厚地高天，側(cè)身頗覺(jué)平生左。小齋如舸，自許回旋可。

聊復(fù)浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。

　　上片首句謂字宙廣大悠久、無(wú)窮無(wú)盡。作看如此下筆，表明“我”要以審視千古的哲人眼光來(lái)述說(shuō)人生。次句謂側(cè)身人世，苦痛便與生俱生，等于走錯(cuò)了路。中國(guó)古人習(xí)慣，以“右”為正、為尊，以“左”為錯(cuò)、為卑。用《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中的話說(shuō)，“世界人生之所以存在”乃是“一時(shí)之誤謬”。這就為“人”側(cè)身人世定下了悲觀基調(diào)?！靶↓S如舸，自許回旋可。”人，側(cè)身人世便是苦痛，要怎么才能活下去?！拔摇闭f(shuō)：“我”所占有的空間，僅如容身的小船，因而只好允許自己忍苦求生，逆來(lái)順受。由小“我”而推論大我：蕓蕓眾生，擠擠嚷嚷，周折回旋，只是為了存活，那很可哀。

　　下片接著寫道“聊復(fù)浮生，得此須臾我?！比祟愔貜?fù)地繁衍后代，“我”得到了短促的生命。言外之意，“我”在苦痛折磨中，也日漸走向死亡。由此觀察人世，人生如逝水，流向東海不復(fù)，豈不可哀。怎么打發(fā)這可哀的人生呢，作者以形象答復(fù)讀者：“乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮?！薄扒ご蟆币痪渑c上片起句“厚地高天”相照應(yīng)，又表明作者以宇宙之廣大、悠久來(lái)與“我”并提，顯得“我”之卑微與速朽。“乾坤大”為葉韻句，但應(yīng)與下兩句連讀，不應(yīng)句斷。“乾坤大”充滿嘆息意味，嘆“我”乃“須臾”之物，又領(lǐng)起下兩句。

　　這首詞，上片下片的前兩句，皆以詩(shī)化的思辨語(yǔ)言陳述，后兩句或三句，則描繪形象，有直觀性。這樣寫，好處在于僅用四十一個(gè)字，便可按照叔本華的哲學(xué)觀點(diǎn)，說(shuō)明如此人生；缺點(diǎn)在于形象化不足，直觀性不強(qiáng)。