譯文

我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。

歲星在寅那年的孟春月，正當(dāng)庚寅日那天我降生。

父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應(yīng)的美名：

父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。

天賦給我很多良好素質(zhì)，我不斷加強自己的修養(yǎng)。

我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。

光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。

早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。

時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。

我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。

何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度？

乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導(dǎo)開路！

從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會。

雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。

唐堯虞舜多么光明正直，他們沿著正道登上坦途。

夏桀殷紂多么狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無路。

結(jié)黨營私的人茍安享樂，他們的前途黑暗而險阻。

難道我害怕招災(zāi)惹禍嗎，我只擔(dān)心祖國為此覆沒。

前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。

你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對我發(fā)怒。

我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。

上指蒼天請它給我作證．一切都為了君王的緣故。

你以前既然和我有成約，現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。

我并不難于與你別離啊，只是傷心你的反反復(fù)復(fù)。

我已經(jīng)栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。

分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。

我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。

它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質(zhì)變。

大家都拚命爭著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。

他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。

急于奔走鉆營爭權(quán)奪利，這些不是我追求的東西。

只覺得老年在漸漸來臨，擔(dān)心美好名聲不能樹立。

早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。

只要我的情感堅貞不易，形消骨立又有什么關(guān)系。

我用樹木的根編結(jié)茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

我拿菌桂枝條聯(lián)結(jié)蕙草，胡繩搓成繩索又長又好。

我向古代的圣賢學(xué)習(xí)啊，不是世間俗人能夠做到。

我與現(xiàn)在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教。

我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。

我雖愛好修潔嚴于責(zé)己，早晨進諫晚上就被罷免。

他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責(zé)我愛好采集茝蘭。

這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。

怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。

那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。

庸人本來善于投機取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。

違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則。

憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨窮困多么艱難。

寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不干。

雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。

方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。

寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責(zé)咒罵統(tǒng)統(tǒng)承擔(dān)。

保持清白節(jié)操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊！

后悔當(dāng)初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。

調(diào)轉(zhuǎn)我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。

我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。

既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。

我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。

沒有人了解我也就罷了，只要內(nèi)心真正馥郁芳柔。

把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。

雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質(zhì)不會腐朽。

我忽然回頭啊縱目遠望，我將游觀四面遙遠地方。

佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發(fā)出一陣陣濃郁清香。

人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習(xí)以為常。

即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨！

姐姐對我遭遇十分關(guān)切，她曾經(jīng)一再地向我告誡。

她說“鯀太剛直不顧性命，結(jié)果被殺死在羽山荒野。

你何忠言無忌愛好修飾，還獨有很多美好的節(jié)操。

滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。

眾人無法挨家挨戶說明，誰會來詳察我們的本心。

世上的人都愛成群結(jié)伙，為何對我的話總是不聽？”

我以先圣行為節(jié)制性情，憤懣心情至今不能平靜。

渡過沅水湘水向南走去，我要對虞舜把道理講清：

“夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊，他尋歡作樂而放縱忘情。

不考慮將來看不到危難，因此武觀得以釀成內(nèi)亂。

后羿愛好田獵溺于游樂，對射殺大狐貍特別喜歡。

本來淫亂之徒無好結(jié)果，寒浞殺羿把他妻子霸占。

寒澆自恃有強大的力氣，放縱情欲不肯節(jié)制自己。

天天尋歡作樂忘掉自身，因此他的腦袋終于落地。

夏桀行為總是違背常理，結(jié)果災(zāi)殃也就難以躲避。

紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長。

商湯夏禹態(tài)度嚴肅恭敬，正確講究道理還有文王。

他們都能選拔賢者能人，遵循一定準(zhǔn)則不會走樣。

上天對一切都公正無私，見有德的人就給予扶持。

只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地。

回顧過去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。

哪有不義的事可以去干，哪有不善的事應(yīng)該擔(dān)當(dāng)。

我雖然面臨死亡的危險，毫不后悔自己當(dāng)初志向。

不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃?！?/p>

我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀嘆自己未逢美好時光。

拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。

鋪開衣襟跪著慢慢細講，我已獲得正道心里亮堂。

駕馭著玉虬啊乘著鳳車，在風(fēng)塵掩翳中飛到天上。

早晨從南方的蒼梧出發(fā)，傍晚就到達了昆侖山上。

我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽西下已經(jīng)暮色蒼茫。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁。

