蘇子夜坐，有鼠方嚙。拊床而止之，既止復(fù)作。使童子燭之，有橐中空。嘐嘐聱聱，聲在橐中。曰：“噫！此鼠之見閉而不得去者也?！卑l(fā)而視之，寂無所有，舉燭而索，中有死鼠。童子驚曰：“是方嚙也，而遽死也？向?yàn)楹温?，豈其鬼耶？”覆而出之，墮地乃走，雖有敏者，莫措其手。

　　蘇子嘆曰：“異哉，是鼠之黠也！閉于橐中，橐堅(jiān)而不可穴也。故不嚙而嚙，以聲致人；不死而死，以形求脫也。吾聞?dòng)猩?，莫智于人。擾龍伐蛟，登龜狩麟，役萬物而君之，卒見使于一鼠，墮此蟲之計(jì)中，驚脫兔于處女，烏在其為智也？”

　　坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝為多學(xué)而識(shí)之，望道而未見也，不一于汝而二于物，故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧而不能無失聲于破釜，能搏猛虎不能無變色于蜂蠆，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而覺。使童子執(zhí)筆，記余之作。

　　本文是蘇軾少年時(shí)代寫的一篇詠物賦。它寓哲理于趣味之中，可以使讀者于詼諧的敘述中獲得有益的啟示。它就一只老鼠在人面前施展詭計(jì)逃脫的事，說明一個(gè)道理：人做事心要專一，才不至于被突然事變所左右?！恩锸筚x》，看其表面題旨當(dāng)是通過黠鼠利用人的疏忽而乘機(jī)狡猾脫逃的日常小事，來說明人即使聰明，也須將自身與自然萬物合一，否則將“見使于一鼠”的道理。帶給我們的啟示是：我們應(yīng)該將自身與自然萬物合一，避免將兩者區(qū)分開來，而游於萬物之外。

　　第一段敘黠鼠橐中嚙咬及墜地逃走的始末。在這一段里，作者賦鼠之黠是虛實(shí)相因，老鼠出場不多，直賦其形的只是裝死、逃跑，但是老鼠之黠卻表現(xiàn)得淋漓盡致。這正是通過它的對立面——人來完成的。作者賦鼠之黠，穿插寫人，不僅使文章生氣勃勃，跌宕起伏，意趣橫生，無呆板之跡，更重要的是為詠物寓理做了開拓。

　　第二段通過分析老鼠騙人逃脫的伎倆，寫作者悟出鼠的狡滑，感慨身為萬物之靈的人也不免被老鼠所蒙騙。這一段于全篇占有很重要的地位，如果說該文是蓄理于敘事之中，這一段則是由敘事轉(zhuǎn)入說理的橋梁，它起了承上啟下的作用。先是由老鼠的行動(dòng)推想它的動(dòng)機(jī)，足以說明老鼠之“黠”；接著又從人能降四物，可見人比老鼠要高明，但卻遭到老鼠的暗算。這就不得不叫作者步水溯源，于是就自然地過渡到下面推原一段，而且顯得天衣無縫。

　　第三段寫人為物所用的原因，在于志不凝，心不專。揭示中心：自己不能與自然萬物合一，反而受外物左右，這是人被老鼠欺騙的真正原因。這一段是全篇重點(diǎn)之所在。也就是說，作者賦鼠的真正目的在于此。前人談古文的寫作時(shí)，談到“小題大作法”。就以此篇為例，也正是因?yàn)橐恢焕鲜笠鹆艘环芾淼年U發(fā)。最后兩句交待了《黠鼠賦》的寫作由來，是有感而發(fā)，即事成篇。在收筆之處，作者以平淡之語寫來，雖語樸而情真，綰合敘事之始末。從文章布局來看，于人物也有必要的交代，顯得特別嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)穴處，我們看到蘇子、童子為黠鼠而忙碌，與題目《黠鼠賦》又息息相關(guān)。

　　此賦文字簡短，僅有二百八十余字。但卻洋溢著濃厚的情趣，又滲透著深永的哲理。讀之若身臨其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生動(dòng)有趣的哲學(xué)課，真可謂“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人尋味。就其思想內(nèi)容來講，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出賦鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脫的日常小事，引出了一番議論。從而說明一個(gè)道理：最有智慧的人類，倘能精神集中，發(fā)揮智力，便能搏猛虎，役萬物；如果精力分故，懈怠疏忽，就難免不”見使一鼠“，變色于蜂蠆。在藝術(shù)表現(xiàn)上，最為突出的特點(diǎn)是：趣幽旨深。讀此賦，我們首先感覺到的是很有情趣。既有如讀寓言的一覽欲盡的吸引力，又能啟發(fā)一個(gè)人的推理動(dòng)機(jī)。文章的布局結(jié)構(gòu)也很有特色，首先是敘事與說理的密切結(jié)合，敘事為說理張本；其次是人、鼠活動(dòng)穿插其間，使文情錯(cuò)落，不直不板。