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怨歌行鑒賞

原文

家住金陵縣前,嫁得長(zhǎng)安少年。

回頭望鄉(xiāng)淚落,不知何處天邊?

胡塵幾日應(yīng)盡?漢月何時(shí)更圓?

為君能歌此曲,不覺心隨斷弦!

賞析

  開頭兩句,以本住南朝京城金陵(即建康,今江蘇省南京市)而不意遠(yuǎn)嫁于長(zhǎng)安(今陜西省西安市)的女子,比擬自己本為南朝忠貞之臣,卻于政局突變中誤陷異域,羈留于北朝京城。一“住”一“嫁”,銜接緊湊,出語天然;但,是喜是悲,尚未分明。于是逗起懸念,引人觀瞻。

  緊接著三四兩句,用“淚落”這一飽含激動(dòng)情態(tài)的特有形象,回答并肯定了是悲而非喜的前面懸念;又以“何處天邊”的疑問,拓開了綿遠(yuǎn)而深沉的想象與思念。由“金陵”而至“長(zhǎng)安”,地域雖遠(yuǎn),但都屬于京都大邑,相比于荒漠苦野,猶未見其太大的不幸。申之以“不知何處天邊”,就把女子(詩人自己的喻體)身在長(zhǎng)安卻終日向故鄉(xiāng)引頸遠(yuǎn)望,望眼欲穿,終究是可望而不可即的心態(tài),鮮明地突現(xiàn)于畫面。魏晉時(shí)期人們有“舉目見日,不見長(zhǎng)安”(見《世說新語·夙惠》)的說法,以“日下”喻京都。這里詩人卻反撥為身居京都長(zhǎng)安而遠(yuǎn)望天邊故鄉(xiāng),仿佛那遙遠(yuǎn)而又分明的“天邊”,才是真正的“日下”,形成言有盡而意無窮的藝術(shù)引發(fā)力。

  五六兩句,以“胡塵”與“漢月”并舉,對(duì)仗工整,精警顯豁。用一貶意分明的“塵”埃,籠括北方“胡”地;又用一美感鮮朗的“圓”“月”,象征南方的祖國。并進(jìn)而一呼“應(yīng)盡”,一盼“更圓”,于委婉中流溢著激越之情,在期望中潛孕著憤慨之意,產(chǎn)生含蓄而又深切的美學(xué)效應(yīng)。

  最后兩句,以“君”這一為自己熱戀苦思之人,象征南方祖國,并表明自己正為祖國而動(dòng)情歌唱;由于異乎尋常的心情激動(dòng),在灑淚悲歌的同時(shí),竟不知不覺地將伴奏的琴弦撥斷了。以“斷弦”收結(jié),不僅使人目睹其形,亦能令人耳聞其聲,還能觸發(fā)人們的綿緲?biāo)季w:弦雖斷而弦上之音仍余韻裊裊,回蕩空間,縈繞心頭,……可謂涵不盡之幽思如在眼前。

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