前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。

讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。

折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。

叫前面的望舒作為先驅(qū)，讓后面的飛廉緊緊跟上。

鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說還沒安排停當(dāng)。

我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。

旋風(fēng)結(jié)聚起來互相靠攏，它率領(lǐng)著云霓向我迎上。

云霓越聚越多忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。

我叫天門守衛(wèi)把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。

日色漸暗時間已經(jīng)晚了，我紐結(jié)著幽蘭久久徜徉。

這個世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長。

清晨我將要渡過白水河，登上閬風(fēng)山把馬兒系著。

忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然沒有美女。

我飄忽地來到春宮一游，折下玉樹枝條增添佩飾。

趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈的美女找尋。

我命令云師把云車駕起，我去尋找宓妃住在何處。

解下佩帶束好求婚書信，我請蹇修前去給我做媒。

云霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。

晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤把頭發(fā)洗濯。

宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂。

她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。

我在天上觀察四面八方，周游一遍后我從天而降。

遙望華麗巍峨的玉臺啊，見有娀氏美女住在臺上。

我請鴆鳥前去給我做媒，鴆鳥卻說那個美女不好。

雄鳩叫喚著飛去說媒啊，我又嫌它過分詭詐輕佻。

我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺得不妙。

鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面了。

想到遠方去又無處安居，只好四處游蕩流浪逍遙。

趁少康還未結(jié)婚的時節(jié)，還留著有虞國兩位阿嬌。

媒人無能沒有靈牙利齒，恐怕能說合的希望很小。

世間混亂污濁嫉賢妒能，愛障蔽美德把惡事稱道。

閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺。

滿腔忠貞激情無處傾訴，我怎么能永遠忍耐下去！

我找來了靈草和細竹片，請求神巫靈氛為我占卜。

“聽說雙方美好必將結(jié)合看誰真正好修必然愛慕。

想到天下多么遼闊廣大，難道只在這里才有嬌女？”

