元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才大師，以書(shū)邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿，則曰：“以不時(shí)至，去矣?！?/p>

　　是夕，天宇開(kāi)霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。

　　本篇選自《淮海集》，寫(xiě)于元豐二年（1079）秋。這年春天，秦觀要去會(huì)稽探望伯父，恰好蘇軾自徐州調(diào)任湖州途經(jīng)高郵，他們便一路同行，到吳興（湖州州治所在地）分手。秦觀到會(huì)稽后，聽(tīng)說(shuō)蘇軾被捕下獄，又渡江到吳興問(wèn)訊，而后再經(jīng)杭州返回會(huì)稽。本篇記述“中秋后一日”夜上風(fēng)篁嶺訪辨才法師，當(dāng)是這次路過(guò)杭州時(shí)的事。第一年，辨才、參寥派人到黃州慰問(wèn)已被貶官的蘇軾，并捎去了秦觀寫(xiě)的這篇《龍井題名記》。蘇軾看后寫(xiě)道：“覽太虛題名，皆予昔時(shí)游行處，閉目想之，了然可數(shù)?！保ā肚靥擃}名記》）

　　《淮海集》中另有一篇《游龍井記》，也是元豐二年所作。文中著重?cái)⑹鲇嘘P(guān)龍井的文獻(xiàn)記載和傳說(shuō)，解釋風(fēng)篁嶺為什么多泉水，對(duì)所謂在龍井求雨有靈也發(fā)表了看法。比較起來(lái)，《龍井題名記》以入山訪友為線索，具體地記述了出郭、渡湖、穿林、登山的行蹤，描寫(xiě)了月下西湖山林的景物，“游”的味道顯然濃一些。雖然這是一篇游記散文，但對(duì)景物的細(xì)致觀察與描繪，以及善于創(chuàng)造清幽的氣氛，同樣也體現(xiàn)了詞人秦觀的氣質(zhì)和藝術(shù)特色。

　　“道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴”這一句是作者“殆非人間之境”的感嘆?？上胂蟪?，深木樹(shù)林中，隱隱閃著火光，兩三戶(hù)人家坐落在這，是一種多么愜意的境界。由此也可看出作者對(duì)此地美景的喜愛(ài)之情，又透漏出內(nèi)心的歡愉。