴惱“與“時(shí)會(huì)高志須酬“二句分別用句中對(duì)，反而有失流暢之美，又與詞中“舉措”、“在處”，“拚休”等口語(yǔ)顯得有些不諧和；而“向繡幄，醉倚芳姿睡”一語(yǔ)，又未免低俗。

　　詞的價(jià)值在于，柳永坦誠(chéng)直率地把一個(gè)真實(shí)的自我剖析給世人，毫不掩飾、造作、矯情，這是柳水的難得之處，也是他的可貴之處這首詞使我們真切地了解到柳永其人性格、生活、思想的一些重要側(cè)面。