漢家青史上，計(jì)拙是和親。

社稷依明主，安危托婦人。

豈能將玉貌，便擬靜胡塵。

地下千年骨，誰為輔佐臣。

　　中唐詩人戎昱這首《詠史》，題又作《和蕃》，最早見于晚唐范攄的筆記小說《云溪友議》“和戎諷”條。據(jù)說，唐憲宗召集大臣廷議邊塞政策，大臣們多持和親之論。于是唐憲宗背誦了戎昱這首《詠史》，并說：“此人若在，便與朗州刺史?！边€笑著說：“魏絳（春秋時(shí)晉國大夫，力主和戎）之功，何其懦也！”大臣們領(lǐng)會圣意，就不再提和親了。這則軼聞美談，足以說明這首詩的流傳，主要由于它的議論尖銳，諷刺辛辣。

　　這是一首借古諷今的政治諷刺詩。唐代從安史亂后。朝政紊亂，國力削弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，邊患十分嚴(yán)重，而朝廷一味求和，使邊境各族人民備罹禍害。所以詩人對朝廷執(zhí)行屈辱的和親政策，視為國恥，痛心疾首。這首諷喻詩，寫得激憤痛切，直截了當(dāng)，一針見血。

　　在中唐，詠漢諷唐這類以古諷今手法已屬習(xí)見，點(diǎn)明“漢家”，等于直斥唐朝。所以首聯(lián)是開門見山，直截說和親乃是有唐歷史上最為拙劣的政策。實(shí)際上是把國家的安危托付給婦女。三聯(lián)更鞭辟入里，透徹揭露和親的實(shí)質(zhì)就是妄圖將女色乞取國家的安全。詩人憤激地用一個(gè)“豈”字，把和親的荒謬和可恥，暴露無遺。末聯(lián)以斬釘截鐵的嚴(yán)峻態(tài)度責(zé)問：是誰制訂執(zhí)行這種政策？這種人難道算得輔佐皇帝的忠臣嗎？詩人以歷史的名義提出責(zé)問，使詩意更為嚴(yán)峻深廣，更加發(fā)人思索。此詩無情揭露和親政策，憤激指責(zé)朝廷執(zhí)政，而主旨卻在諷諭皇帝作出英明決策和任用賢臣。從這個(gè)角度看，這首詩雖然尖銳辛辣，仍不免稍用曲筆，為皇帝留點(diǎn)面子。

　　對于歷史上和親政策的是非得失要作具體分析，詩人極力反對的是以屈辱的和親條件以圖茍安于一時(shí)。由于“社稷依明主，安危托婦人”一聯(lián)，擊中了時(shí)政的要害，遂成為時(shí)人傳誦的名句。