自古皆有沒，何人得靈長(zhǎng)？

不死復(fù)不老，萬(wàn)歲如平常。

赤泉給我飲，員丘足我糧。

方與三辰游，壽考豈渠央！

　　此詩(shī)實(shí)際上是組詩(shī)的前后兩大部分的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)借《海外南經(jīng)》、《大荒南經(jīng)》以及郭璞注中有關(guān)“不死之民”“不死國(guó)”之神話傳說(shuō)，渲染神話世界里長(zhǎng)生不死之樂，“有員丘山，上有不死樹，食之乃壽；亦有赤泉，飲之不老”，不死之民超越生死，與日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但詩(shī)人所借以表現(xiàn)的，是他在人間世所感受到的美好之物無(wú)法長(zhǎng)存的深刻失落。而組詩(shī)從這一首開始，亦從理想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，從借美麗神話所抒發(fā)的對(duì)理想政治社會(huì)的向往，進(jìn)入到對(duì)晉宋之際某些隱秘的政治歷史事件的揭露及對(duì)統(tǒng)治者惡行的批判。