“勸你遠走高飛不要遲疑，誰尋求美人會把你放棄？

世間什么地方?jīng)]有芳草，你又何必苦苦懷戀故地？

世道黑暗使人眼光迷亂，誰又能夠了解我們底細？

人們的好惡本來不相同，只是這邦小人更加怪異。

人人都把艾草掛滿腰間，說幽蘭是不可佩的東西。

對草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評價玉器？

用糞土塞滿自己的香袋，反說佩的申椒沒有香氣?！?/p>

想聽從靈氛占卜的好卦，心里猶豫遲疑決定不下。

聽說巫咸今晚將要降神，我?guī)еń肪兹ソ铀?/p>

天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。

他們靈光閃閃顯示神靈，巫咸又告訴我不少佳話。

他說“應(yīng)該努力上天下地，去尋求意氣相投的同道。

湯禹為人嚴正虛心求賢，得到伊尹皋陶君臣協(xié)調(diào)。

只要內(nèi)心善良愛好修潔，又何必一定要媒人介紹？

傅說拿禱杵在傅巖筑墻，武丁毫不猶豫用他為相。

太公呂望曾經(jīng)做過屠夫，他被任用是遇到周文王。

寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽見后任為大夫。

趁現(xiàn)在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時光。

只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香?！?/p>

為什么這樣美好的瓊佩，人們卻要掩蓋它的光輝。

想到這邦小人不講信義，恐怕出于嫉妒把它摧毀。

時世紛亂而變化無常啊，我怎么可以在這里久留。

蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。

為什么從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。

難道還有什么別的理由，不愛好修潔造成的禍害。

我還以為蘭草最可依靠，誰知華而不實虛有其表。

蘭草拋棄美質(zhì)追隨世俗，勉強列入眾芳辱沒香草。

花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進香袋冒充香草。

它們既然這么熱心鉆營，又有什么香草重吐芳馨。

本來世態(tài)習(xí)俗隨波逐流，又還有誰能夠意志堅定？

看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心。

只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今。

濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發(fā)出芳馨。

我調(diào)度和諧地自我歡娛，姑且飄游四方尋求美女。

趁著我的佩飾還很盛美，我要周游觀訪上天下地。

靈氛已告訴我占得吉卦，選個好日子我準(zhǔn)備出發(fā)。

折下玉樹枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把干糧備下。

給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。

彼此不同心怎能配合啊，我將要遠去主動離開他。

我把行程轉(zhuǎn)向昆侖山下，路途遙遠繼續(xù)周游觀察。

云霞虹霓飛揚遮住陽光，車上玉鈴丁當(dāng)響聲錯雜。

清晨從天河的渡口出發(fā)，最遠的西邊我傍晚到達。

鳳凰展翅承托著旌旗啊，長空翱翔有節(jié)奏地上下。

忽然我來到這流沙地段，只得沿著赤水行進緩緩。

指揮蛟龍在渡口上架橋，命令西皇將我渡到對岸。

路途多么遙遠又多艱險，我傳令眾車在路旁等待。

經(jīng)過不周山向左轉(zhuǎn)去啊，我的目的地已指定西海。

我再把成千輛車子聚集，把玉輪對齊了并駕齊驅(qū)。

駕車的八龍蜿蜒地前進，載著云霓旗幟隨風(fēng)卷曲。

定下心來啊慢慢地前行，難控制飛得遠遠的思緒。

演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時光尋求歡娛。

太陽東升照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉(xiāng)。

