草遮回磴絕鳴鸞，云樹(shù)深深碧殿寒。

明月自來(lái)還自去，更無(wú)人倚玉闌干。

　　寫(xiě)天寶之亂以后華清宮的荒涼景色，而其作意則在于緬懷唐帝國(guó)先朝的隆盛，感嘆現(xiàn)在的衰敗，有很濃重的感傷情緒。

　　前一首起句寫(xiě)驪山磴道。用石頭修得非常工致整齊的回環(huán)磴道，也就是當(dāng)日皇帝來(lái)時(shí)乘坐御輦經(jīng)過(guò)的地方。御輦既不重來(lái)，輦上鸞鈴的鳴聲也就絕響了。鳴鸞既經(jīng)絕響，磴道自然也就荒草叢生。次句寫(xiě)山中宮殿。皇帝不來(lái)，宮殿當(dāng)然空著。樹(shù)木長(zhǎng)得更高了，高入云端，故稱(chēng)“云樹(shù)”，更茂密了，故曰“深深”。被這深深云樹(shù)包圍起來(lái)的皇宮，雖然在花卉林木掩映之下，依然呈現(xiàn)一片碧綠，也許還更碧綠了，但由于空著，就充滿(mǎn)了寒冷的氣氛。只這一“寒”字，就把宮中富貴繁華，珠歌翠舞，錦衣玉食一掃而空。后半轉(zhuǎn)入夜景，寫(xiě)人事更變之后，多情明月，雖然依舊出沒(méi)其間，但空山寒殿，已經(jīng)無(wú)人玩賞。傳說(shuō)唐玄宗和楊貴妃在天寶十載（751）七月七日夜半在驪山盟誓，“愿世世為夫婦”。詩(shī)人想象他們一定也曾如同元稹在《連昌宮詞》中所寫(xiě)的“上皇（玄宗）正在望仙樓，太真（楊妃）同憑闌干立”一樣，在月光之下，共倚玉石闌干，但現(xiàn)在卻只余明月，自去自來(lái)，而先帝貴妃，俱歸寂寞，玉闌縱存，卻更無(wú)人倚了。