原文

　　文王問(wèn)太公曰：“君務(wù)舉賢而不獲其功，世亂愈甚，以致危亡者，何也？”　

　　太公曰：“舉賢而不用，是有舉賢之名，而無(wú)用賢之實(shí)也?！薄?/p>

　　文王曰：“其失安在？”　

　　太公曰：“其失在君好用世俗之所譽(yù)，而不得真賢也?！薄?/p>

　　文王曰：“何如？”　

　　太公曰：“君以世俗之所譽(yù)者為賢，以世俗之所毀者為不肖，則多黨者進(jìn)，少黨者退。若是，則群邪比周而蔽賢，忠臣死于無(wú)罪，奸臣以虛譽(yù)取爵位，是以世亂愈甚，則國(guó)不免于危亡?！薄?/p>

　　文王曰：“舉賢奈何？”　

　　太公曰：“將相分職，而各以官名舉人，按名督實(shí)。選才考能，令實(shí)當(dāng)其名，名當(dāng)其實(shí)，則得舉賢之道矣。”　

譯文及注釋

　　文王問(wèn)太公說(shuō)：“君主致力于舉用賢能。但卻不能收到實(shí)效，社會(huì)越來(lái)越動(dòng)亂，以致國(guó)家陷于危亡，這是什么道理呢？”

　　太公答道：“選拔出賢能而不加以任用，這是有舉賢的虛名，而沒(méi)有用賢的實(shí)質(zhì)。”

　　文王問(wèn)道：“導(dǎo)致這種過(guò)失的原因在哪里呢？”

　　太公答說(shuō)：“尋致這一過(guò)失的原因在于君主喜歡任用世俗所稱贊的人，因而就不能得到真正的賢人了?！?/p>

　　文王問(wèn)道：“為什么這樣說(shuō)呢？”

　　太公說(shuō)：“君主以世俗所稱贊的人為賢能，以世俗所詆毀的人為不肖之徒，那么黨羽多的人就會(huì)被進(jìn)用，黨羽少的人就會(huì)被排斥。這樣邪惡之人就會(huì)結(jié)黨營(yíng)私而埋沒(méi)賢能，忠臣無(wú)罪而被置于死地，奸臣憑借虛名騙取爵位，所以社會(huì)越來(lái)越混亂，國(guó)家也就不能避免危亡了?！?/p>

　　文王問(wèn)道：“應(yīng)該怎樣舉賢呢？”

　　太公答道：“將相分工，根據(jù)各級(jí)官吏應(yīng)具備的條件選拔賢能，根據(jù)官吏的職責(zé)考核其工作實(shí)績(jī)。選拔各類人才。考查其能力強(qiáng)弱，使其德才與官位相稱、官位同德才相稱。這樣就掌握了舉賢的原則和方法了。”

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-998318248656.html