我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。

尾聲：“算了吧！

國內(nèi)既然沒有人了解我，我又何必懷念故國舊居。

既然不能實現(xiàn)理想政治，我將追隨彭成安排自己?！?/p>

注釋

高陽：顓頊之號。

苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫后代。

朕：我。

皇：美。

考：已故的父親。

攝提：太歲在寅時為攝提格。此指寅年。

貞：正。

孟：開始。

陬（zōu）：正月。

庚寅（gēng yín）：指庚寅之日。古以干支相配來紀日。

降（hōng）：降生。

揆（kuí）：推理揣度。

肇（zhào）：開始。

錫（cì）：通“賜”。

名：命名。

字：表字，這里活用作動詞，起個表字。

內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。

重（chóng）：再。

扈（hù）：楚方言，披掛。

江離芷：均為香草名。

紉（rèn）：草有莖葉可做繩索。

秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開花。

汩（gǔ）：水疾流的樣子，此處用以形容時光飛逝。

不吾與：賓語前置，即“不與吾”，不等待我。

搴（qiān）：拔取。

攬（lǎn）：采摘。

宿莽：草名，經(jīng)冬不死。

忽：迅速的樣子。

代序：指不斷更迭。

惟：思慮。

遲暮：衰老。

撫：趁。

此度：指現(xiàn)行的政治法度。

騏驥（qí jì）：駿馬。

道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

三后：夏禹商湯周文王。

固：本來。

申椒菌桂：均為香木名。

蕙（huì）茞（chén）：均為香草名。

耿介：光明正大。

遵道：遵循正道。

猖披：猖狂。

捷徑：邪道。

偷樂：茍且享樂。

幽昧（mèi）：黑暗。

殃（yāng）：災(zāi)禍。

敗績：喻指君國的傾危。

踵武：足跡，即腳印。

荃（quán）：香草名，喻楚懷王。

齌（jì）怒：暴怒。

謇謇（jiǎn jiǎn）：形容忠貞直言的樣子。

九天：古人認為天有九重，故言。

正：通“證”。

期：約定。

羌：楚語，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于現(xiàn)在的“卻”。

成言：誠信之言。

既：本來。

數(shù)化：多次變化。

滋：栽種。

樹：種植。

畝（mǔ）：二百四十步為畝。

畦（qí）：五十畝為畦。

留夷揭車：均為香草名。

冀（jì）：希望。

峻：長。

刈（yì）：收獲。

萎：枯萎。

絕：落盡。

蕪（wú）：荒蕪。

穢（huì）：污穢。

競：并。

羌（qiāng）：楚人語氣詞。

興：生。

忽：急。

馳騖（wù）：亂馳。

冉冉（rǎn rǎn）：漸漸。

英：花。

茍：確實。

信姱（ku?。赫\信而美好。

練要：心中簡練合于要道。

掔（qiān）：持取。

貫：拾取。

矯：舉起。

索：草有莖葉可做繩索。此作動詞，意為搓繩。

纚纚（xǐ xǐ）：長而下垂貌。

法：效法。

周：合。

彭咸：殷賢大夫，諫其君，不聽，投江而死。

民生：萬民的生存。

艱：難。

修姱（kuā）：潔凈而美好。

誶（suì）：進諫。

替：廢。

纕（xiāng）：佩帶。

申：重復(fù)。

悔：怨恨。

靈修：指楚懷王。

眾女：喻群臣。

謠：詆毀。

諑（zhuó）：誹謗。

偭（miǎn）：違背。

改：更改。

錯：通“措”，措施，指先圣之法。

繩墨：正曲直之具。

曲：斜曲。

周容：茍合取容，指以求容媚為常法。

侘傺（chà chì）：失志貌。

流亡：隨水漂流而去。

此態(tài)：茍合取容之態(tài)。

不群：指不與眾鳥同群。

前世：古代。

異道：不同的道路。

屈：委屈。

尤：過錯。

攘：除去。

詬（gòu）：恥辱。

伏：通“服”，保持，堅守。

厚：厚待。

相道：觀看。

延：長。

回：調(diào)轉(zhuǎn)。

行迷：指迷途。

步：徐行。

皋（gāo）：水邊高地。

止息：休息一下。

尤：罪過。

修吾初服：指修身潔行。

制：裁制。

芙蓉：蓮花。

不吾知：賓語前置，即“不知吾”，不了解我。

茍：如果。

高：指帽高。

陸離：修長而美好的樣子。

