原文

　　馮子曰：智無常局，以恰肖其局者為上。故愚夫或現(xiàn)其一得，而曉人反失諸千慮。何則？上智無心而合，非千慮所臻也。人取小，我取大；人視近，我視遠(yuǎn)；人動(dòng)而愈紛，我靜而自正；人束手無策，我游刃有余。夫是故，難事遇之而皆易，巨事遇之而皆細(xì)；其斡旋入于無聲臭之微，而其舉動(dòng)出人意想思索之外；或先忤而后合，或似逆而實(shí)順；方其閑閑，豪杰所疑，迄乎斷斷， 圣人不易。嗚呼！智若此，豈非上哉！上智不可學(xué)，意者法上而得中乎？抑語云“下下人有上上智”，庶幾有觸而現(xiàn)焉？余條列其概，稍分四則，曰“見大”、曰“遠(yuǎn)猶”、曰“通簡(jiǎn)”、曰“迎刃”，而統(tǒng)名之曰“上智”。