芳：指芬芳之物。

惟：通“唯”，只有。

游目：縱目瞭望。

往觀：前去觀望。

繽紛：極言多。

章：明顯。

民生：人生。

常：恒常之法。

猶：尚且。

懲：懼怕。

女嬃（xū）：屈原的姐姐。

嬋媛（chán yuán）：牽掛。

申申：反反復(fù)復(fù)。

婞（xìng）直：剛正。

羽之野：羽山的郊野。

博謇：過于剛直。

姱（ku?。┕?jié)：美好的節(jié)操。

盈室：滿屋。

判：區(qū)別。

眾：眾人。

云：助詞，無實義。

朋：朋黨。

煢（qióng）：孤獨。

前圣：前代圣賢。

喟：嘆息聲。

濟：渡過。

就：靠近。

啟：禹之子。夏朝的開國君主。

《九辯》《九歌》：相傳是啟從天上偷帶到人間的樂曲。

夏康：啟子太康。

圖：圖謀。

五子：指夏康等兄弟五人。

用：因此。

羿：指后羿。

封狐：大狐。

鮮：少。

浞（zhuó）：寒浞，羿相。

澆（ào）：寒浞之子。

強圉（yǔ）：強壯多力。

不忍：不能加以克制。

日：天天。

用夫：因此。

夏桀（jié）：夏之亡國之君。

辛：殷紂王之名。

菹醢（zū hǎi）：肉醬，名詞動用，指剁成肉醬。

用而：因而。

儼（yǎn）：莊嚴。

莫差：沒有絲毫差錯。

授：任用。

頗：傾斜。

私阿：偏私。

錯：置。

茂行：美好的德行。

下土：天下。

瞻前而顧后：觀察古往今來的成敗。

相觀：觀察。

非義：不行仁義。

非善：不行善事。

阽（diàn）：臨危，遇到危險。

覽：反觀。

量：度。

前修：前賢。

曾：屢次。

當(dāng)：遇。

茹（rú）：柔軟。

浪浪：淚流不止的樣子。

敷（fū）：鋪開。

中正：治國之道。

駟：駕車。

上征：上天遠行。

發(fā)軔（rèn）：出發(fā)。

蒼梧：舜所葬之地。

縣圃（pǔ）：神山，在昆侖山之上。

靈瑣：神之所在處。

令：命令。

羲和：神話中的太陽神。

崦嵫（yān zī）：神話中日所入之山。

漫漫：路遙遠的樣子。

修遠：長遠。

咸池：日浴處。

扶桑：日所拂之木。

若木：日所入之處的樹木。

逍遙：自由自在的樣子。

相羊：徘徊。

前：在前面。

后：在后面。

先戒：在前面警戒。

雷師：雷神。

飛騰：騰空而飛。

日夜：指日夜兼程。

飄風(fēng)：旋風(fēng)。

帥：率領(lǐng)。

離合：忽散忽聚。

斑：文彩雜亂，五彩繽紛。

帝：天帝。

閶闔（chāng hé）：天門。

（ài ài）曖曖：昏暗的樣子。

結(jié)：編結(jié)。

溷（hùn）濁：混亂污濁。

蔽：掩蓋。

白水：神話中的水名。

紲（xiè）：拴，系。

反顧：回頭望。

高丘：高山。

春宮：東方青帝的居舍。

瓊（qióng）枝：玉樹的花枝。

榮華：花朵。

可詒（yí）：可以贈送。

豐?。涸粕瘛?/p>

宓（fú）妃：神女，伏羲氏之女。

結(jié)言：約好之言。

謇（jiǎn）修：伏羲氏之臣。

離合：言辭未定。

緯繣（wěi huà）：不相投合。

次：住宿。

濯發(fā)：洗頭發(fā)。

保：依仗。

淫游：過分的游樂。

雖：誠然。

改求：另外尋求。

覽相觀：細細觀察。

周流：周游。

瑤臺：以玉砌成的臺。

有娀（sōng）：傳說中的上古國名。

鴆（zhèn）：鳥名。

鳴逝：邊叫邊飛。

佻（tiāo）：輕浮。

猶豫：拿不定主意。

自適：親自去。

受詒：指完成聘禮之事。

遠集：遠止。

浮游：漫游。

及：趁著。

有虞（yú）：傳說中的上古國名。

理弱：指媒人軟弱。

導(dǎo)言：媒人撮合的言辭。

嫉賢：嫉妒賢能。

稱惡：稱贊邪惡。

閨中：女子居住的內(nèi)室。

哲王：明智的君王。

懷：懷抱。

終古：永久。

瓊茅：靈草。

筳（tíng）：小竹片。

靈氛：傳說中的上古神巫。

信修：誠然美好。

九州：泛指天下。

女：美女。

勉：努力。

釋：舍棄。

何所：何處。

故宇：故國。

昡曜（yào）：惑亂渾濁。

察：明辨。

民：指天下眾人。

黨人：朋黨之人。

服：佩用。

覽察：察看。

珵美：即“美珵”，美玉。

糞壤：糞土。

申椒：申地之椒。

巫咸：古神巫。

夕降：傍晚從天而降。

懷：饋。

百神：指天上的眾神。

并迎：一起來迎接。

皇：皇天。

吉故：明君遇賢臣的吉祥故事。

矱（yuē）：度。

合：志同道合的人。

摯（zhì）：伊尹名。

咎繇（jiù yáo）：夏禹之臣。

茍：如果。

用：憑借。

操：持，拿。

用：重用。

呂望：指呂尚。

舉：舉用。

寧戚：春秋時衛(wèi)人，齊桓公認為賢人，以他為卿。

該：周詳。

晏：晚。

未央：未盡。

鵜鴂（tí jué）：鳥名，即伯勞。一說杜鵑。

為之：因此。

偃蹇（yǎn jiǎn）：盛多美麗的樣子。

薆（ài）：遮蔽。

諒：信。

折：摧毀。

變易：變化。

茅：比喻已經(jīng)蛻化變質(zhì)的讒佞之人。

直：竟然。

他故：其他的理由。

害：弊端。

無實：不結(jié)果實。

委：丟棄。

得：能夠。

椒（jiāo）：楚大夫子椒。

樧（sh?。很镙恰?/p>

干進：求進。

務(wù)入：鉆營。

祗（zhī）：散發(fā)。

揭車與江離：比喻自己培育的一般人才。

茲佩：喻指屈原的內(nèi)美與追求。

歷茲：到如今這一地步。

芳菲菲：指香氣濃郁。

沬（mèi）：消失。

和調(diào)度：指調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，緩和自己的心情

自娛：自樂。

聊：姑且。

求女：尋求志同道合的人。

方：正。

上下：到處。

吉占：指兩美必合而言。

歷：選擇。

羞：通“饈”，指美食。

瓊爢（mí）：玉屑。

飛龍：長翅膀的龍。

象：象牙。

離心：不同的去向。

遠逝：遠去。

邅（zhān）：楚地方言，轉(zhuǎn)向。

晻藹（ǎn ǎi）：旌旗蔽日貌。

鳴：響起。

天津：天河的渡口。在東極萁斗之間。

西極：西方的盡頭。

翼：古代一種旗幟。

翼翼：和貌。

流沙：指西極，其處流沙如水。

赤水：出昆侖山。

容與：游戲貌。

麾（huī）：指揮。

西皇：帝少嗥。

艱：指路途艱險。

騰：飛馳。

不周：山名，在昆侖西北。

西海：神話中西方之海。

屯：聚集。

轪（dài）：車輪。

婉婉：在前進時蜿蜒曲折的樣子。

委蛇（wēi yí）：旗幟飄揚舒卷的樣子。

志：通“幟”，旗幟。

弭（mǐ）節(jié)：放下趕車的馬鞭，使車停止。

神：神思，指人的精神。

邈邈（miǎo miǎo）：浩渺無際的樣子。

假日：猶言借此時機。

皇：天。

赫戲：形容光明。

舊鄉(xiāng)：指楚國。

仆：御者。

懷：思。

蜷（quán）局：卷屈不行貌。

亂：終篇的結(jié)語。

已矣：絕望之詞，謂“算了吧”。

國無人：國家無人。

足：足以。

為：實行。

居：住所，這里是指一生所選擇的道路和歸宿。

　　第一章（被貶）53行：詩人從自己的家世和出生寫起，回顧了自己有生以來的努力、追求、奮斗以及所遭受的失敗，滿腔悲憤地表述了矢志不渝的精神和九死未悔的態(tài)度。

　　第二章（反思）38行；接著面對自己的失敗，進行了一番深刻的反思。畢竟慘遭失敗是不爭的事實。因此，詩人以“路徑似未看清兮”領(lǐng)起，先以“退身修整服裝”一般地表現(xiàn)自己的反思，但僅如此則缺乏波瀾，且難以深入，所以借“家姐”這個人物從反面來責(zé)備、勸說，以逼出“找舜帝評理去”一節(jié)，既深化了反思，又強化了情感。連情誼最親密、對自己最關(guān)心的“家姐”，也如此責(zé)罵、勸說，世上還有誰能理解自己呢？一氣之下便“找舜帝評理去”。反思的結(jié)果，堅定了自己的理想和信念。

　　第三章（再試）38行：又積極地重新求索，然而上下求索后卻沒有結(jié)果。詩人寫自己的“仔細尋路”。這是在遭遇誹謗之后的重新努力，但無論叩“天門”還是“求美女”，都以失敗告終。

　　第四章（徘徊）38行：詩人又陷入苦悶與徘徊之中。辛辛苦苦的求索又遭失敗，究竟何去何從？詩人無奈，于是“取瓊茅來卜卦”，請靈氛為他占算以決疑。靈氛卜卦的結(jié)果是必須遠游離開楚國才有出路。經(jīng)過一番考慮，仍然猶豫不決。于是再請巫師降神求教。之后，又經(jīng)反復(fù)審慎的思索，最終決定“遠游自離去”，離開楚國出游。

　　第五章（他投）21行；通過審慎思慮后，詩人結(jié)束了自己的徘徊，認可了靈氛的“吉卦”，選擇“吉日”出發(fā)。但充滿憧憬的出游還是因為“眷顧楚國”而中途放棄了：”曲身回首停步“。結(jié)果只能選擇以死殉國，“追隨彭咸歸去！”

　　詩歌通篇是第一人稱敘事的結(jié)構(gòu)，情節(jié)分明，脈絡(luò)清晰，而它的言志、抒情，則全都融入敘事過程之中，密切結(jié)合情節(jié)發(fā)展的具體階段來進行，從而達到一種悲憤傾訴的強烈效果。